469 Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси. М., 1970. С. 38–41, 166.
470 Моця А. П., Сыромятников А. К. Княжеские тамги Святослава Игоревича как источник изучения истории древнерусских городов //Древнерусский город. Киев, 1984. С. 86.
471 Молчанов А. А. Печать Святослава Игоревича (к вопросу о сфрагистических атрибутах документов внешней политики Древней Руси X в.) // Внешняя политика Древней Руси. М., 1988. С. 50–52.
472 Повесть временных лет. М., 1996. С. 171.
473 Артамонов М. И. Саркел — Белая Вежа // Труды ВолгоДонской археологической экспедиции. Т. 1. Материалы и исследования по археологии. № 62. М. — Л., 1958. С. 74–76.
474 Артамонов М. И. История хазар. СПб., 2002. С. 431; Янин B. Л. Актовые печати Древней Руси. М., 1970. С. 41.
475 Флерова В. Е. Граффити Хазарии. М., 1997. С. 229–230.
476 Белецкий С. В. Знаки Рюриковичей. Часть первая: X–XI вв. / Исследования и музеефикация древностей Северо-Запада. СПб., 2000. Вып. 2. С. 103–104.
477 Амелькин А. О. «Знаки Рюриковичей» на стенах гробницы Царского кургана под Керчью // Древнейшие государства Восточной Европы: 1999 г. М., 2001. С. 239–254.
478 См.: Молчанов А. А. Знаки Рюриковичей: проблемы изучения // Нумизматика на рубеже веков. Труды Государственного Исторического музея. Вып. 125. Нумизматический сборник. Ч. XV. М., 2001. С. 85—107.
479 Мельникова Е. А. «Знаки Рюриковичей» на восточных монетах… С. 49.
480 Белецкий С. В. Знаки Рюриковичей. Часть первая: X–XI вв… С. 38. В связи с этим вновь можно вспомнить подобный принцип наследования родовых знаков в сармато-аланской традиции.
481 Белецкий С. В. Знаки Рюриковичей… С. 45–48.
482 Подобного элемента нет и на похожих иранских и тюркских тамгах, учитывая, что практически все они изображены линейно, а не контурно. Тот факт, что среди ирано-тюркских тамг практически нет контурных изображений (которые преобладают среди древнерусских «знаков Рюриковичей»), может служить дополнительным основанием для атрибуции тамги из Басараби древнерусской традиции.
483 Бартольд В. В. Арабские известия о руссах // Соч. Т. 2. Ч. 1. М., 1963.
484 Артамонов М. И. История хазар. Л. 1962.
485 Новосельцев А. П. Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа. М., 1990.
486 Пашуто В. Т., Новосельцев А. П. и др. Древнерусское государство и его международное значение. М.—Л., 1968.
487 Литаврин Г. Г. Византия и Русь в IX–X вв. // История Византии. Т. 2. М., 1967.
488 Сахаров А. Н. Дипломатия Древней Руси: IX — первая половина X в. М., 1980.
489 Шахматов А. А. Разыскания о древнейших русских летописных сводах. СПб., 1908.
490 Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое значение. М.—Л., 1947.
491 Лонгинов А. В. Договоры русских с греками, заключенные в X в. Одесса, 1904.
492 Каштанов С. М. О процедуре заключения договоров между Византией и Русью в X в.// Феодальная Россия во всемирно-историческом процессе. М., 1972. С. 214–215.
493 Васильев М. А. Степень достоверности известия Повести временных лет о процедуре ратификации русско-византийского договора 944 г. в Киеве // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998 г. М., 2000. С. 65, 71.
494 Горский А. А. К вопросу о русско-византийском договоре 907 г. // Восточная Европа в древности и Средневековье. Международная договорная практика Древней Руси. IX чтения памяти B. Т. Пашуто. М., 1997. С. 7.
495 Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 17.
496 Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 18.
497 Там же.
498 Там же.
499 Там же.
500 Повесть временных лет. СПб., 1996. С. 34–35.
501 Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1995. С. 40.
502 Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. Библиотека всемирной литературы. Т. 9. М. 1975. С. 215.
503 Исландские саги. СПб., 1999. Т. 1. С. 174.
504 Там же.
505 Глазырина Г. В. Исландские викингские саги о Северной Руси. М., 1996. С. 81.
506 Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1995. С. 120.
507 Снорри Стурлусон. Круг Земной. М., 1995. С. 124.
508 Исландские саги. СПб., 1999. Т. 1. С. 751–753.
509 Исландские саги. СПб., 1999. Т. 1. С. 758.
510 Нарты. Осетинский героический эпос. М., 1989. Т. 2. С. 285.
511 Исландские саги. СПб., 1999. Т. 1. С. 751.
512 Чечено-ингушский фольклор. М., 1940. С. 250.
513 Дахкильчов И. А. Предания чеченцев и ингушей о кровной мести // Фольклор и этнография. Л., 1977. С. 182.
514 Беовульф. Старшая Эдда. Песнь о Нибелунгах. Библиотека всемирной литературы. Т. 9. М., 1975. С. 187.
515 Гуревич А. Я. Богатство и дарение у скандинавов в раннем Средневековье // Средние века. Вып. 31. М., 1968.
516 Златарски В. Н. Избрани призведения. Т. 1. София, 1972. С. 181.
517 Златарски В. Н. Избрани призведения. Т. 1. София, 1972. С. 181.
518 Златарски В. Н. Избрани призведения. Т. 1. София, 1972. С. 181.
519 Там же. Т. 1. София, 1972. С. 182–186.
520 Канд. ист. наук.
521 Рентгено-флюоресцентный анализ выполнен в лаборатории анализа минерального вещества ИГЭМ РАН А. И. Якушевым.
522 Пушкина Т. А., Мурашева В. В., Нефедов B. C. Новое в изучении центрального селища в Гнездове // Гнездово. 125 лет исследования памятника. Археологический сборник. Труды ГИМ. Вып. 124. М., 2001. С. 12–26.
523 Кулаков В. И. Древности пруссов VI–VIII вв. М., 1990. С. 30–31.
524 Каинов С. Ю. Наконечники ножен мечей из Гнездова // Гнездово. Результаты комплексных исследований памятника. СПб., 2007. С. 204.
525 Мурашева В. В., Фетисов А. А., Ениосова Н. В. Производственный комплекс на территории пойменной части Гнездовского поселения // Ладога и истоки российской государственности и культуры. СПб., 2003. С. 107.
526 Пушкина Т. А. Бронзовый идол из Черной Могилы // Вестник МГУ. Серия 8. История. № 3. 1984. С. 86–87.
527 Старая Ладога — древняя столица Руси. СПб., 2003. С. 108–109.
528 Les Vikings… Les Scandinaves et l'Europe. Uddevalla. 1992. Кат. № 71, 77, 182, 602, pp. 246–247, 276, 387; Ellis Davidson H. R. Pagan Scandinavia. London. 1967. P. 134. Fig. 60.
529 Ellis Davidson H. R. Pagan Scandinavia… P. 123, 134; Graham-Campbell J. Viking Artefacts. London. 1980. P. 154; Пушкина T. A. Бронзовый идол из Черной Могилы… С. 86–87.
530 Ellis Davidson H. R. Pagan Scandinavia… P. 134.
531 Gjœrder P. The beard as an iconographical feature in the Viking Period and the early Middle Ages//Acta archaeologica, 35. Copenhagen. 1964. P. 102; Ellis Davidson H. R. Pagan Scandinavia… P. 134; Пушкина Т. А., Петрухин В. Я. История бородатого божка // Живая старина. № 3(7). 1995. С. 49.
532 Perkins R. Thor the wind-raiser and the Eyrarland image. London. 2001. P. 27–29.
533 Джаксон Т. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе. М., 1994. С. 133.
534 Perkins R. The gateway to Trondheim: Two Icelanders at Agdenes // Saga-Book. Vol. XXV. Part 2. London. 1999. P. 184–185.
535 Motz L. New Thoughts on an Archaic Artifact // The Mankind Quarterly. Volume XXXII, Number 3, Spring. 1992. P. 233.
536 Perkins R. Thor the wind-raiser and the Eyrarland image. London. 2001. P. 88.
537 «Сага о Халльфреде» на русский язык не переведена. Герой саги — Халльфред Оттарссон — был скальдом норвежского короля Олава Трюггвасона (994—1000), от которого он получил свое прозвище. Халльфред грозил вернуться к язычеству, в случае если король не выслушет драпу, которую Халльфред сочинил о нем. Тогда король согласился выслушать ее, но назвал Халльфреда «трудным скальдом».
