40
Грэм Хэнкок, Санта Файя, Зеркало небес.
Наука и жизнь. № 5, 2005. Голос древних камней.
Ольховский В.С., Тамга (к функции знака). Историко-археологический альманах, № 7. Армавир, 2001 г.
Приложение. Таблица 18. Сравнение букв глаголицы с тамгами и знаками древнего письма.
Приложение. Таблица 17. Сравнение букв кириллицы с тамгами и знаками древнего письма.
Идеограмма – письменный знак или условное изображение, рисунок, соответствующий определенной идее автора.
Приложение. Таблица 3. Сравнение хеттских иероглифов и знаков тамга.
Вид письменности, знаки которой (пиктограммы) обозначают изображенный ими объект.
Приложение. Таблица 6. Сравнение знаков ливийского письма тифинаг с другими древними письменностями и знаками тамга.
Приложение. Таблица 5. Сравнение знаков критской и хеттской письменности и знаков тамга.
См. Приложение.
См. Приложение.
Сфинксы, охранявшие Ворота сфинксов Хаттусы. XIII в. до н. э.
С 3120 по 2649 гг. до н. э.
С 2700 по 2040 гг. до н. э. Хотя хронологию Египта систематизируют и иначе.
1552–1069 гг. до н. э.
664-332 гг. до н. э.
Приложение. Таблица 2. Сравнение знаков протоиндийской письменности с критскими и хеттскими иероглифами, знаками культуры Винча и тамга.
Приложение. Таблица 1. Сравнение письменных знаков культуры Винча с критскими и хеттскими иероглифами и знаками тамг.
Приложение. Таблица 10. Сравнение письменности кохау ронго-ронго острова Пасхи с другими древними письменностями и знаками тамга.
Приложение. Таблица 11. Сравнение знаков финикийского алфавита с хеттским, знаками тамга.
См. Приложение.
Пиктограмма – знак, отображающий важнейшие узнаваемые черты объекта, предмета или явления, на которые он указывает, чаще всего в схематическом виде.
Петроглифы – высеченные на камне изображения.
По другим оценкам – с X тыс. до н. э.
Приложение. Таблица 8. Сравнение знаков на пластине из коллекции падре Креспи (Эквадор) с древними европейскими письменностями и знаками тамга.
Приложение. Таблица 9. Сравнение знаков на пластинах из коллекции падре Креспи (Эквадор) и пещеры Берроуз (Северная Америка) со знаками тамга.
Царь Хеттского царства, правил приблизительно в 1275-250 гг. до н. э.
Плеяды – рассеянное скопление в созвездии Тельца; одно из ближайших к Земле и одно из наиболее заметных для невооруженного глаза рассеянных скоплений.
Альциона (Эта Тельца, 25 Тельца, n Tau) – звезда в созвездии Тельца, ярчайшая в рассеянном скоплении Плеяды.
Блаватская Е.П., Тайная доктрина. М.: Прогресс-Культура, 1992 г Т. 4.
Гелиакический восход – первый восход небесного светила (звезды! или планеты), непосредственно перед восходом Солнца после некоторого периода невидимости («восход в лучах утренней зари»).
Спрятанный.
Блаватская Е.П. Тайная доктрина. М.: Прогресс-Культура, 1992 г. Т 4.
Сошедшие с небес и сотворившие людей. М.: Вече, 2000 г.
Старо Нагорично, Македония, XII–XIV вв.
Даты переходов от одного зодиакального знака к другому колеблются в промежутке с 19 по 23 число месяца.
Так же именовался и Бог.
Бронзовая модель печени овцы.
Около 1347 г.
Зиккурат представляет собой башню из поставленных друг на друга параллелепипедов или усеченных пирамид от трех – у Шумеров до семи – у вавилонян, т. е. зиккурат является ступенчатой пирамидой.
Книга пророка Исайи, 14, 12–13.
Современный Ирак, близ Багдада.
Рядом есть топоним «Мата», знакомый по множеству европейских языков как «мать».
Малая Азия.
Марет Цароева, Великая Богиня Мать Тушоли.
Возможно, видоизмененное «Миха», этимологически также совпадает с семитским «царь».
Возможно, город именовался Мехара, так же как и одноименное название области Мегарида – Мехарида.
Откровение, 21:10–11,21.
Блаватская Е.П., Тайная доктрина.
Тотем – знак, герб клана, а также название животного, которому поклонялись.
См. птица Бенну.
Бытие, 28, 22.
Откровение, 22.
Во избежание путаницы напомним, что близких по смыслу, но с некоторым отличием арийских слов, обозначающих «сиять, блестеть» несколько.
Серебряный скипетр шотландского короля Якова IV Стюарта с шаром из горного хрусталя.
Вотивная корона императора Льва VI, Византия, 886–912 гг.
Иезекииль, 1:26.
Шартрский собор, Франция.
http://maat.org.ru.
Мидраш Танхума, V век н. э.
Роман Гершзон, Камень мироздания – краеугольный камень Земли.
Лекции З. Дашевского по Торе.
http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/gomiletika/23.html.
Исход, 3.
Такое толкование подтверждается и иконами.
Собор Архистратига Михаила, http://days.pravoslavie.ru/Life/life2501.htm.
Там же.
Книга Иисуса Навина, 5, 13–16.
http://www.floralavra.ru/cntnt/svyatye_mu/chudo_o_fl.html.
Там же.
Четвертая книга Царств, 19, 35.
Иуд. 1, 9.
Даниил, 3:95.
Архангела Михаила.
«Святой Архистратиг Михаил – небесный покровитель», Священник Михаил Мальцев.
То есть посвященные архангелу Михаилу.
Там же.
Откровение, 21:10–11,21.
Иванов П.В., Мифологические представления италийских митраистов (опыт реконструкции и интерпретации по данным иконографии и эпиграфики).
Музей фресок Дионисия.
Византийский император 610–641 гг. правления.
Анни Безант, Эзотерическое христианство.
Элиаде М. История веры и религиозных идей: От Гаутамы Будды до триумфа христианства.
На иконах изображаются именно доски, а не бревна.
Подлинность данного письма до сих пор оспаривается некоторыми учеными.
Данный перевод приведен в книге Найта К. и Ломаса Р. Ключ Хирама. М.: Эксмо, 2006. – 496 с.
Там же.
Лев X (Джованни Медичи) – Папа Римский с 1513 по 1521 г.
Найт К. и Ломас Р., Ключ Хирама. М.: Эксмо, 2006. – 496 с.
Исход, 17, 1–7.
Евангелие от Матфея, 17.
Протоевангелие от Иакова (История Иакова о рождении Марии),
гл. VIII.
Монастырь Дечаны. Над Христом хорошо видна надпись «Воскресение».
В мифологии герой Троянской войны.
По одной из версий мифов о Митре.
Иначе храм Гроба Господня.
Шевченко Ю.Ю., Богомазова Т.Г., По образу и подобию: Третий Рим – новый Иерусалим.
См. Византийский пирамидион.
Кузнецов Б.И., Древний Иран и Тибет. (История религии бон).
