Среди знаменитых Арсеньевых: Василий Михайлович – генерал-адъютант флота и тайный советник при Екатерине I, Варвара Михайловна и Дарья Михайловна – соответственно свояченица и жена князя А.Д. Меншикова, Николай Дмитриевич – генерал, сподвижник Суворова, Николай Иванович – курляндский губернатор и др. Арсеньевы были записаны в родословные книги: Тульской, Смоленской, Тверской, Орловской, Владимирской, Курской, Самарской и Рязанской губерний. Немало представителей рода Арсеньевых жило и в Москве. Среди них – Михаил Васильевич и Елизавета Алексеевна – дед и бабка М.Ю. Лермонтова. Будущий поэт и назван-то был именно в честь деда. В 1836 году Елизавета Алексеевна писала дальней родственнице о своем внуке: «Нрав его и свойства совершенно Михайла Васильевича, дай боже, чтоб добродетель и ум его был»[184].
Стоит заметить, что русским дворянам было свойственно искать у себя древнейших восточных или европейских предков. У каждого рода есть собственная легенда о своем «Ослане-Мурзе». Благодаря таким корням дворяне получали возможность занести свою фамилию в шестую (самую привилегированную) часть Бархатной книги дворянских родов России. Лермонтов верил, что его род происходит от некоего Георга Лермонта, выходца из Шотландии времен короля Дункана.
Скорее всего, дом на Большой Ордынке принадлежал московскому губернскому предводителю дворянства Василию Дмитриевичу Арсеньеву или кому-то из его близких родственников. Он приходился двоюродным братом деду Лермонтова и крестным матери поэта. Его отец Дмитрий Васильевич, известный, согласно мемуарам писателя А.Т. Болотова, всей России по высокому и великому своему росту, был генерал-майором и выполнял секретные поручения императрицы Елизаветы Петровны. Сам же Василий Дмитриевич дослужился до генерал-поручика.
В воспоминаниях генерал-адъютанта Е.Ф. Комаровского можно найти одну любопытную историю:
«В пространных залах Слободского дворца назначены были собрания для дворянства и купечества; император сам поехал в Слободский дворец. Войдя в залу, где собрано было все московское дворянство, коего губернским предводителем был В.Д. Арсеньев, государь сказал:
– Вам известна, знаменитое дворянство, причина моего приезда. Император французов вероломным образом, без объявления войны, с многочисленной армией, составленной из порабощенных им народов, вторгнулся в нашу границу… Настало время для России показать свету ее могущество и силу. Я в полной уверенности взываю к вам: вы, подобно предкам вашим, не потерпите ига чуждого, и неприятель да не восторжествует в своих дерзких замыслах; сего ожидает от вас ваше отечество и государь.
Все зало огласилось словами предводителя:
– Готовы умереть скорее, государь, нежели покориться врагу! Все, что мы имеем, отдаем тебе; на первый случай десятого человека со ста душ крестьян наших на службу.
Все бывшие в зале не могли воздержаться от слез. Государь сам был чрезмерно тронут и добавил:
– Я многого ожидал от московского дворянства, но оно превзошло мое ожидание»[185].
Василий Дмитриевич вызвался быть начальником Московского ополчения, за что император лично вручил ему орден Святой Анны I степени. После 1812 года Арсеньев был награжден орденами Святого Владимира II степени и прусским Красного Орла II степени.
Предводитель московского дворянства жил в Замоскворечье – на улице Полянке возле церкви Космы и Дамиана Ассийских, что в Кадашах, ныне уничтоженной. Дом на Большой Ордынке, являвшийся частью дворянской усадьбы, известен здесь с 1800-х годов. Некогда таких двухэтажных (деревянных на каменном цокольном этаже) ампирных домиков было в Замоскворечье несчетное количество. Теперь полудеревянных домов в центре Москвы практически не осталось. В ходе реконструкции после пожара 1812 года к дому был надстроен необычно большой мезонин с фронтоном, а парадный фасад – украшен ионическим портиком. В 1840-х годах произошло расширение дома со стороны двора. Тогда же фасад приобрел дошедшее до наших дней оформление.
В 1999 году дом Арсеньевых отреставрировали. Восстановили лепные обломы фасадов и витые капители колонн. Дом гармонично смотрится с невысокими соседними зданиями. Издалека даже трудно понять, что он более чем наполовину деревянный. Архивольты верхних окон выделяются на фоне не слишком декорированного фасада. Удлиненные арки мезонина, как будто плавно переходящие в колонны портика, симметричны аркам цокольного этажа. Сами колонны словно упираются в каменный первый этаж, выделяя его тяжеловесность в сравнении с остальной частью дома. Окна расположены строго по оси внутри портика. Изящные и плавные украшения фасада подчеркивают легкость деревянного дома. Фасад, выходящий во двор, беднее парадного и может похвастаться разве что большим полукруглым окном мезонина. Сейчас в доме Арсеньевых располагается компания «Внешперевод», занимающаяся переводами.
За домом Арсеньевых идет стройка – там возводят большой театральный комплекс для Русского духовного театра «Глас». Его создатели и художественные руководители – заслуженный деятель искусств РФ Н.С. Астахов и заслуженная артистка РФ Т.Г. Белевич – основали первый в современной России театр православной направленности. Его деятельность получила одобрение Русской православной церкви и благословение святейшего патриарха Алексия II. Астахов и Белевич смогли объединить вокруг себя талантливых людей и сформировать высокопрофессиональную труппу. Они не просто создали духовный театр, а смогли утвердить новую творческую позицию – православных художников России. Будем надеяться, что строительство театрального комплекса не затянется.
В ПОГОРЕЛЬСКОМ, ЩЕТИНИНСКОМ И КАЗАЧЬИХ ПЕРЕУЛКАХ
Казачья слобода существовала в Замоскворечье с конца XVI века. Я уже упоминал, что замоскворецкие казаки сыграли немаловажную роль в победе народного ополчения князя Д.М. Пожарского и Кузьмы Минина над польскими интервентами.
В XVI веке в этой местности была Коломенская ямская слобода, которую в 1583 году перевели в район современной улицы Зацепы. Быть может, именно тогда здесь стали селиться казаки. В слободе были сибирские, донские и украинские казаки. Центром слободы стала церковь Успения Пресвятой Богородицы, что в Казачьей слободе, расположенная на углу с Большой Полянкой. В конце XVII века Петр I упразднил стрелецкие поселения в Замоскворечье. Возможно, подобная участь постигла и казачью слободу.
Москвовед С.К. Романюк в книге «Из истории московских переулков» сообщает: «Еще в 1830 г. в приходе церкви Успения числилось «Козачье подворье», где жили несколько казаков во главе с «урядником Войска Донского». Казачье подворье находилось через двор от церкви на углу со Старомонетным переулком. Церковь выстроил в конце 1690-х гг. стольник Василий Полтев, а через сто лет – в 1798 г. – построили трапезную с двумя приделами и колокольню, которая видна издалека по Большой Полянке, так как она поставлена на одном из изгибов улицы. До 1890-х гг. оба Казачьих переулка называли Успенскими. Более раннее название 1-го Казачьего – Жуков переулок, а 2-го – Фаминцын, по фамилиям домовладельцев».
Погорельский и Щетининский переулки назывались в XIX веке Большим и Малым Екатерининскими по церкви Екатерины Великомученицы, что на Всполье. К этому храму мы подойдем совсем скоро. В 1920-х годах Екатерининские переулки были переименованы. При переименовании произошла ошибка.
Согласно планам Москвы XVIII века Погорельским называли Малый Екатерининский переулок. Москвоведы не первый год твердят о том, что названия нужно поменять местами, но ведь это такая морока: нужно переделывать таблички с номерами домов, вносить поправки во все документы и выполнять массу ненужной, по мнению чиновников, работы. Так и остаются переулки с не своими именами.
На Большой Ордынке борьба с незаконными застройщиками идет относительно успешно. Потери, конечно, есть, но привлечь внимание общественности к главной улице Замоскворечья гораздо проще, нежели к прилегающим переулкам. Многочисленные офисы, торгово-промышленные центры, гостиницы и жилые комплексы в Казачьих и Екатерининских переулках давно стали нормой жизни. Так, во 2-м Казачьем не сохранилось практически ни одного исторически подлинного здания. А ведь еще в конце XIX века писатель А.М. Пазухин говорил об этой местности: «Между Полянкой и Ордынкой расположены очень уютные и весьма тихие переулки, похожие на безлюдные улицы наших провинций и населенные преимущественно средним купечеством, которое имеет там свои дома, переходящие из рода в род и большею частию похожие один на другой если не наружным видом, то расположением комнат, двором и характером обстановки. Чистый двор с сарайчиками и амбарами, с резной решеткой, отделяющей двор от сада, с конурой цепного пса, всегда сытого и всегда сердитого, с колодцем под узорным навесом, с путешествующими по двору курами под предводительством важного петуха»[186].
