У Хань - Жизнеописание Чжу Юаньчжана

3

«Еженедельник изучения истории». Кайфын, 1959.

У Хань. Учеба. Пекин, 1963, с. 133. Подробно см.: В. Г. Градов. «Критика» У Ханя — канун «культурной революции». — «Проблемы Дальнего Востока», 1975, № 1, с. 138.

К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. 8, с. 119.

«Жэньминь жибао», 16. VI. 1959.

У Хань. Учеба, с. 145. (Цит. по переводу В. Г. Градова См.: «Проблемы Дальнего Востока», 1975, № 1, с. 138.)

У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана. Предисловие к четвертому изданию. Пекин, 1964, с. 4.

Там же.

У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана. Предисловие к четвертому изданию. Пекин, 1964, с. 4.

Читатель, заинтересующийся минским Китаем, может получить дополнительные сведения об этой интересной эпохе в работах советских китаеведов: Л. А. Боровкова. Восстание «красных войск» в Китае. М., 1971; Н. П. Свистунова. Аграрная политика минского правительства во второй половине XIV в. М., 1966; Установление о соли и чае. М., 1975; А. А. Бокщанин. Императорский Китай в начале XV века. М., 1976.

Весьма знаменательно, что советский китаевед М. Г. Степанов, написавший интересную книгу о методах массовой пропаганды в КНР, назвал ее: «Синао» — «промывание мозгов» (М., 1977 г.).

У Хань. Жизнеописание Чжу Юаньчжана. Предисловие к четвертому изданию. Пекин, 1964, с. 4.

См. краткий терминологический словарь, помещенный в конце книги.

В феодальном обществе начиная с эпох Сунь и Юань люди из народа, не имевшие чина, обычно оставались без имени, их называли числом, которое получалось либо сложением возраста их родителей при рождении ребенка, либо по порядковому счету в роду.

Буддийский монастырь охраняется 18 духами — хранителями Целаньшэнь.

В 5 часов утра. — Прим. ред.

Летнего и осеннего. — Прим. ред.

Имеются в виду пять Главных военных комиссий, учрежденных вместо единого Главного военного совета. — Прим. ред.

Легендарная эпоха в истории Китая.

История княжества Лу (VII–IV вв. до н. э.).

Как принято считать, комментарий Цзо Цюмина на «Чуньцю».

Глава конфуцианского канона «Шу цзин» («Книга истории»).

Положения, приписываемые древнему мифическому правителю Китая и изложенные в главе «Великий закон» «Шу цзина».

Комментарий писателя эпохи Южная Сун (1126–1279 гг.) Цай Шэня на «Шу цзин».

Чжуцзы (Чжу Си) — выдающийся конфуцианский ученый, основатель школы неоконфуцианства. Жил в 1130–1200 гг.