Так, русская княжна Олисава Ярославна стала норвежской королевой Эллисив. Сколько длилось их семейное счастье, сказать сложно. В 1048 году Харальд, будучи примерным христианином, берет в наложницы Тору, дочь ярла Торберга Арнасона, родившую ему будущих королей Магнуса II и Олафа III, будущих норвежских королей, ибо сыновья наложницы становились законными наследниками, в том случае, если их признавал отец. А Харальд их признал родными.
Вот и все стихи и песни о вечной любви. Эта свадьба подвела итог истинной ценности и правдивости «Висам радости». Единственные аргументы, приводимые в защиту Харальда, – это те, что ему до зарезу нужен был наследник, то бишь сын, а Олисава одарила его лишь дочерями. И то, что конунгу нужна теперь была поддержка местных, авторитетных норвежских ярлов, чтобы укрепить свою власть на земле. А как вы помните, женитьба – лучшее средство как для первого, так и для второго. Но для поклонников вечной и чистой любви это был удар ниже пояса. Однако жизнь есть жизнь, и в легендах, и особенно стихах русских поэтов, Харальд Суровый навсегда останется влюбленным в русскую деву рыцарем-менестрелем.
В этом же году умер конунг Магнус. Перед смертью он лично провозгласил своими наследниками в Дании – Свейна II Эстридсена, а в Норвегии – Харальда. Видимо решив, что его вечный противник Свейн больше достоин Дании. К тому же, исходя из их последнего договора с Харальдом, именно Свейн остался обойденным, и пришла пора восстановить если не справедливость, то хотя бы равновесие сил. Магнус решил, что раз Жестокий добивался Норвегии и получил ее по законному праву, то ему будет ее вполне достаточно. Однако Харальд явно рассчитывал на большее, поскольку со смертью соправителя он надеялся стать единоличным обладателем всей полноты власти. Поэтому, не согласившись с таким разделом, Харальд начал войну со Свейном за датскую корону. Датчане терпели поражение за поражением, практически каждый год норвежские корабли разоряли прибрежные селения. Тем не менее, несмотря на все победы, война затянулась, и Харальду никак не удавалось завоевать Данию, поскольку, несмотря на все неудачи, местная знать и простые жители оказывали неизменную поддержку Свейну.
И хотя в 1050 году Харальд разграбил и сжег дотла главный торговый центр Дании Хедебю, а в 1062 году в крупном морском сражении в устье реки Ниссан уничтожил флот Свейна, победа не приходила. Дания продолжала бороться за самостийность. В 1064 году Харальд отказался от притязаний на датский трон и заключил мир со Свейном.
Война наложила отпечаток и на внутреннюю политику, которую вел суровый конунг. Норвежцы получили не совсем того правителя, на которого рассчитывали и о котором слагали легенды. Война требовала все больших расходов, а для этого нужны были деньги. Огромные сокровища, добытые в Византии, судя по всему, уже были использованы, и от них мало что осталось. Откуда было брать финансы на войну и на содержание своих бойцов? Которых требовалось немало. Только изыскивать внутренние резервы. И Харальд начал завинчивать гайки, увеличивая пошлины и налоги. А это мало кому может прийтись по нраву. И крупные ярлы, и простой народ начали бунтовать против тяжелых налогов и поборов. Начался внутренний мятеж. Но Харальд еще в Византии набил руку на таких вещах, не раз и не два усмиряя смуты черни против базилевсов. Харальд жестоко подавлял все попытки неповиновения внутри Норвегии, кровь лилась рекой, и совсем скоро все недовольные были окончательно подчинены королевской власти. Оппозиции не осталось. Несогласные были либо убиты, либо изгнаны из страны, за что конунг и получил прозвище Хардрада (Суровый). В своем неустанном стремлении установить централизованную королевскую власть Харальд прежде всего опирался на поддержку Церкви. При нем христианство окончательно закрепилось во всей Норвегии.
В 1063–1065 годах Харальд воевал со Швецией, король которой поддерживал мятежных ему ярлов и чего норвежский конунг простить ему не мог. В решительном сражении при Венерне Харальд разбил объединенное войско шведов и мятежных уппландцев. Удача по-прежнему сопутствовала ему.
Понимая, что одной войной жив не будешь, Харальд заботился об упрочении торговли. В 1048 году именно он основал торговое поселение Осло, ставшее впоследствии столицей Норвегии.
Харальд правил Норвегией 20 лет, считаясь самым могущественным и твердым правителем в северных странах. Но кровь викингов не давала сидеть на месте. Жажда власти и славы не давала покоя. Когда Англии случилось остаться без короля, Харальд решил побороться и за английское наследство.
Символично, что в последний поход сопровождала Харальда именно Олисава, или Елизавета. В 1066 году, собрав войско, неуемный викинг отправился в последний свой поход. Покидая Норвегию, Харальд взял с собой Елизавету, Марию и Ингигерд. Жену и дочерей Харальд оставил на Оркнейских островах, а сам поплыл в Англию навстречу своей погибели. Там, у моста Стамфорд-Бридж, удача оставила его.
Но в романтической истории что-то должно быть «романтическим» до конца. Вот что говорят многоведающие саги: в «тот же день и тот же час», когда в Англии погиб конунг Харальд, на Оркнейских островах умерла его дочь Мария. Елизавета и Ингигерд, перезимовав там, отправились весной обратно домой, в Норвегию.
С этого момента Елизавета больше в сагах не упоминается.
Примечательно, что в битве при Стамфорд-Бридже 25 сентября 1066 года против Харальда Хардрады сражался английский король Гарольд Годвинсон. На поле боя встретились зять Ярослава Мудрого и тесть Владимира Мономаха. Такие вот интересные парадоксы.
Тело Харальда Сурового привезли из Англии в Норвегию. Его похоронили на Севере, в Нидаросе, в той самой церкви Святой Марии, которую он и построил.
Так закончилась эпоха викингов.
Абу Мухаммад ибн А›сам ал-Куфи. Книга завоеваний. Баку, 1981.
Адам Бременский, Гельмольд из Босау, Арнольд Любекский. Славянские хроники. М.: SPSL-Русская панорама, 2011.
Бейлис В.М. Сообщения Халифы ибн Хаййата ал-Усфури об арабо-хазарских войнах в VII – первой половине VIII в. // Древнейшие государства Восточной Европы. 1998.
Боровков Д.А. Тайна гибели Бориса и Глеба. М.: Вече, 2012.
Брайчевский М. Когда и как возник Киев. Киев: Наукова думка, 1964.
Брайчевский М. Утверждение христианства на Руси. Киев: Наукова думка, 1989.
Булкин В.А., Дубов И.В., Лебедев Г.С. Археологические памятники Древней Руси IX–XI веков. Л.: ЛГУ, 1978.
Византийский временник. Том VII. М., 1953.
Воинские повести Древней Руси. Л.: Лениздат, 1985.
Гаркави А.Я. Сказания мусульманских писателей о славянах и русских. СПб, 1870.
Георгий Акрополит. История. СПб.: Алетейя, 2013.
Горский А.А. Древнерусская дружина. М.: Прометей, 1989.
Горский А.А. Русское Средневековье. М.: Астрель, 2010.
Греков Б.Д. Киевская Русь. М.: Госполитиздат, 1953.
Долгов В.В., Савинов М.А. Дружинники Древней Руси. Русские рати в бою. М.: Эксмо: Яуза, 2012.
Древнерусские княжества X–XIII вв. М.: Наука, 1975.
Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Том III: Восточные источники. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2009.
Древняя Русь в свете зарубежных источников: Хрестоматия. Том IV. Западноевропейские источники / Назаренко А.В. М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2010.
Древняя Русь. Город, замок, село. М.: Наука, 1985.
Егоров К. Образование Киевской Руси. М.: АСТ, 2000.
Заходер Б.М. Каспийский свод сведений о Восточной Европе: Горган и Поволжье в IX – Х вв. М., 1962.
Карамзин Н.М. История государства Российского. В 3-х т. М.: АСТ: Ермак, 2004.
Каргалов В. Сахаров А. Полководцы Древней Руси. М.: Молодая гвардия, 1986.
Каргалов В.В. Русь и кочевники. М.: Вече, 2008.
Каргер М.К. Древний Киев. Очерки по истории материальной культуры древнерусского города. Том II. Памятники киевского зодчества X–XIII вв. М.-Л.: АН СССР, 1961.
Карпов А.Ю. Владимир Святой. М.: Молодая гвардия, 1997.
Карпов А.Ю. Княгиня Ольга. М.: Молодая гвардия, 2012.
Кирпичников А.Н. Древнерусское оружие. Выпуск второй. Копья, сулицы, боевые топоры, булавы, кистени. М.-Л.: Наука, 1966.
Кирпичников А.Н. Древнерусское Оружие. Выпуск первый. Мечи и Сабли IX–XIII вв. М.-Л.: Наука, 1966.
Кирпичников А.Н. Древнерусское Оружие. Выпуск Третий. Доспех, Комплекс Боевых Средств IX–XIII вв. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1972.
Кирпичников А.Н., Дубов И.В., Лебедев Г.С. Русь и варяги: Русско-скандинавские отношения домонгольского времени. Славяне и скандинавы / Под ред. Е.А. Мельниковой. М., 1986.
Кирпичников А.Н. Снаряжение Всадника и Верхового Коня на Руси IX–XIII вв. Л.: Наука, Ленинградское отделение, 1973.
