Этот «миф» стал, очевидно, неотъемлемой частью мировой культуры и воплотился в драмы, романы, кино- и телефильмы, не говоря уже о ставшем живой классикой балете А. И. Хачатуряна. Еще одним доводом в пользу жизнеспособности этого сюжета служит и работа Хёфлинга, которому удалось сквозь призму восстания Спартака показать многие очень существенные стороны древнеримской действительности.
Е. В. Лятустина
Байрон Дж. Г. Избранные произведения. М., 1953.
Марциал Марк Валерий. Эпиграммы. М., 1968.
Овидий. Элегии и малые поэмы. М., 1973.
Петроний Арбитр. Сатирикон. М.; Л., 1924; репринт: М., 1990.
Плутарх. Избранные жизнеописания. Т. I–II. М., 1987.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. I–III. М., 1961.
Саллюстий Крит Гай. Сочинения. М., 1981.
Светоний Траиквилл. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1964.
Сенека Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М., 1977.
Тацит Корнелий. Сочинения. Т. I–II. Л., 1969.
Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. М., 1975.
Ювенал Децим Юний. Сатиры. М.; Л., 1937.
Коржева К. П. Восстание Спартака в советской историографии//Вопросы истории. 1974. № 1. С. 118–134.
Кнабе Г. С. Древний Рим — история и повседневность: Очерки. М., 1986.
Кузищин В. И. Античное классическое рабство как экономическая система. М., 1990.
Культура древнего Рима. Т. I–II. М., 1985.
Мишулин А. В. Спартаковское восстание. М., 1936.
Немировский А. И., Дашкова М. Ф. Луций Анней Флор — историк древнего Рима. Воронеж, 1977.
Утченко С. Л. Кризис и падение Римской республики. М., 1965.
Штаерман Е. М. Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике. М., 1964.
Штаерман Е. М. Рабовладельческие отношения в ранней Римской империи (Италия). М., 1971.
Altheim F. Romische Geschichte. 4 Bande. 2. Auflage. Berlin, 1956. Bellen H. Studien zur Sklavenflucht im romischen Kaiserreich. Wiesbaden, 1971.
Bengtson H. Romische Geschichte. Miinchen, 1973. Brisson J. P. Spartacus. Paris, 1959.
Carcopino J. So lebten die Romer wahrend des Kaiserreiches. Stuttgart, 1959.
Ciccotti E. Der Untergang der Sklaverei im Altertum. Berlin, 1910.
Clavel-Leveque M. L'empire en jeux. Espace symbolique et pratique sociale dans le monde romain. Paris, 1984.
Drumann W. Geschichte Roms in seinem Ubergange von der republikanischen zur monarchischen Verfassung oder Pompejus, Casar, Cicero und ihre Zeitgenossen. 6 Bande. Konigsberg, 1838.
Friedlander L. Darstellung aus der Sittengeschichte Roms in der Zeit von Augustus bis zum Ausgang der Antonine. Band II, 10. Auflage besorgt von Georg Wissowa. Leipzig, 1922.
Grant M. Die Gladiatoren. Stuttgart, 1970.
Grant M. Rom. Zurich, 1960.
Guarino Л. Spartaco. Analisi di un mito. Napoli, 1979. Kiefer O. Kulturgeschichte Roms. Berlin, 1933. Kroll W. Die Kultur der ciceronischen Zeit. Leipzig, 1933. Marquardt J. Das Privatleben der Romer. Leipzig, 1886. Meissner A. G. Samtliche Werke. Wien, 1914.
Mommsen Th. Romische Geschichte. Leipzig, 1856/57; sowie Neuausgabe des Deutschen Taschenbuch-Verlags. Munchen, 1976.
Muller E. Spartacus und der Sklavenkrieg in Geschichte und Dichtung. Progr. Salzburg, 1905.
Munzer F. Spartacus // Real-Encyclopadie der classischen Altertumswissenschaft/Hrsg. von A. Pauly und G. Wissowa, 2/3. Stuttgart, 1929.
Muszkat-Muszkowski J. Spartacus. Eine Stoffgeschichte. Diss. Leipzig, 1909.
Orena R. Rivolta e rivoluzione. II «bellum» di Spartaco nella crisi della repubblica e la riflessione storiografica moderna. Milano, 1984.
Paoli U. F. Das Leben im alten Rom. Bern; Munchen, 1961.
Rascolnikoff M. La recherche sovietique et l'histoire economique et sociale du monde hellenistique et romain. Strasbourg, 1975.
Schneider K. Gladiatoren//Pauly-Wissowa: Real-Encyclopadie der classischen Altertumswissenschaft. Suppl. 3, 1918. Sp. 760–784. Stuttgart, 1929.
Spectacula — I. Gladiateurs et amphitheatres. Lattes, 1990.
Stampcicchia G. La tradizione della guerra di Spartaco da Sallustio a Orosio. Pisa, 1976.
Stekel W. Sadismus und Masochismus. Bd 8. Leipzig; Wien; Bern, 1925.
Veyne P. Le pain et le cirque: Sociologie historique d'un pluralisme politique. P., 1976.
Ville G. La gladiature en Occident des origines a la mort de Domitien. Rome, 1981.
Vogt J. Die romische Republik. Freiburg, 1973.
Vogt J. Sklaverei und Humanitat. Studien zur antiken Sklaverei und ihrer Erforschung. Wiesbaden, 1965.
Vogt J. Struktur der Antiken Sklavenkriege. Wiesbaden, 1957.
Аппиан — греческий историк из Александрии (ок. 100 — ок. 170 г. н. э.). Из написанной им «Римской истории» в 24 книгах сохранилось менее половины — прежде всего это пять книг, содержащих описание гражданских войн в Риме со 130-х годов до 35 г. до н. э. Аппиану было присуще стремление вскрывать экономическую и социальную подоплеку политической борьбы.
Плутарх — греческий писатель, уроженец Херонеи в Беотии (ок. 46-130 н. э.). Из огромного наследия этого автора (250 трудов) сохранилось около трети. Наиболее известны его «Параллельные жизнеописания» — 23 пары биографий знаменитых греков и римлян, являющиеся важнейшим историческим источником. Сторонник психологического подхода Плутарх предупреждал своих читателей: «…мы пишем не историю, а биографии, и не всегда в самых славных деяниях бывает видна добродетель или порочность, но часто какой-либо ничтожный поступок, слово или шутка лучше обнаруживают характер человека, чем сражение с десятками тысяч убитых, огромные армии и осады городов» (Александр, 1).
Сенат — важнейший орган власти в Римской республике, наряду с народным собранием и выборными должностными лицами (магистратами). Сенат пополнялся прежде всего за счет высших магистратов по исполнении теми своих должностей. Постановления сената — сенатус-консульты — имели силу закона, так же как и постановления народного собрания и собрания плебеев — плебисциты. Число сенаторов неоднократно менялось: первоначально — 100, во времена ранней Республики — 300, со времени Суллы — 600, при Цезаре-900, со времен Августа — опять 600, в период поздней античности — 2000.
Претор — одна из древнейших высших магистратур в Риме — претура. Преторы обладали гражданскими, военными и судебными полномочиями, но главной их задачей в период Республики было отправление правосудия. После 80 г. до н. э. ежегодно избирали восемь преторов, которые после исполнения должности в Риме отправлялись в следующем году в провинции в ранге пропретора.
Диодор — греческий историк, уроженец сицилийского города Агирия (90–21 до н. э.). Переселившись в Рим, написал сочинение в 40 книгах, получившее название «Историческая библиотека». Этот труд энциклопедического характера, также сохранившийся не полностью, содержит сведения об истории стран Востока, Греции и Рима.
Спартак (Спарток) на Боспоре — в 438 г. до н. э. к власти в Боспорском царстве — греческом государстве с центром в Пантикапее (Керчь) — в результате переворота пришел Спарток I, основатель династии Спартокидов, правившей до 110 г. до н. э. В научной традиции утвердилось написание через «о», несмотря на то что Диодор называет нового царя Спартак, так как многочисленные боспорские надписи сохранили именно форму Спарток.
Митридатовы войны — царь Понтийского царства в Малой Азии Митридат VI Евпатор вед три войны с Римом (в 89–84, 83–82, 72–64 гг. до н. э.), окончившиеся полным поражением и самоубийством этого грозного противника римской экспансии на Востоке.
Флор — Луций Анней Флор, живший во II в. н. э., написал обзор римской истории, концентрируя свое внимание на истории войн, которые Рим вел сначала со своими италийскими соседями, а позднее — с народами Средиземноморья.
В консульство Г. Фурния и Г. Силана — в 17 г. до н. э. римляне вели счет лет по именам консулов, высших магистратов, избираемых ежегодно.
Квиндецемвиры — одна из трех больших жреческих коллегий, наряду с понтификами и авгурами ведавшая Сивиллиными книгами (т. е. книгами предсказании).
Секулярвые (столетние) игры — древние религиозные празднества, отмечавшиеся раз в 100 или в 110 лет. В годы Республики последний раз отмечались в 146 г. до н. э. Секулярные игры, организованные Августом в 17 г. до н. э., должны были ознаменовать укрепление римского государства и религии и вступление Рима в новую, счастливую эпоху благодаря деятельности Августа.
Марсовы игры были введены во 2 г. до н. э. — в год освящения храма Марса Мстителя. Культ этого божества был особенно почитаем при Августе, отомстившем за убийство своего приемного отца — Цезаря.
Триремы, биремы — военные гребные суда с тремя или двумя рядами весел соответственно.
«Деяния божественного Августа» — найдены большие фрагменты трех копий этой надписи с параллельным латинским и греческим текстом, в результате чего содержание «Деяний» восстановлено почти полностью. В этой автобиографии Август, почти не фальсифицируя факты, но прибегая к умолчаниям, недомолвкам и искусной группировке материала, рисует свою деятельность в наиболее выгодном свете и создает образ идеального принцепса, достаточно далекий от реальной действительности.
С момента основания города Рима — римляне возводили начало своей истории к основанию Города в 753 г. до н. э.
Пунические войны — в ходе трех Пунических войн (264–241, 218–201, 149–146 гг. до н. э.) решался спор Рима и Карфагена (Северная Африка) о господстве над Западным Средиземноморьем. В конечном итоге Карфаген был разрушен, а Рим создал огромную мировую державу.
