269
Висячие печати привешивались в конце грамот на шнурах, кусочках пергамента, кожи и т. д. Если их было много, порядок, в котором они размещались, соответствовал степени уважения, оказываемой их владельцам. (Примеч. пер.)
Виллардуэн Жоффруа де. Взятие Константинополя.
8 апреля 1204 года.
Церковное богослужение суточного круга, которое совершается в три часа дня.
12 апреля 1204 года.
Здесь Виллардуэн имеет в виду понедельник перед Вербным воскресеньем, то есть 12 апреля 1204 года, а не понедельник после него, который пришелся на 19 апреля.
Виллардуэн Жоффруа де. Взятие Константинополя.
У других авторов десять выборщиков.
Письма папы Иннокентия III.
Chronica Regiae Coloniensis Continuatio prima.
Пасха выпала на 25 марта, Троица – на 13 мая 1212 года.
Канон Ad Liberandum Четвертого Латеранского собора.
То есть Четвертого Латеранского собора, созванного в Риме в 1215 году.
Иными словами, священнослужители, отправлявшиеся в Крестовый поход, могли использовать свои бенефиции в качестве залога для получения ссуд в течение трех лет.
Концепция «связывания» и «разрешения» в Библии изложена в Евангелии от Матфея, 16: 18. «…И что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, будет разрешено на небесах». (Примеч. пер.)
Падерборн Оливер. Взятие Дамьетты.
Псалом 17: 31.
16 мая 1219 года.
Первая книга Маккавейская, 5: 62.
Кардинал Пелагий.
Книга пророка Исаии, 3: 8.
29 августа.
Там было около сотни рыцарей-киприотов под командованием Вальтера, повелителя Кесарии и коннетабля Кипра.
Ральф Меренкур, патриарх Иерусалима.
Книга пророка Иеремии, 3: 1.
Ночная слепота, описанная здесь, известна как никталопия и является классическим симптомом длительной нехватки витамина А.
24 июня.
14 сентября.
В битве при Хаттине.
Итальянские купцы, безусловно, жаждали заполучить Дамьетту из-за ее богатых коммерческих возможностей. Этот рассказ ясно показывает, что Оливер был горячим сторонником Пелагия и его духовных братьев.
2–3 ноября.
Первое послание Петра, 5: 6.
Филипп Новарский. Деяния киприотов.
Здесь Филипп Новарский ошибается. Фридрих II отплыл из Бриндизи 28 июня 1228 года.
Папа Григорий IX, конечно, отлучил императора от церкви до того, как он действительно покинул Сицилию во второй раз.
Это произошло 28 июля 1228 года.
Жан д’Ибелин правил Бейрутом в 1197–1226 годах.
Генрих I «Толстый», король Кипра в 1218–1252 годах.
Готье III, граф Кесарии и родственник Жана д’Ибелина.
Деметрий Монферратский, титулярный король Салоники.
Манфред II, маркиз Ланции.
Изабелла Плантагенет, королева Иерусалима в 1190–1205/6 годах.
Амори I, король Иерусалима в 1162–1174 годах.
Жан был коннетаблем Иерусалима в 1194–1200 годах и продал этот пост в обмен на Бейрут, как сказано выше. Бейрут был захвачен Саладином в 1187 году и снова оказался в руках христиан в 1197 году.
Филипп Новарский. Деяния киприотов.
На самом деле в 1228 году.
Инфант Конрад IV, титулярный король Иерусалима.
Жан д’Ибелин.
Иоланда, покойная супруга Фридриха.
Аль-Камиль, конечно, был султаном Египта и в это время не был султаном Дамаска. Трон в этом государстве занимал его племянник ан-Насир Дауд.
На самом деле в следующем году, в 1229-м.
Речь идет о войсках Фридриха из Южной Италии, чтобы отличать их от ломбардцев, германских племен, которые когда-то поселились в Северной Италии, но уже давно перестали существовать.
Вероятно, речь идет о жителях прибрежной равнины вокруг Акры.
Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.
Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.
28 мая 1249 года.
Кардинал Оло из Шательро, епископ Тускулума.
Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.
5 апреля 1250 года.
Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.
Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.
24 марта 1267 года.
25 марта 1267 года.
25 августа 1270 года.
Плано Карпини Джованни дель. История монголов.
3—11 ноября 1246 года.
Тенгри – верховное божество неба у тюрко-монгольских народов.
Плано Карпини Джованни дель. История монголов.
Людольф Зюдхеймский. Описание Святой земли.
Здесь вкралась какая-то путаница. Вероятно, имелся в виду папа Николай IV (1288–1292).
Мелот Сафераф – аль-Ашраф Халил, султан Египта.
Имеется в виду Гильом де Боже.
Отношения между Византией и папством в тот период были сложными и часто приводящими в замешательство. «Раскол» 1054 года рассматривается большинством современных писателей как значительно менее выраженный и решительный разрыв между Римом и Константинополем, чем считалось в прошлом. Определенно узы между церквами Востока и Запада в 1095 году были тонкими, но практически нет причин верить, что Алексей и Урбан II считали друг друга безнадежными или необратимыми еретиками.
Речь папы Урбана II на Клермонском соборе излагается несколькими современными авторами. Из них только Роберт Монах (Роберт Реймсский) определенно заявляет, что он присутствовал среди слушателей, хотя, конечно, можно предположить, что остальные присутствовали тоже. Далее приведен текст в изложении Роберта Реймсского.
Во Франции папа в основном занимался рутинными административными делами. Семьдесят пять писем, написанных им за восемь месяцев после Клермонского собора, главным образом касаются подтверждения даров монастырям, освящения церквей, присуждения наград и разбора дел, направленных ему как главному арбитру церковного суда.
Самый важный источник информации о Крестьянском крестовом походе – труд его хрониста Альберта Ахенского «Иерусалимская история». Пять экспедиций, составлявших этот поход: 1) группа, возглавляемая лично Петром Пустынником; 2) группа, возглавляемая Вальтером Голяком; 3) отряд, возглавляемый неким Фульком. Он ответственен за антисемитские бунты и убийства в Магдебурге и Праге. Это была группа крестоносцев, уничтоженная венграми в Нитре в конце июня 1096 года; 4) группа, возглавляемая неким Готтшалком, которая также была уничтожена венграми; 5) экспедиция, возглавляемая графом Эмихо из Лейнингена. Она была ответственна за массовые убийства евреев в Шпайере, Вормсе, Майнце, Кельне и Трире. Она рассеялась во время неудачной попытки прорваться через венгерскую границу, но некоторые ее члены впоследствии присоединились к другим группам крестоносцев и впоследствии достигли Святой земли.
В полном соответствии с трудами Вильгельма Тирского большинство историков вплоть до последних десятилетий XIX века приписывали Петру Пустыннику роль вдохновителя всего движения крестоносцев. И только ряд исторических произведений, увидевших свет в самом конце XIX века, уменьшили роль Петра до надлежащих размеров.
Филипп I (1060–1108) в 1092 году отрекся от своей жены Берты и женился на своей возлюбленной – Бертраде де Монфор, супруге Фулька Анжуйского. Затем король потребовал, чтобы французские епископы освятили новый брачный союз, что было встречено отлучением от церкви, последовавшим в 1094 году. Его наложил на короля папский легат Гуго, архиепископ Лиона. Отлучение было подтверждено Клермонским собором в 1095 году. Отлученный Филипп не мог участвовать в Крестовом походе, а являясь врагом папы Урбана II, в любом случае не желал ввязываться в предприятие, им провозглашенное.
