Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Шаховская А. Д. Хроника большой жизни. – В кн.: Прометей», т. 15, М., 1988, с. 44.
Вернадский В. И. Забытые страницы. – В кн.: «Прометей», т. 15, М., 1988, с. 133.
Отмечу, что автор этой книги, нередко причисляемый к «последователям славянофилов», еще в 1960 году писал о «всемирном значении» бахтинской мысли (см. об этом: «Литературная учеба», 1992, № 5–6, с. 144–145), но это убеждение стало в России широким достоянием лишь после признания М. М. Бахтина на Западе в 1980-х гг.
Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. – М., 1982, с. 291.
См.: Пыпин А. Н. Русское масонство XVIII и первой четверти XIX в. Под редакцией Г. В. Вернадского. – П., 1916, с. 516.
Карамзин Н. М. Записки старого московского жителя. – «Вестник Европы», 1803, № 13, с. 280.
Чичибабин Борис. Клянусь на знамени. – «Лит. Россия», 1988, 14 окт., с. 5.
Старцев В. И. Масонство в России. – В кн.: За кулисами видимой власти, М., 1984, с. 83.
Это наиболее крупные творения древнерусского Слова.
Иллерицкий В. Е. Сергей Михайлович Соловьев. – М., 1980, с. 175.
Непомнящий В. Пророк. Художественный мир Пушкина и современность. – «Новый мир», 1987, № 1, с. 137, 138, 139–140.
Скрынников Р. Г. Иван Грозный. – М., 1975, с. 191.
Григулевич И. Р. История инквизиции. – М., 1970, с. 271.
Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986, с. 262.
Большая советская энциклопедия, третье издание, т. 4, М., 1971, с. 312.
Осиновский И. Н. Томас Мор. – М., 1974, с. 62.
Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного. – Л., 1988, с. 147, 122.
Памятники литературы Древней Руси. Вып. 8-й, М., 1988, с. 144, 145.
Лозинский С. Г. История папства. – М., 1986, с. 264–265.
Ленин В. И. О литературе и искусстве. – М., 1986, с. 132, 133, 134.
Черкасов Н. К. Записки советского актера. – М., 1953 с. 382, 383.
Валишевский К. Иван Грозный. – СПб., 1912, с. 291–292.
Зимин А. А., Хорошкевич А. Л. Россия времени Ивана Грозного. М., 1982, с. 125.
Кобрин В. Б. Иван Грозный: Избранная рада или опричнина. – В кн.: История Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX – начала XX вв. М., 1991, с. 161.
Урланис Б. Ц. Войны и народонаселение Европы. – М., 1960, с. 239.
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. – М., 1989, т. 1, с. 99.
Пашуто В. Т. Литература и история: пути творческого содружества. – «Литературное обозрение», 1982, № 7, с. 13.
Третьяков П. Н. По следам древних славянских племен. – Л., 1982, с. 5.
См.: Свердлов М. Б. Об историзме в изучении русского эпоса. – «Русская литература», 1985, № 2, с. 78–90.
Фроянов И. Я., Юдин Ю. И. Об исторических основах русского былинного эпоса. – «Русская литература», 1983, № 2, с. 91, 92.
Тихомиров М. Н. Русская культура X–XVIII вв. – М., 1968, с. 131.
Заборов М. А. Крестоносцы на Востоке. – М., 1980, с. 250–252.
Из произведений патриарха Фотия. – В кн.: Материалы по истории СССР. Вып. 1. – М., 1985, с. 267–270.
Гегель. Сочинения. Том VIII. – М., 1935, с. 323, 318 (далее – по этому же изданию).
Гердер Иоганн Готфрид. Идеи к философии истории человечества. – М., 1977, с. 499 (далее – по этому же изданию).
Тойнби А. Дж. Постижение истории. – М., 1991, с. 317 (далее – по этому же изданию).
Цит. изд., с. 499.
Петрарка Франческо. Лирика. Автобиографическая проза. – М., 1989, с. 322.
Аверинцев С. С. Византия и Русь: два типа духовности. – «Новый мир», 1988, № 7, с. 214.
Леонтьев Константин. Записки отшельника. – М., 1992, с. 29, 32, 33.
Чаадаев П. Я. Полное собрание сочинений и избранные письма. – М., 1991, т. 1, с. 533 (далее – по этому же изданию).
Даймонт М. Евреи, Бог и история. – М., 1994, с. 392, 398, 443.
Коленкур Арман де. Поход Наполеона в Россию. – М., 1943, с. 220.
Розанов В. В. О себе и жизни своей. – М., 1990, с. 579.
Маркс Карл. Разоблачение дипломатической истории XVIII века. – «Вопросы истории», 1989, № 4, с. 3.
Там же.
Гегель, цит. изд., с. 85.
Там же, с. 110.
Неру Джавахарлал. Взгляд на всемирную историю. – М., 1975, т. 1, с. 314.
Тойнби, цит. изд., с. 250.
Феннел Джон. Кризис средневековой Руси. 1200–1304. – М., 1989, с. 213.
Тихонравов Н. С. Древние жития преподобного Сергия Радонежского. – М., 1892, с. 137.
Барбаро и Контарини о России. – Л., 1971, с. 226.
Казанская история. – В кн.: Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. – М., 1985, с. 462. Эти сведения из «Казанской истории» или, иначе, «Казанского летописца» кажутся некоторым исследователям недостоверными, ибо господствует мнение о непримиримой борьбе Руси с остатками Монгольской империи. Так, комментаторы новейшего издания «Казанского летописца», Т. Ф. Волкова и И. А. Евсеева утверждают, что упомянутые царевичи-чингизиды «на самом деле в походе на Казань не участвовали». Они не отрицают, что чингизид Шигалей (Шах-Али) принимал участие в походе, ибо об этом сообщают многие источники. Но об остальных чингизидах сведения есть только в наиболее обстоятельном «Казанском летописце», и потому комментаторы подвергают их сомнению. Между тем этот летописец создавался вскоре после событий (в 1564–1565 гг.), когда большинство участников похода еще было живо, и неосновательно предполагать, что в рассказ о Казанском походе 1552 года вошли заведомо ложные сведения о целом ряде всем известных людей. Такое случалось только в произведениях, создававшихся намного позже описываемых событий. Словом, сомнение комментаторов продиктовано, очевидно, неверным представлением о характере взаимоотношений Руси и сходившей с исторической сцены монгольской власти над Евразией.
«Вопросы истории», 1994, № 1, с. 182. (Перевод видного историка В. Н. Виноградова).
Цит. по кн.: Нестеров Ф. Связь времен. Опыт исторической публицистики. – М., 1980, с. 107–108.
См.: Ашукин Н. С., Ашукина М. Г. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения. – М., 1966, с. 676–677.
Ключевский В. О. Сочинения в восьми томах. М., 1959, т. VI, с. 157, 159,165.
Цит. по кн.: Степанов С. А. Черная сотня в России (1905–1914 гг.). М., 1992. С.9.
Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 18.
Степанов С. А., указ. соч., с. 226.
Блок Александр. Собрание сочинений в восьми томах. М.-Л., 1963, т. 7,с. 14.
Звенья. Исторический альманах. Выпуск 2. М.-СПб., 1992, с. 342.
Аврех А. Я. Распад третьеиюньской системы. М., 1985, с. 15, 16.
Д. И. Менделеев в воспоминаниях современников. М., 1973, с. 69.
Троцкий Л. Литература и революция. М., 1991, с. 230.
Гиппиус Зинаида. Живые лица. Воспоминания. Тб., 1991, с. 26, 28.
Интеллигенция в России. Сборник статей. СПб., 1910, с. 130, 113, 171,191.
Булгаков С. Н. Христианский социализм. Новосибирск, 1991, с. 302, 300.
Цит. по кн.: Старцев В. И. Русская буржуазия и самодержавие в 1905–1917 гг. Л., 1977, с. 182.
Булгаков С. Н., цит. изд., с. 310, 300, 302, 313.
Булгаков Сергей, прот. Христианство и еврейский вопрос. Париж, 1991, с. 121, 137.
Сироткин В. Г. Вехи отечественной истории. Очерки и публицистика. М., 1991, с. 58, 49.
