В чем же тогда заключается вселенская Любовь, завещанная нам этим божественным персонажем?
И чем тогда — кощунственный вопрос — геноссе Гитлер отличался от тех, что из века в век именем Господа вовлекали страны в войны и кровавые революции? Фюрер ведь тоже шел под крестом, под «шагающим крестом», объявив, что избавит мир от евреев и коммунистов-богоборцев?
…Так говорил Христос:
«Если правый глаз твой соблазняет тебя, вырви и брось его от себя. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя»; «Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение; ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух и двое против трех: отец будет против сына и сын против отца…»; «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее»; «Пусть мертвецы сами хоронят своих мертвецов»; «Тот, кто ест плоть мою и пьет кровь мою, обретет жизнь вечную».
И это нравственное совершенство Церковь пропагандирует нам уже третье тысячелетие подряд… Но, благодаря тому, что каждый из нас, верующих, имеет и хранит в душе образ своего Христа, его учение может жить практически вечно. И так же вечно его постулаты могут использовать харизматичные лидеры, обещая народам пафосно-декларативные лозунги: каждому — вроде бы «по заслугам», но для всех верящих — обязательно светлое, «лучшее будущее», СВОБОДУ, РАВЕНСТВО, БРАТСТВО и рай земной или небесный. А вера в любого нового мессию целиком зависит лишь от убедительности оного и доступа к организации общественного мнения.
«До сих пор именем Христа организуются «крестовые походы» против иноверцев, собираются средства на содержание «христовой канцелярии» — Церкви, осуществляется негласный духовный диктат над человечеством. Думаю, это был самый сильный харизматик в истории людей», — подчеркнул как-то Э. Кассе. Одно бесспорно: в череде последователей Христа, неординарных исторических деятелей, заимствовавших его методы воздействия, был и Адольф Гитлер. Ведь только исключительной силой своей харизмы немецкий фюрер призвал арийцев к уничтожению так называемых «низших» рас. Что и подтвердил его сподручный рейхслейтер Йозеф Геббельс, озвучив перед тысячами собравшихся слушателей:
— Наши воины пойдут в бой как на божью службу!
Глава 28
ОТЕЦ ИНКВИЗИЦИИ ГУСМАН
И «МОЛОТ ВЕДЬМ»
КАК ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ ПСИХОПАТОВ
Христианство тоже не могло довольствоваться тем, что воздвигло собственный алтарь, но вынуждено было подумать прежде всего о разрушении языческих алтарей. Только благодаря фанатической нетерпимости и родилась потом неопровержимая вера. Без нетерпимости нет и веры. Нам возразят, быть может, что нетерпимость и фанатизм больше всего свойственны как раз евреям, и будут ссылаться при этом на различные исторические примеры… Роль еврейской нетерпимости и еврейского фанатизма в истории, конечно, очень печальна.
Никому не возбраняется выражать печаль по поводу того факта, что с возникновением христианства впервые в древнем мире, прежде более свободном, возник духовный террор.
А. ГитлерОкрепшее христианство, провозглашенное Константина Великого официальной религией Римской империи, сразу же развернуло борьбу с язычеством. Ко времени массовой и широкомасштабной борьбы с инакомыслием Церковь стала автономной силой, устанавливающей и вершащей законы человеческого бытия. Ее цель — создание идеального христианина.
Общеизвестно, что христианство вербовало своих приверженцев через мученичество, умерщвление плоти, посты, молитвы, через отшельничество и покаяние, через молебны и обрядовые таинства. Неудивительно, что по мнению современных иронизирующих историков Церкви, идеальный христианин — это легко управляемый, подавленный и закомплексованный сексуально неразвитый человек с неполноценной психикой, который не получает от жизни удовольствия и является почти профессиональным мучеником и страдальцем во имя призрачной идеи. Но! — по аналогии с этим культивируемым Церковью «видом» создавался и советский человек, возникший в результате активной деятельности богоборцев-атеистов.
Церковь, чьи вековые традиции кажутся нам с высоты дня сегодняшнего, почти непорочно-идеальными, на самом деле вписала в Историю нашей цивилизации самые черные страницы боли и ужасов. Это к тому, что пройдет еще несколько столетий, и обязательно найдутся те, кто историю фашистской Германии сделает неуязвимо-высокопарной, почти героико-мистической.
Постараюсь быть краткой в своих доводах. В начале XIII века была создана инквизиция Иберийского полуострова. Позже появилась известная нам инквизиция Испании и Португалии (упразднена к 30-м годам XIX века). Но папская (римская) инквизиция функционирует и сегодня, прозываясь благообразным и малопонятным словом Конгрегация (полное название: Конгрегация доктрины веры).
Оговоримся, что нельзя полностью отождествлять инквизицию и Церковь (воистину Церковь пробуждала великую созидательную энергию в живописи, архитектуре, музыке и т. д.). Однако оговоримся еще раз: сама Церковь, в состав которой входит и служба инквизиции, не сделала ничего такого, что впоследствии не повторили бы идеальные диктаторы.
Еще важный нюанс: худшие перегибы прошлого всегда связаны с отдельными личностями, которые действовали — согласно своим убеждениям — только с самыми достойными и самыми благими намерениями.
Вспомните уверения харизматичного Христа, резко указавшего: «Не мир, но меч принес я»! Крестовые походы, начавшись с пламенного призыва папы Урбана II, кроме духовных и моральных привилегий, могли обеспечить и другие, вполне реальные льготы: награбленное имущество, землю, женщин и проч. Так Церковь гарантировала коммерческую привлекательность масштабных, часто братоубийственных войн. Раз начавшись, крестовые походы проходили регулярно: в 1099 г., когда образовалось Иерусалимское королевство франков; в 1147 г., 1189 г., 1202 г. и т. д. Всего известно семь глобальных походов, которые организовывались и финансировались из Европы, и в результате которых европейские государства получали «заморские владения» — автономные княжества (как правило, на исламском Среднем Востоке). С 1208 г. по воле папы Иннокентия III врагами христиан впервые стали не жители Святой земли, а французские еретики-катары. Как и протестанты, катары выступали против Рима и Римской церкви, обличая Рим как библейскую «вавилонскую блудницу». К началу XIII в. катары, славившиеся своей честностью, неподкупностью и добродетельностью, а также широкими познаниями в теологии, стали мощной конкуренцией католицизму на юге Франции. Из-за массового вероотступничества последовало явное падение доходов в папскую казну. За все это вкупе катары и были нещадно истреблены, так что их смело можно причислить к первым жертвам «организованного и систематизированного геноцида», устроенного Церковью.
В ходе штурма французского города Безье в июле 1209 года, на вопрос, как отличить еретиков от праведных христиан, папский легат, представитель католического монашеского ордена цистерцианцев Арнольд Альмарик ответил:
— Бейте их всех, Господь своих узнает!
В резне, устроенной тогда крестоносцами, погибло более 15 000 человек, причем вместе с детьми.
В 1244 г. пал последний оплот катаров — знаменитый замок Монсегюр. В его развалинах в 30—40-е годы XX века нацистские исследователи и ученые станут искать один из самых таинственных артефактов христианства, якобы хранимого катарами — святой кубок, священную Чашу Грааля.
После его падения врагами Церкви стали не только еретики всех мастей, но и иудеи. А для массовой показательной казни всех неугодных явных и тайных врагов могущественной организации потребовалась новая структура. Так была создана инквизиция.
Известно, что чудовищная тайная служба инквизиции появилась по инициативе помощника настоятеля монастыря в Осме Доминика Гусмана, сына знатного кастильского еврея. Будучи хорошо образованным и имея ораторский талант, Гусман, которому на тот момент было около 36 лет, был включен в группу сопровождения епископа Осмы, возвращавшегося из путешествия в Рим. Их путь пролегал через юг Франции, где еще сильно было влияние катарской ереси.
Именно ненависть к непокорным вольнодумцам и дала толчок к возникновению в голове Доминика Гусмана амбициозного проекта, гарантирующего спасение всей Церкви от заразы любой ереси.
Прежде всего он завербовал команду профессиональных аскетов-проповедников, готовых нести в массы постулаты «истинного христианства». Аскеты, по его указке, при подходе к какому-либо местечку, прежде тайком утоляли жажду у родника или реки, чтобы войдя в местную харчевню, доказывать жителям свой аскетизм тем, что не притрагивались к воде. Орден братьев-проповедников, которые впоследствии будут прозываться доминиканцами, действовал исправно. И их богатый опыт не канул в бездну.
