Карпио сделал политическую «карьеру» от рабочего–хлебопека до лидера профсоюзного движения (организатор забастовки 17 июня 1944 года). В 1948 г. вступил в компартию Сальвадора. Через год стал членом ЦК и Политкомиссии, секретарем по организационным вопросам, через 18 лет — генеральный секретарь ЦК. В это время он занимается укреплением профсоюзного движения. В середине января 1967 г. им была организована забастовка (шоферов, механиков и пилотов), а в апреле — всеобщая забастовка (30 тысяч рабочих). В марте 1970 г. пленум ЦК освобождает по его просьбе от этих обязанностей. И он создает Народные силы Освобождения (FLN). Побывал на Кубе после победы революции.
После этого визита он пришел к выводу:.
«…Для меня стало ясно, что существует две формы приложения марксизма: одна форма догматическая и другая не догматическая, и что именно кубинская революция продемонстрировала, что было необходимо применять марксизм в недогматической манере, согласно условиям страны. И я пришел к убеждению в том, что мы в Сальвадоре применяли марксизм в достаточно догматической манере».
Карпио выступает за «комбинацию» всех методов борьбы, в которой политическая линия должна дополняться вооруженной. Особенно тогда, когда вооруженная борьба еще гибка, когда еще не охватывает всей национальной «панорамы», и не является еще «фундаментальной». Но в определенный момент она потянет за собой весь процесс, и тогда, другие средства борьбы должны комбинироваться с нею, ставшей «фундаментальной».
«Когда мы в Сальвадоре заявили об организации как военно–политической, мы сделали это, отвечая на истинную необходимость, потому что в стране были организации, которые отрицали вооруженный путь, и хотели сузить все движение исключительно к политическому. Таким образом, нужно было внести ясность для того, чтобы народ имел представление в полной мере».
Лично для него совершенно ясно, что «военное есть не что иное, как продолжение политического другими методами, вооруженными методами».
«Мы с самого начала осознавали то, что мы формируем марксистско–ленинскую организацию левого типа, революционную организацию, которая называлась военно–политической по своим целям».
40 лет военно–политического, «империалистического» господства, — считает Карпио, — не могут быть изменены в «один месяц». Для достижения этого необходимо создавать «корреляцию благоприятствующих сил». «И так как в условиях Сальвадора для изменения ситуации мы отвергали путчизм, государственный переворот, для достижения этого, было необходимо организовать народ, было необходимо ввести новые методы борьбы, было необходимо создавать народные вооруженные силы, и было необходимо создавать большое движение масс». Без этого невозможно предполагать выиграть эту борьбу и взять власть «в короткое время».
Каэтано Карпио покончил с собой в 1983 г. после обвинения в убийстве своей соратницы Мелиды Амайи Монтес, «команданте Анна Мария».
Свое интервью с командующим ERP Хоакином Вильялобосом Марта Харникер назвала: «От восстания к революционной войне».
В нем один из известных сальвадорских революционеров заявил:
«Для того чтобы смочь разбить стратегического врага этих самых масс, которым является армия как организация, подчиненная высшему фашистскому командованию, необходимо иметь, в том числе, и политику, направленную на то, чтобы высвободить часть этой армии…» Речь идет о «распропагандировании» военных, которые тоже вышли из народа. И одним из проверенных опытов такой «военной пропаганды» является гуманное обращение с пленными. «Эта война, которая длится два года, в которой происходит столкновение достаточно большого масштаба, …позволяет нам понять, что наши бойцы научаются уважать побежденного, что они имеют гуманный жест. Что в войне и в победе не действуют с высокомерием победителя, неспособного понять проблемы, которые иногда вынудили военных взять оружие против нас, что может случиться из–за незнания, ошибки и т. д.»
Сальвадорские революционеры, утверждает Вильялобос, осознают размер, который их борьба имеет перед будущим Латинской Америки, и также ясно понимают свою ответственность для достижения свободы и мира на континенте». «При этом… если империализм затрудняется в воспрепятствовании тому, чтобы наш народ строил свою собственную судьбу, мы уверены, что он испытает поражение еще более тяжелое, чем во Вьетнаме, уже ничто и никто не может сдержать завоевание нашей свободы!»
Во время гражданской войны Сальвадорская армия насчитывала всего 60 тысяч человек, за семь лет борьбы с партизанами армия потеряла 42 тысячи убитыми и раненными. Было разрушено 65 % жилищ, без крова осталось 400 тысяч человек, 70 % школ и медицинских учреждений.
В Гондурасе в 1965 г. был создан партизанский Фронт имени Морасана (вскоре распался). В июне 1969 г. вспыхнула («футбольная») война с Сальвадором: «гондурасец убей одного сальвадорца!», — в основе которой лежали социально–экономические причины. Разрыв дипломатических отношений. Бомбежка сальвадорской авиацией гондурасских городов, переход сальвадорской армией границы. Вмешательство ОАГ, подписание соглашения о прекращении огня (погибло более 800 человек). В 1972 г. произошел военный переворот генерала А. Аррельяно. В 1975 г. его сменил полковник Х. А. Мельгорд Кастро, затем генерал Полисарио Пас Гарсия. В 1981 г. на выборах победил либерал Роберто Суасо Кордова. В марте возникло «Народное движение за освобождение» («чинчонерос»), прибегнувшее к террористическим методам (захват самолета, заложников и пр.). 20 марта 1984 г. в бою с правительственными войсками погиб (вместе с 36 своими соратниками) Хосе Мария Рейес Мата (Пабло Мендоса), генеральный секретарь Революционной партии рабочих и командующий Вооруженными силами народа (FAP), основатель «Движения Франсиско Морасана», участник боливийского отряда Че Гевары (попал в плен, отсидел в тюрьме, затем участвовал в революционном движении в Чили в 1970 г.).
В 1986 г. президентом страны стал либерал Хосе Аскола Ойо. Создана оппозиционная Национальная партия. Внутреннюю политику страны контролировал Высший Совет армии, который возглавлял командующий генерал Регаладо Эрнандес и экономическая группа «Континенталь». Генеральный секретарь КПГ Ригоберто Падилья Рут в октябре 1987 г. опубликовал «открытое письмо» к Комиссии по национальному примирению с программой действий для достижения демократии.
В Коста — Рике в 30–40‑е годы XX века у власти стояла либеральная Национальная республиканская партия, поддерживавшаяся компартией (Народный авангард Коста — Рики). В 1948 г., после очередных президентских выборов, произошел военный мятеж Хосе Фигероса, который поддержала компартия. После подавления мятежа компартия была запрещена. В 1982 г. президентом страны стал Луис Альберто Монхе (Либерально–националистическая партия). В 1983 г. произошёл раскол в руководстве партии Народного авангарда. В 1987 г. президент страны Оскар Армас стал лауреатом Нобелевской премии мира.
Представители католической церкви в большинстве стран (в Центральной Америке, прежде всего) вставали на сторону народа в его борьбе против экспансии США (в том числе и в самих США). В некоторых странах высокопоставленные военные (получившие образование в военных академиях США), оказавшись у власти, пытались проводить внутреннюю социально–экономическую политику в интересах своих народов. Но департамент США не мог этого позволить.
Примером может служить Панама во время правления генерала Омара Торрихоса.
В Панаме существовали Народная партия Панамы (компартия), Лейбористская партия («порядка»), Либеральная партия («плюрализма»), Республиканская партия («еврейская»), Подлинная Панамская партия, Христианско — Демократическая партия. В 1968 г. бригадный генерал, командующий Национальной гвардией. Омар Торрихос Эррера совершил военный переворот в стране и возглавил Военную хунту, которая получила поддержку политических партий.
15 декабря 1968 г. рано утром Торрихос с соратниками вылетел на частном самолете из Мехико в Эль Сальвадор. Оттуда на военном самолете перелетел в Панаму на военную базу Эль Давид, где был встречен поддержавшими его войсками Военно–воздушных сил. Отсюда в своем официальном обращении к панамскому народу на рассвете 16 декабря 1968 г. генерал сказал: «Я здесь, осознавая мой долг и мою ответственность перед панамским народом, которому в любой момент я буду служить с христианской и человеческой убежденностью, с которой всегда действовал в моей жизни». Он был намерен создать такое правительство, которое «укрепит панамскую демократию посредством наиболее твердых и устойчивых институтов и добьется большего представительства для человека из народа». Временная Хунта правительства Панамы была ориентирована на более твердую и определенную политику национального развития.
