11 Commonitorium Alarici regis (MGH, Legum sectio I, t. I), p. 466.
12 См. выше, стр. 131-123.
13 LRVis., NVal. XII; LRVis., CTh., V, 10, 1; V, 11, 1.
14 LRVis., NVal., IX, 5.
15 LRVis., CTh, X, 1, 1; ср. LRVis., CTh., II, 1; IV, 13, 1; LRVis., NMaior., III, 1.
16 Nobiles могли судить только равные им по званию лица (LRVis., CTh., II, 1, 12). Если судебное дело возбуждалось против знатных лиц (maiores personae), судья должен был докладывать об этом главе государства, с тем, чтобы получить от него указания, какие следует принимать меры (LRVis., CTh., IX, 30, 2). Для зажиточных людей и бедняков устанавливались различные наказания за одно и то же преступление (LRVis., CTh., I, 5, 1); знатным и состоятельным должно было оказываться больше доверия на суде, чем простому люду (LRVis., CTh., XI, 14, 2).
17 LRVis., CTh., III, 14, 1.
18 Procop. BG, I, 12 (о браке Тевда с испано-римлянкой); ср. Oros. Hist, VII, 40, 2; VII, 43, 2; Olympiod. Fragm., 24.
19 LVis., III, 1, 1.
20 См. R. F. Strohker. Der senatorische Adel im spatantiken Gallien. Tubingen, 1948. SS. 86-91.
21 LRVis. CTh., I, 11, 1; II, 10, 3.
22 LRVis. CTh., II, 12, 6.
23 Lrvis., CTh., II, 23, 1. Militantes упоминаются также в других законах Бревиария Алариха (LRVis., CTh., III, 5, 4; V, 4, 1; см. M. Torres. Lecciones de historia..., vol. II, pp. 279-280). К этой категории относились, очевидно, не только галло-римляне и испано-римляне, принимавшие участие в ополчении во время войны, но и те выходцы из местной среды, которые попали в число дружинников (fideles) готских королей.
24 Gregor. Turon. Historia Francorum, II, 37; Vita S. Aviti eremitae. "Recueil des historiens des Gaules et de la France", par dom. M. Bouquet, t. III (источник недостаточно достоверный). Paris 1869, p. 390.
25 LVis., X, 1, 16.
26 LRVis., CTh., IX, 7, 3; II, 1, 9; I, 6, 5.
27 Iohann Biclar. Chronica а. 574, а. 575, а. 585.
28 По-видимому, с этим обстоятельством связано законоположение, согласно которому лица, обвиняемые в преступлениях, должны судиться не по месту жительства, а там, где совершили преступление (LRVis., CTh., IX, 1, 1; cp. LRVis., CTh., I, 7, 1).
29 Данные топонимии позволяют выявить большее число владельцев вилл испано-римского происхождения, чем германского (см. R. Menendez Pidal. Espana у su historia, t. I. Madrid, 1957, р. 189.)
30 См. К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 19, стр. 498.
31 F. Dаhn. Die Konige der Germanen, Bd. V. Wurzburg, 1870, SS. 94-95; К. Vоigt. Staat und Kirche von Konstantin dem Grossen bis zum Ende der Karolingerzeit. Stuttgart, 1936, S. 131.
32 Кое-кто из епископов был подвергнут репрессиям Аларихом II (см. F. Dahn. Op. cit., S. 105).
33 F. Dahn.Op. cit., S. 141.
34 К. Vоigt. Staat und Kirche..., S. 94.
35 Conc. Agath., can. 7, 56.
36 Ibid, can. 6, 7, 22, 45, 46, 56; Conc. Tolet. II, can. 4.
37 См. ниже, стр. 232-237.
38 Conc. Tolet. I, can. 11; Conc. Tarracon., can. 4, 10.
39 Isid. Hist. Goth., 41 (о Тевде): ...qui dum esset haereticus, pacem tamen concessit ecclesiae.
40 Commonitorium Alarici regis, p. 466.
41 LRVis., CTh., XVI, 1, 1.
42 CTh., XVI, 2, 17.
43 Paul. Emerit. De vita patr. Emerit., cap. 3.
44 Ibid., cap. 9.
45 LRVis., NMaior., I, 1; LVis., V, 4, 19 Ch. Некоторые куриалы могли иметь владения в разных провинциях (LRVis., N. Theod., XI, 1).
46 LRVis., CTh., XII, 1, 1; NVal, X.
47 Клирика, лишенного духовного звания, включали в курию, если он был состоятельным человеком, в коллегию, - если беден (см. LRVis., CTh., XVI, 1, 5 I). Законодательство отличает куриалов и от крестьян городской округи (см. LRVis., CTh., II, 30, 1).
48 См. А. Р. Корсунский. Города Испании в период становления феодальных отношений (V-VII вв.). В кн.: "Социально-экономические проблемы истории Испании". М., "Наука", 1965.
49 Это различие возникало двояким образом: королевский дружинник, граф и приближенные короля завладевали обычно 1/3 имений местных магнатов; иногда же они получали от них большую долю. См. выше, стр. 35.
50 LVis., III, 1, 9 R.; IX, 2, 9 Erv.; Conc. Tolet. VI, can. 14.
51 LVis., IV, 5, 5; V, 2, 2; V, 2, 3. О бенефициальных держаниях в готской Испании см. ниже, стр. 183-191, 198-208.
52 LVis., VIII, 1, 2; VIII, 1, 12; X, 1, 5; X, 1, 8. Готская аристократия, очевидно, располагала земельными владениями преимущественно в северной и центральной частях Испании (см. W. Reinhагt. Uber die Territorialitat der Westgotischen Gesetzbucher. ZSSR, Germ. Abth., Bd. 68, 1951, SS. 350-352).
53 LVis.. XII, 1, 2 Reccar.; Cassiod. Variae, V, 39, 2. Юридические и нарративные источники исходят из представления, согласно которому судьи, графы, герцоги, гардинги (королевские дружинники) - это богатые люди. Законодательство считает их способными уплатить штраф в 10 фунтов золота, т. е. более чем 700 солидов (LVis., XII, 1, 2 Reccar.), в то время как низшие должностные лица иногда не в состоянии внести штраф даже в один фунт золота и их обращают из-за этого в рабство (LVis., IX, 2, 9 Erv.). Cp. Paul. Emerit. De vita patr. Emerit., c. 17: ...quosdam Gothos nobile genere opibusque ditissimos, e quibus etiam nonnuli in quibusdam civitatibus a rege fuerant constituti...; ibid., cap. 19: ...duo denique comites, inclyti licet opibus et nobiles genere...
54 LVis., II, 4, 17; VI, 1, 1.
55 CEur., 323; LVis., III, 4, 17; V, 4, 17; VI, 1, 1.
56 LVis., IX, 1, 12.
57 LVis., X, 1, 11; X, 1, 12; X, 1, 15.
58 LVis,V, 3, 1; V, 3, 4.
59 LVis., V, 5, 8; V, 5, 9; VIII, 5, 1; V, 5, 2.
60 LVis., III, 1, 8; ср. LVis., V, 3, 1.
61 Они отбирают силой свой скот, попавший на чужое поле (LVis., VIII, 3, 14), их призывают к ответственности за поджог или поломку изгороди соседа (LVis., VIII, 3, 6). Этими honestiores могли также быть состоятельные крестьяне.
62 В законах упоминается о том, что церкви, используя право убежища, сманивают рабов у посессоров (LVis., V, 4, 17).
63 LVis., IX, 1, 5; IX, 1, 12; cp. LVis, IX, 1, 1; 2; IX, 1, 3. Некоторые вотчинники принуждают собственных сервов скрывать свое происхождение и вступать в брак со свободными женщинами. Таким образом, эти владельцы рассчитывают позднее предъявить права на потомство рабов (LVis., III, 2, 7 Ch.).
64 Вестготская правда устанавливает наказание для тех владельцев вилл, которые заставляют своих рабынь заниматься проституцией (LVis., III, 4, 17).
65 О распространенности подобных дарений можно судить по тому, что Вестготская правда содержит особое запрещение сервам фиска дарить земли и рабов церкви (LVis., V, 7, 16).
66 Если клирики и монахи умирали, не оставив законных наследников и не распорядившись своим добром, оно переходило к церкви (LVis., IV, 2, 12).
67 Наследники епископов или клириков, прекратившие служить данной церкви, теряли все, полученное от нее во владение (CEur., 306; LVis.,V, l, 4).
68 LVis., V, 4, 17.
69 CEur., 306; LVis., V, 1, 4; V, 1, 2. Для духовенства арианской церкви готской Испании безбрачие не было обязательным.
70 LVis, VII. 1, 1; VII, 5, 1; cp. LVis., III, 3, 2; IV, 3, 3.
71 В тех случаях, когда местный судья не способен принудить магната выполнить свои распоряжения, ему надлежит, согласно Вестготской правде, обращаться к королю, епископу или судье высшего ранга (LVis., VII, 1, 1).
72 О. Hirsсhfeld. Der Grundbesitz der romischen Kaiser in den ersten drei Jahrhunderten. Beitrage zur alten Geschichte, Bd. II. Leipzig, 1902, S. 308.
73 В Бревиарий Алариха включен также закон, определяющий порядок обращения с семьями рабов при разделе имений, полученных от фиска (LRVis., CTh., II, 25, 1).
74 Подобного рода политику Леовигильда Исидор Севильский, например, характеризовал следующим образом: ...fiscum quoque iste locupletavit primusque aerarium de rapinis civium hostiumque manubiis auxit (Isid. Hist. Goth., 51). Домены королей и фиска были сосредоточены главным образом на юге Пиренейского полуострова, а также в его центральной части.
75 LViv., III, 1, 1.
76 F. Dahn. Die Konige der Germanen, Bd. V, S. 142.
77 По словам епископа Леандра, готы и испано-римляне тогда окончательно объединились в одно государство. См. Homilia S. Leandri. Mansi Sacrorum conciliorum magna et amplissima collectio, t. IX, p. 105: Superest autem, ut nimiter unum omnes regnum effecti, tam pro stabilitate regni terreni, quam felicitate regni coelestis, Deum precibus adeamus. Убеждением в неразрывной связи интересов Испании и готского народа проникнуто и известное введение Исидора Севильского к его "Истории готов". "De lavde Spaniae" (MGH AA, t, XI,vol. II, p. 267).
78 R. Riаzа у А. Gаrсiа Gаllо. Manual de Historia.., p. 99.
79 При Рекареде герцогом Лузитании был испано-римлянин Клавдий, Vir clarissimus, nobili genere ortus, Romanis parentibus progenitus... in praeliis strenuus... Paul. Emerit. De vita patr. Emerit., cap. 17. Король Вамба поручил герцогу Павлу, греку по происхождению, подавить мятеж графа Нима Хильдерика (Jul. Hist. rebell., р. 768). В то же время готы занимали епископские места, хотя численное преобладание в высшем слое католического духовенства осталось за римлянами. Источники VII в. иногда обозначают знатных готов словом senatores. (См. Form. Wis., No. 20: ...insigni merito et Getice stirpe senatus..., 82; Tandem usu ex primatis nomini Chyntasindus, collictis plurimis senatoribus Gotorum ceterumque populum regnum Spaniae sublimetur).
80 LVis., IX, 2, 9 Erv.: ...quisquis ille est, sive sit dux sive comes atque gardingus, seu sit Gotus sive Romanus... quisquis horum est in exercitum progressurus, decimam partem servorum suorum secum in expeditione bellica ducturus accedat...
81 LVis., X, 1, 16; ср. Cassiodor. Variae, V, 39, 2. Налогоплательщики именуются Кассиодором provinciales.
82 LVis., V, 4, 19 Ch.
83 LVis., X, 2, 4; X, 2, 5 Egica; Conc. Tolet. XIII, Tomus; Conc. Tolet. XVI, tomus; LVis., XII, 2, 13 Sis. Замечание Исидора Севильского о том, что римляне довольны своим положением в Вестготском королевстве, так как избавились от тяжелого гнета налогов (Isid. Hist. Goth., 16), следует, по-видимому, отнести прежде всего к римской знати, как светской, так и духовной.
84 По мнению К. Санчес-Альборноса, готские и испано-римские магнаты, входившие в состав ordo palatinum, были свободны от налогов (С. Sanchez-Albornoz. El Aula Regia у las asambleas politicas de los godos. СНЕ, 1946, No. 5, р. 30.)
85 Conc. Tolet. V, can. 3; VI, can. 17.
86 F. Dahn. Die Konige der Germanen, Bd. V, S. 215.
87 Conc. Tolet. III, can. 9.
88 Рекаред характеризуется Иоанном из Биклары как щедрый покровитель церквей и монастырей: ecclesiarum et Monasteriorum conditor et ditator efficitur. Johan. Вiсlаr. Chronica, а. 587, р. 218. Основывали их и другие вестготские короли. Сизебут построил церковь св. Леокадии в Толедо и обеспечил ее необходимым имуществом; Хиндасвинт основал монастырь de Compludo и de San Roman, Реккесвинт церковь San Juan de Bano и т. д. (см. F. de Cardenas. Ensayo sobre la historia de la propriedad territorial en Espana. Madrid, 1873, р. 768).
