в 1031 г.) пишет устав аббатства Клюни.
993–994: Церковный собор в Сен-Польене утверждает «Мир Божий» на всей территории Франции.
994–1049: Настоятель аббатства Клюни Одилон Клюнийский вводит в начале XI в. праздник «День поминовения усопших», отмечающийся 2 ноября, и превращает свою обитель в образцовый монастырь, где царит культ умерших.
996–1031: Правление Роберта II Благочестивого.
999–1003: Волей императора Священной Римcкой империи Оттона III Герберт Орильякский принимает титул папы римского под именем Сильвестр II. Воспитанный на античной и арабской культурах, с которыми он познакомился, проходя обучение в испанских библиотеках, он становится одним из первых ученых-энциклопедистов Средневековья.
1004: Смерть Аббона Флёрийского, аббата монастыря Флёри-сюр-Луар, крупного духовного центра. Будучи советником короля Роберта II, он умирает во время восстания монахов в Ла-Реоле. Так как его причисляют к лику святых, один из его учеников составляет его жизнеописание. Аббон Флёрийский оставил множество трудов в области богословия, грамматики, истории и других наук.
После 1007: Реконструкция аббатства Сен-Филибер в Турню.
Около 1009: Строительство монастыря Сен-Мартен на горе Канигу (со сводчатыми перекрытиями).
1002–1018: Реконструкция собора Сен-Бенинь в Дижоне.
Начало XI в.: Выходит сочинение богослова Бернара Анжерского «Чудеса в аббатстве Cвятой Веры в Конке» (Miracles de Sainte Foy de Conques).
1015–1018: Строительство Страсбургского собора.
1019–1020: Строительство перекрытий собора в Сен-Жени-де-Фонтэн (Восточные Пиренеи).
1019–1021: Ассамблея в Вердене-сюр-Ле-Дуб: аббатство Клюни получает контроль над движением «Мир Божий».
1022: В Орлеане проходят процессы над еретиками-манихейцами, которых приговаривают к сожжению.
1024: Епископ Жерар де Камбре пишет о разделении общества на три сословия: тех, кто молится, тех, кто воюет, и тех, кто работает.
1024–1027: В своей «Поэме о короле Роберте» (Poème au roi Robert) епископ Адальберон Ланский также поднимает тему о трех классах общества.
1031–1060: Правление Генриха I.
1037–1067: Строительство монастырской церкви в Жюмьеже (Нормандия).
1040: Монах Рауль Глабер (скончался в 1047 г.) в аббатствах Клюни и Сен-Жермен-д’Осер пишет «Хронику 1000 г.» (Chronique de l’an Mil).
1042: Ассамблея в Арле вводит «Божественное перемирие» с четверга по субботу и в дни некоторых религиозных праздников (эти решения поддержаны ассамблеей в Нарбонне в 1043 г.).
1049–1109: Гуго из Семюра служит настоятелем аббатства Клюни.
1054: Раскол церкви на Западную и Восточную ветви из-за разногласий в области дисциплины, ведения служб и теории богословия, последовавший за взаимным отлучением от Церкви кардинала Гумберта Сильва-Кандидского и патриарха Михаила Керулария.
1060–1108: Правление Филиппа I.
1060–1120: Строительство церквей, которые станут впоследствии крупными объектами паломничества: Cвятого Марциала в Лиможе, Cвятой Веры в Конке и Cвятого Сатурнина в Тулузе.
Около 1062–1080: Строительство аббатств в Кане: Святой Троицы и Святого Этьена.
Около 1065–1100: Выходит «Песнь о Роланде» (Chanson de Roland).
Около 1068: Начало реконструкции аббатства Флёри в Сен-Бенуа-сюр-Луар.
1075: Выходит «Диктат папы» (Dictatus Papae), составленный Григорием VII (папа римский в 1073–1085 гг.) и закрепляющий верховенство духовной власти понтифика: папа объявляется единственным главой Церкви, а его полномочия распространяются на весь мир. Он стоит над всеми епископами и светскими правителями, которых может снять с занимаемого места или отлучить от Церкви, если они не соблюдают правила, установленные Богом и Папским Престолом.
1075–1122: Борьба за инвеституру. Так как «Диктат папы» запрещает королю или императору назначать епископов или настоятелей монастырей, это ставит вопрос о разделении светской и духовной власти. Начинается долгая борьба Папского Престола с императорами Священной Римской империи, которая затронет всех монархов Западной Европы.
1075–1122: Строительство собора Святого Иакова в Сантьяго-де-Компостела (Испания). Отныне этот город наряду с Римом и Иерусалимом становится одним из основных мест паломничества христиан.
Романская капитель колонны церкви в Перси-Ле-Форж (Бургундия)
1080: Строительство башни в Удане.
1084: Святой Бруно Кёльнский (скончался в 1101 г.) основывает монастырь Гранд-Шартрёз под Греноблем, где проповедуется аскетический и полуотшельнический образ жизни.
1088–1130: Строительство церкви аббатства Клюни по просьбе Гуго из Семюра (настоятеля аббатства в 1049–1109 гг.).
1095: Поездка папы Урбана II во Францию и провозглашение Первого крестового похода на церковном соборе в Клермоне.
1096–1132: Строительство базилики Святой Марии Магдалины в Везле.
1097–1098: Осада и взятие Антиохии крестоносцами.
1098: Основание аббатства Сито Робертом Молемским, создателем ордена цистерцианцев (белых монахов).
1099: Взятие Иерусалима крестоносцами.
1108–1137: Правление Людовика VI Толстого.
1115: Святой Бернар основывает аббатство Клерво, настоятелем которого он пробудет до своей смерти в 1153 г. Благодаря ему орден цистерцианцев все более укрепляется, а представители христианского духовенства начинают вмешиваться в решение дипломатических вопросов.
1121: Пьер Абеляр (скончался в 1142 г.) возрождает традиции схоластики в своем произведении «Теология Высшего блага» (Theologia Summi boni). На церковном соборе в Суассоне его осуждают за отход от традиционных христианских позиций.
1119: Основание религиозно-рыцарского ордена тамплиеров в Иерусалиме возле Храма Соломона.
1122–1151: Сугерий, настоятель аббатства Сен-Дени, служит советником Людовика VI и его сына. В Сен-Дени постепенно создается королевский некрополь, где могилы монархов из династий Каролингов и Капетингов соседствуют друг с другом, демонстрируя «единство двух рас».
1122: Вормсское соглашение, заключенное между папой и императором Священной Римской империи, знаменует собой конец борьбы за инвеституру. Утверждается принцип свободного выбора епископов и аббатов – отныне их может назначать как архиепископ (вручая посох и перстень), так и король или император (вручая жезл). В XI в. подобные соглашения уже заключались между Папским Престолом и национальными Церквями.
1122–1156: Петр Достопочтенный служит девятым аббатом монастыря Клюни. В 1141 г. он просит перевести
