MyBooks.club
Все категории

Алексис Токвиль - Старый порядок и революция

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Алексис Токвиль - Старый порядок и революция. Жанр: История издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Старый порядок и революция
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
2 февраль 2019
Количество просмотров:
224
Читать онлайн
Алексис Токвиль - Старый порядок и революция

Алексис Токвиль - Старый порядок и революция краткое содержание

Алексис Токвиль - Старый порядок и революция - описание и краткое содержание, автор Алексис Токвиль, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Старый порядок и революция читать онлайн бесплатно

Старый порядок и революция - читать книгу онлайн бесплатно, автор Алексис Токвиль

Поскольку собрание было нераздельным, и голосование в нем происходило не по сословиям, а поголовно, то третье сословие, естественно приобрело в нем большой вес и мало помалу сообщило всему собранию свои характерные черты. Более того, трое сановников, именуемых генеральными синдиками, от имени собрания уполномоченные вести повседневные дела, были юристами, то есть простолюдинами. Дворянство, еще достаточно сильное, чтобы сохранить собственное достоинство, не находило в себе сил для единоличного правления. Духовенство, со своей стороны, хотя и состоявшее большей частью из дворян, жило в полном согласии с. третьим сословием, оно горячо поддерживало большинство из его проектов, согласно трудилось вместе с ним над поднятием материального благосостояния всех граждан, над развитием торговли и промышленности и таким образом часто оказывало третьему сословию услуги своим глубоким знанием людей и своим редким умением ведения дел. Когда нужно было послать кого-нибудь в Версаль для обсуждения с министрами спорных вопросов, порождающих конфликт между королевской властью и Штатами, выбор почти всегда падал на священнослужителя. Можно сказать, что в течение последнего столетия Лангедоком управляла буржуазия, которую контролировало дворянство и которой помогало духовенство.

Благодаря особому политическому устройству Лангедока дух нового времени мог спокойно проникнуть в старые институты провинции и преобразовать их, ничего не разрушая. ( стр.175)

ПРИМЕЧАНИЯ АВТОРА, ОТНОСЯЩИЕСЯ ОДНОВРЕМЕННО К НЕСКОЛЬКИМ ПАССАЖАМ ТЕКСТА.

Феодальные права, существующие еще и в эпоху Революции

(по изложению современных знатоков феодального права) .

Я не собираюсь писать трактат о феодальных правах или разбирать вопрос об их происхождении. Я только хотел бы указать те из этих прав, что продолжали еще существовать в XVIII веке. Они играли тогда столь важную роль и занимали столь значительное место в представлениях даже тех людей, которые уже не страдали от них, что мне показалось весьма любопытным выяснить, что же представляли собой эти права, когда их разрушила Революция. С этой целью я изучил сначала известное число поземельных росписей и реестров сеньорий, выбирая из них новейшие. Но этот путь мало что мне дал, поскольку феодальные права, хотя и регулировались общим для всей феодальной Европы законодательством, множились до бесконечности в своих формах в зависимости от провинций и даже кантонов. Поэтому я выбрал единственно правильную систему, которая показалась мне способной хотя бы приблизительно подвести меня к предмету моих поисков. Она состояла в следующем. Феодальные права давали повод ко всякого рода спорным делам. Значит, речь должна была идти о том, чтобы выяснить, каким образом феодальные права приобретались и как они утрачивались, в чем именно они заключались, какие из феодальных повинностей взимались лишь в силу королевского патента, какие устанавливались в частном порядке, а какие, напротив, не нуждались в формальных документах и могли взиматься в силу местных обычаев или даже в силу давности действия. Наконец, при продаже феодальных ( стр.238) прав следовало знать способы их оценки, определить, какой капитал представляет собой каждое из них в зависимости от его важности. Все эти моменты затрагивали множество финансовых интересов и были предметом множества споров. Образовалась даже целая когорта легистов, единственным занятием которых было внесение ясности в спорные вопросы о феодальных правах. Некоторые из них составляли свои труды во второй половине XVIII века, а кое-кто - и в самый канун Революции. Эти люди не были юрисконсультами в собственном смысле слова - они были практиками, и единственной их целью было указать профессиональным юристам правила, коими следовало руководствоваться в области этого столь специального и столь привлекательного с точки зрения извлечения выгоды отдела права. В процессе внимательного изучения трудов федистов у меня постепенно складывалось довольно обстоятельное и ясное представление о предмете, масштабы и запутанность которого в начале поражают всякого. Ниже я привожу по возможности более сжатое изложение результатов моих трудов. Эти заметки извлечены главным образом из работ Эдна де Фреминвиля, писавшего около 1750 г., и Ренодона, чье сочинение, датированное 1765 г., называется "Исторический и практический трактат о сеньоральных правах".

Чинш (т. е. постоянное обложение натурой и деньгами, которое феодальные законы связывают с земельными владениями) в XVIII веке оказывает значительное влияние на положение значительного числа собственников. Чинш продолжает оставаться нераздельным, иными словами, по желанию можно обратиться к любому владельцу сданной в аренду недвижимости и потребовать с него уплаты полной суммы чинша. Выплату его нельзя просрочить. Владелец сданной в аренду недвижимости не может продать ее без условия чиншевого выкупа, т. е. без обязательства обратного выкупа собственности по продажной цене. Но этот момент имеет место лишь в обычном праве, действующем в отдельных областях; например, наиболее распространенное Парижское право его не признает.

Доход сеньора с наследства. Это - общее правило для страны с обычным правом и заключается оно в том, что всякое подчиненное наследство влечет за собой налог на продажу наследства: владельцам должны быть выплачены пошлины с продажи. Величина данных пошлин разнится в зависимости от местных обычаев, но, как правило, она довольно значительна. Такие пошлины существовали и в странах с писаным правом; здесь они составляли шестую часть продажной цены и именовались lods. Но в таких странах право устанавливать пошлины принадлежит владельцу имения. Как при писаном, так и при обычном праве чинш дает владельцу привилегию перед всеми прочими кредиторами. ( стр.239)

Полевая подать (терраж или шампар) -это определенная доля урожая, получаемая собственником со сданного в аренду наследства; величина этой подати изменяется сообразно с договорами ;я с обычными правами. Мы еще часто встречаем ее в XVIII веке. .Я полагаю, что даже в странах с обычным правом терраж всегда имел в своем основании документ. Терраж бывает сеньоральным или поземельным. Здесь нет нужды излагать признаки, различающие эти подати. Достаточно сказать, что полевой поземельный налог, как и поземельные ренты, погашается за 30 лет, тогда как "сеньоральный не подлежит погашению. Обложенная этим налогом .земля не может быть заложена без согласия владельца.

Борделаж. Это право существовало только в провинциях Ниверне и Бурбонне; оно состояло в ежегодных выплатах с чиншевого владения деньгами, зерном и домашней птицей. Борделаж имеет очень тяжелые последствия: невыплата данного налога в течение трех лет приводила к конфискации земли в пользу се владельца. Кроме того, на должника накладывалось множество ограничений в его праве владения: в некоторых случаях владелец мог наследовать имение, хотя существовали и другие правоспособные наследники. Договор такого рода был наиболее тяжелым во всем феодальном праве; и в конечном итоге судебная практика ограничила его действие одними сельскими наследствами, поскольку, как говорит автор указа, "крестьянин всегда представляет собой мула, готового вынести на себе все тяготы".

Марикаж. Это особый налог, взимавшийся в очень немногих местностях с владельцев сданных в аренду имений или наследных земель. Оч состоял в выплате известной суммы лишь в случае естественной смерти сеньора или владельца наследных земель.

Феодальные десятины. В XVIII веке существовало еще много такого рода десятин. Как правило, их выплачивали на основе договора, и сеньор не мог требовать их выплаты на основе одного только факта господской власти.

Парсир. Так назывался налог, взимаемый со сбора плодов, разводимых на наследных землях. Он схож с полевым сбором и феодальной десятиной и практиковался главным образом в Бурбонне и 'Оверни.

Карпо. Распространенный в Бурбонне, этот налог по отношению к виноградникам является аналогичным полевому налогу по отношению к пахотным землям и представляет собою право изъятия определенной части урожая. Обычно он составлял четвертую часть всего сбора винограда.

Крепостные отношения. Обычные права, сохраняющие еще некоторые следы крепостного состояния, называются крепостным правом; количество их незначительно. В провинциях, где действует это право, практически нет земель, где бы не было заметно ( стр.240) следов былого крепостничества (эти слова написаны в 1765 г.) . Крепостничество, или порабощение, как его называет автор, носило либо личный, либо реальный земельный характер.

Личная зависимость была неотделима от человека и преследовала его повсюду. Куда бы ни ушел крепостной, в какое бы место ни перенес он свое имущество, сеньор всегда мог востребовать его по праву наследования. Авторы приводят множество указов, подтверждающих это право, среди которых, в частности, указ от 17 июня 1760 г., которым суд отказывает некоему сеньору из Ниверне в иске о наследовании по крепостному праву после Пьера Трюше, умершего в Париже. Этот Трюше был сыном крепостного подлежащего преследованию по обычному праву Ниверне. Крепостной женился в Париже на свободной женщине и скончался, так же, как и его сын. Но постановление суда по всей видимости основано на том, что Париж является местом прибежища, где не распространяется право преследования. Но если право прибежища препятствовало сеньору завладеть имуществом, которым владел его крепостной в месте убежища, то оно не ставило никаких препятствий для перехода в руки господина имущества, оставленного в его сеньории.


Алексис Токвиль читать все книги автора по порядку

Алексис Токвиль - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Старый порядок и революция отзывы

Отзывы читателей о книге Старый порядок и революция, автор: Алексис Токвиль. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.