102 Там же. С. 37.
103 Там же. С. 51.
104 Там же. С. 52.
105 Там же. С. 64.
106 Там же. С. 69.
107 ПСРЛ. Т. I. Стб. 361–362.
108 Там же. Стб. 404.
109 НПЛ. С. 33.
110 Там же.
111 Там же. С. 38.
112 Там же. С. 52–53.
113 Там же. С. 36.
114 Там же. С. 44.
115 Там же. С. 52.
116 Там же.
117 Там же.
118 Там же. С. 53.
119 Там же. С. 32.
120 Там же. С. 44.
121 Там же. С. 25.
122 ПСРЛ. Т. II. Стб. 300.
123 НПЛ. С. 65–66.
124 Там же. С. 66.
125 Там же. С. 72.
126 Там же.
127 Там же. С. 43.
128 Там же. С. 55.
129 Там же. С. 64.
130 Там же. С. 68.
131 Там же. С. 70.
132 Там же. С. 27.
133 Там же. С. 27.
134 Там же. С. 28.
135 Там же. С. 32.
136 Там же. С. 33.
137 Там же.
138 Там же. С. 34; ПСРЛ. Т. II. Стб. 573.
139 НПЛ. С. 53.
140 Там же.
141 Там же. С. 74.
142 Там же. С. 56.
143 См.: Янин В. Л., Колчин Б. А. Итоги и перспективы новгородской археологии // Археологическое изучение Новгорода / Под ред. Б. А. Колчина, В. Л. Янина. М., 1978. С. 8.
144 Колчин Б. А., Янин В. Л. Археологии Новгорода 50 лет // Новгородский сборник. 50 лет. раскопок Новгорода / Под ред. Б. А. Колчина, В. Л. Янина. М., 1982. С. 111–112; Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода в свете археологических исследований // Новгородский исторический сборник / Под ред. В. Л. Янина. 1 (11). Л., 1982. C. 88.
145 См.: Фроянов И. Я. 1) Киевская Русь: Очерки социально-экономической истории. Л., 1974; 2) Киевская Русь: Очерки социально-политической истории.
146 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 367.
147 Там же. С. 257–258, 272, 324, 339, 340–341.
148 Должность тысяцкого, как считают некоторые историки, позднего происхождения. По словам В. Л. Янина, в конце XII столетия «в Новгороде создается новый пост выборного на вече тысяцкого, который становится представителем всех свободных горожан, исключая бояр и непосредственно зависимых от них людей» (Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. С. 233. См. также: Янин В. Л. 1) Новгородские посадники. С. 112–113; 2) Социально-политическая структура Новгорода… С. 92). Проблема тысяцкого и тысячи должна решаться, на наш взгляд, в связи с проблемой сотен и сотских. Как показывают исследования, сотенная организация у славян — исконная социальная форма, восходящая к первобытнообщинному строю (Греков Б. Д. Киевская Русь. М., 1953. С. 313–318; Бромлей Ю. В. К вопросу о сотне как общественной ячейке у восточных и южных славян в средние века // История, фольклор, искусство славянских народов / Под ред. Б. Н. Путилова. М., 1963. С. 89). Б. Д. Греков рассматривал возникновение тысячи в рамках десятичной организации древних народов. Поэтому мысль об — учреждении тысячи князьями ему представлялась маловероятной (Греков Б. Д. Киевская Русь. С. 314–314). Что касается новгородской тысячи, то первое упоминание о ней относится к началу XI в. Мы находим его в летописном рассказе о том, как Ярослав, разгневанный новгородцами, «исече вои славны тысящу», т. е. перебил лучших воинов, входивших в новгородскую тысячу (НПЛ. С. 174). Этот рассказ любопытен не только упоминанием тысячи, но и противопоставлением ее в качестве местной организации пришлому князю.
149 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 113.
150 Янин В. Л. Очерки комплексного источниковедения. С. 225–228.
151 Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода. С. 91.
152 Некоторые исследователи переносят наблюдение В. Л. Янина и на другие древнерусские земли (см., напр.: Сапожников Н. Б. О топографии древнего Смоленска // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 8: История. 1979. № 5. С. 60).
153 НПЛ. С. 22–23, 207.
154 Там же. С. 42–43, 234–237.
155 Там же. С. 24, 26, 27, 29, 31, 35, 38, 39, 45, 50, 52, 59, 68, 70.
156 Там же. С. 27, 29, 31, 35, 36, 50, 51, 59, 68.
157 Там же. С. 42–43, 44, 53, 54.
158 Там же. С. 81, 308.
159 См.: Тихомиров М. Н. Крестьянские и городские восстания… С. 268; Алексеев Ю. Г. «Черные люди» Новгорода и Пскова // Исторические записки. Т. 103. 1973. С. 272.
160 НПЛ. С. 51, 248.
161 Там же.
162 Янин В. Л. Новгородские посадники. С. 117–118.
163 НПЛ. С. 50, 248.
164 Там же. С. 51, 248.
165 Там же. С. 59, 260.
166 Янин В. Л. Социально-политическая структура Новгорода… С. 90. См. также: Колчин Б. А., Янин В. Л. Археологии Новгорода 50 лет. С. 113.
167 Фроянов И. Я. Киевская Русь: Очерки социально-политической истории. С. 79–81.
168 Троцкий И. М. Возникновение Новгородской республики. С. 353.
169 Бахрушин С. В. К вопросу о крещении Руси // Историк-марксист. 1937. Кн. 2. С. 54–55.
170 Ларин Б. А. Лекции по истории русского литературного языка (X — середина XVIII в.). М., 1975. С. 84.
171 Троцкий И. М. Возникновение Новгородской республики. С. 369–370.
172 НПЛ. С. 42, 235.
173 Там же. С. 43, 236. — Сотские выступали посланцами от городской общины в целом и в других древнерусских землях — городах-государствах. Известен, например, сотский Пантелей, посланный в 1229 г. «от Смолнян в Ригу, а из Ригы на Готьскыи берег, утвьрживати мир» (ПРП. Вып. II. С. 57).
174 ПСРЛ. Т. II. Стб. 608.
175 НПЛ. С. 21, 204–205.
176 См.: Срезневский И. И. Материалы для словаря древнерусского языка. Т. I. СПб., 1893. Стб. 574.
177 В новгородской истории подобные «грабежи» отнюдь не редкость (см.: Фроянов И. Я. О событиях 1227–1230 гг. в Новгороде // Новгородский исторический сборник 2 (12). Л., 1984).
178 ПРП. Вып. II. С. 165.
179 НПЛ. С. 70.
180 Там же. С. 53, 59, 70, 81.
181 См. с. 181 настоящей книги.
182 ПВЛ. Ч. I. С. 86.
183 Куза А. В. Новгородская земля // Древнерусские княжества X–XIII в. / Отв. ред. Л. Г. Бескровный. М., 1975. С. 164–168.
184 Арциховский А. В. Городские концы в Древней Руси // Исторические записки. 1945. 16. С. 45. — Сравнительно позднее сложение кончанской системы наблюдает П. П. Толочко (см.: Толочко П. П. О социально-топографической структуре древнего Киева и других древнерусских городов // Археологические исследования Киева. 1978–1983 гг. / Отв. ред. П. П. Толочко. Киев, 1985. С. 9, 17).
185 См.: Фадеев Л. А. Происхождение и роль системы городских концов в развитии древнейших русских городов // Русский город (историко-методологический сборник) / Отв. ред. В. Л. Янин. М., 1976. С. 21–22. — Превращение сельских общин в городские концы, фиксируемое в столь позднее время, делает сомнительным утверждение, что известные науке древнерусские городские концы формировались якобы в эпоху родовых отношений (Там же. С. 23). Возникновение подобных социальных структур сопряжено, по нашему мнению с разрушением родового строя и постепенным устройством общества на территориальной основе. Поэтому градотворческое значение концов мы связываем не с первичными городскими образованиями (племенными центрами), а с городами — средоточиями волостей-земель, становление которых начинается примерно с конца X в. и завершается в главных чертах на протяжении XII столетия.
