Пытаясь разобрать этот затор из-за среднеплейстоценовых гоминид ученые постоянно использовали морфологию окаменелостей гоминид, чтобы отобрать желаемые даты внутри общих возможных временных рамок фауны этих стоянок. Таким образом, они могли сохранить эволюционное развитие гоминид. Примечательно, что эта искусственно построенная последовательность, сделанная, чтобы подойти под эволюционистские ожидание, затем используется как доказательство эволюционных гипотез.
Например, как мы это показывали несколько раз, возможные временные рамки человека разумного, простирающиеся от середины среднего плейстоцена (синхронно с пекинским человеком) до позднего плейстоцена сдвигались в более поздний конец хронологических рамок. Точно также был бы оправдан выбор середины среднего плейстоцена, который находится внутри возможных временных рамок, хотя это даже противоречит упованиям эволюционистов.
Показанные возможные временные отрезки китайских гоминид, определенные по сопутствующим им фаунам млекопитающих. Ученые определяли даты гоминид внутри возможных временных рамок так, чтобы подтвердить свои эволюционистские чаяния. Такие даты, показаны темной частью каждой полосы. Например, хотя време-ные рамки фауны стоянки Мабы простираются от раннего плейстоцена до начала позднего плейстоцена, ученые использовали присутствие неандерталоидного черепа, чтобы закрепить дату места за позднейшей частью временного отрезка. В Лиуяне окаменелости человека были датированы вообще за пределами временных рамок фауны. Этот феномен называется датированием по морфологии. Но отбросив эволюционистские чаяния, данные фауны указывают на возможность того, что все гоминиды жили одновременно с человеком прямоходящим из местонахождения 1 Чжоукоудяня в середине среднего плейстоцена (темная вертикальная полоса).
Мы закончили наш обзор открытий ископаемых гоминид в Китае несколькими стоянками, относящимися к раннему плейстоцену. В Юаньмоу в провинции Юньнань на юго-западе Китая геологи нашли два зуба (резца) гоминид. По словам китайских ученых они более примитивны, чем зубы пекинского человека. Как полагают, зубы принадлежали человеку прямоходящему, предку пекинского человека, очень примитивному человеку прямоходящему, потомку азиатского австралопитека.
Позднее в Юаньмоу были найдены каменные орудия: три скребка, каменное ядрище, отщеп и кварцитовый наконечник. Опубликованные рисунки показывают, что эти три орудия очень похожи на европейские эолиты и орудия олдувайской индустрии из Восточной Африки. Вместе с орудиями и человеческими резцами были найдены слои золы с окаменелостями млекопитающих.
Возраст пласта, в котором были найдены резцы, по приблизительно палео-магнетической датировке равняются 1,7 миллионов лет с возможными рамками от 1,6 до 1,8 миллионов лет. Эта дата была оспорена, но ведущие китайские ученые продолжают принимать ее, указывая, что возраст окаменелостей млекопитающих согласуется с раннеплейстоценовым возрастом стоянки.
Однако, с раннеплейстоценовым возрастом юаньмоуского человека прямоходящего возникают проблемы. Считается, что человек прямоходящий возник из человека умелого в Африке около 1,5 миллионов лет назад, и затем мигрировал дальше около 1,0 миллионов лет назад. Считается, что человек умелый не покидал пределов Африки. Оценка Джиа возраста юаньмоуского гоминида подразумевает независимое происхождение человека прямоходящего в Китае. Кажется, что Джиа говорит о присутствии в Китае австралопитека или человека умелого 2,0 миллиона лет назад, что запрещено текущей теорией.
Льюис Эрбенфорд и Нэнси Стоун написали по этому поводу в 1986 году: «Необходимо заметить, что многие китайские ученые до сих являются приверженцами идеи о том, что человек эволюционировал в Азии. Этот взгляд содействует готовности многих принимать без критики очень ранние даты китайских стоянок и исследовать возможность того, что каменное орудие находят в плиоценовых отложениях». Но можно также сказать, что из-за приверженности западных ученых к идеи о том, что человек эволюционировал в Африке они некритически отвергают очень ранние даты окаменелостей гоминид и артефактов, находимых по всему миру.
Как было упомянуто выше, нет нужды предполагать, Азия или Африка были центрами эволюции. Существует, как показано в предыдущих главах, огромнейшее количество фактов (большинство которых обнаружено профессиональными учеными), предполагающих, что человек современного типа жил на разных континентах, в том числе и в Южной Америке, на протяжении десятков миллионов лет. В течение того же самого периода, как тоже показывают факты, жили различные обезьяноподобные существа, некоторые из них были более похожи на человека, чем другие.
Снова встает вопрос об аномальных культурных останках, которые мы обсуждали в главах 2–6: почему мы должны приписывать раннеплейстоценовые каменные орудия и следы огня в Юаньмоу примитивному человеку прямоходящему?
Орудия и следы огня не были найдены рядом с зубами человека прямоходящего. Более того, существуют факты в самом Китае и других частях света, говорящие о том, что человек разумный существовал в раннем плейстоцене и еще раньше.
В 1960 году Джиа Лампо исследовал раннеплейстоценовый песок и отложения в Сихолду в северной провинции Шаньси. Он нашел три камня со следами нанесения ударов, а в 1961 и 1962 годах было обнаружено еще несколько артефактов. По останкам раннеплейстоценовой фауны стоянка была датирована более чем 1 миллионом лет. Палеомагнетическое указывает на возраст 1,8 миллионов лет. В Сихолду были найдены также изрезанные кости и следы огня. Джиа считал, что за артефакты и огонь ответственность несет австралопитек. Но сейчас считается, что австралопитеки не разводили огня. Считается, что единственными гоминида-ми, которые могли использовать его, является человек прямоходящий, неандерталец и человек разумный.
Д. С. Эйгнер, как можно хорошо себе представить, не согласилась с данными Джиа: «Несмотря на сильное подтверждение раннеплейстоценовой человеческой деятельности в Северном Китае, которое заявляют по поводу Сихолду, я не решаюсь принимать определенно материалы того времени… Если Сихолду проверен, то тогда люди заняли север Китая около 1 000 000 лет назад и использовали огонь. Это поставит под вопрос некоторые из наших предположений и о ходе человеческой эволюции, и об адаптационных способностях первых гоминидов». Если, однако, отказаться от текущих предположений, то тогда открываются интересные возможности.
На этом наш обзор находок в Китае заканчивается. Как мы увидели, определение возраста ископаемых гоминид искажено «морфологическим датированием». Когда эти возрасты были приведены в порядок, чтобы отразить разумные временные границы фауны, весь набор фактов не может подтвердить эволюционную гипотезу. Более того, эти факты согласуются с предположением, что анатомически современные люди сосуществовали с различными человекоподобными существами на протяжение всего плейстоцена.
ГЛАВА 11. Современный обезьяночеловек
Делая обзор ископаемых гоминид в Китае, мы нашли следы того, что люди могли сосуществовать с более обезьяноподобными гоминидами на протяжении плейстоцена. Это может соответствовать действительности даже сегодня. За последние примерно 100 лет исследователи собрали вещественные доказательства того, что существа, похожие на неандертальцев, людей прямоходящих и австралопитеков даже сейчас обитают в отдаленных частях света.
Профессиональные ученые
(1) видели диких людей в природе,
(2) видели захваченные живые образцы,
(3) видели умершие образцы и
(4) собрали вещественные доказательства существования диких людей, в том числе сотни отпечатков ног. Они также опросили свидетелей — неученых и исследовали огромное количество преданий о диком человеке, которое находится в древней литературе и традиции.
Некоторые исследователи изучают таких существ, как дикие люди, в разделе науки — криптозоология. Криптозоология (сам термин ввел в употребление французский зоолог Бернан Хеувелманс) занимается научным изучением вида, о существовании которых уже сообщалось, но полностью это не документировалось. Греческое слово κριπτος означает «тайный, скрытый», так что «криптозоология» буквально означает «изучение тайных животных». Существует международное общество криптозоологии, в совет директоров которого входят профессиональные биологи, зоологи и палеоантропологи из университетов и музеев всего мира. Целью этого общества, как написано в его журнале «Криптозоологии», является «исследование, анализ, публикация и обсуждение всех вопросов, относящихся к животным неожидаемых форм или размерам, или их появления в неожиданном месте или времени». В типичном номере «Криптозоологии» обычно содержится одна или две статьи ученых о диких людях.
