Разумеется, вслед за отправляемыми на восток мужчинами, как правило, следовали и семьи. Иными словами, семья отправлялась в глубь империи в качестве беженцев, а пригодные к работе мужики (отцы, мужья, старшие сыновья) — на работы в прифронтовой зоне. Таким образом, Ставка Верховного главнокомандования весьма умело нашла рабочие руки для тыловых военных работ — угоняемые на восток люди шли собственным ходом, впереди войск. Ряд же актов Ставки позволял инженерным и интендантским службам Действующей армии без церемоний, в обязательном порядке набирать людей для собственных нужд. Кроме того, быстро проедавшие захваченные с собой в дорогу продовольственные запасы беженцы нуждались в хлебе и молоке. И, следовательно, эти люди даже и по объективным обстоятельствам не могли не идти на фронтовые работы.
Часто на работах использовались и женщины, о чем дают представления фотографии того времени. Одна из причин выхода на работы — необходимость кормить свои семьи, так как хозяйство осталось уже где-то далеко на западе, да и то чаще всего сожженное отступавшими русскими войсками. Много ли было шансов, что эти люди, разбросанные в огромном пространстве Российской империи, сумеют когда-либо увидеться вновь? Где же здесь оправдание для Верховного главнокомандующего, чьим приказом и творился данный произвол? Где здесь (а это ведь только один пример) увидел оправдание своему шефу генерал Данилов?
Действительно, помимо мужчин-беженцев, в 1915 году на окопные работы стали бросать массу женщин. А. Б. Асташов пишет, что это были нанятые на работы беженки, оставшиеся без мужей и по разным причинам осевшие в пределах театра военных действий, а также женщины, присылаемые по нарядам местного и военного начальства. Среди этих последних были, как правило, «незамужние, вдовые, а также бездетные женщины и, как правило, молодые». Также — женщины развратного поведения.
Львиная доля этих женщин, естественно, вступала в сексуальную связь с солдатами и офицерами, следствием чего стало громадное распространение в Действующей армии венерических заболеваний. Совещание губернаторов и предводителей дворянства при поддержке командования в Ставке в мае 1916 года постановило отказаться от женщин при производстве окопных работ. Для замены сначала пытались использовать военнопленных славян, а затем — мужчин из Средней Азии: «Отказ этот повел к серьезным последствиям как в деле организации оборонительных работ, так и во всей социально-политической обстановке в стране… нерешенность семейно-сексуальных проблем ударила по обороноспособности страны…»[421]
Надо отметить, что местные начальники зачастую все-таки не разлучали семей. Не в силу гуманности, а просто сознавая, во что могут вылиться подобные мероприятия, проводимые в массовом масштабе. Никто не желал восстания в тылу армии, а потому общая масса беженцев плелась по дорогам, подгоняемая отходившими военнослужащими. Так, приказ главкоюза ген. Н. И. Иванова по этому поводу гласил: «Во избежание вербовки мужского населения Галиции в возрасте от 18 до 50 лет в ряды австро-венгерской армии в местностях, оставляемых русскими войсками, всех мужчин этого возраста высылать в Россию, в Волынскую губернию».
Разрешалось брать с собой семьи, имущество, инвентарь, скот и лошадей. Все то, что взять было невозможно, зачастую уничтожалось. Поэт-улан Н. С. Гумилев в своих «Записках» описывает подобную практику следующим образом: «На рассвете следующего дня, когда можно было ждать атаки и когда весь полк ушел, оставив один наш взвод прикрывать общий отход, немцы не тронулись с места, может быть, ожидая нашего нападения, и мы перед самым их носом беспрепятственно подожгли деревню, домов в восемьдесят, по крайней мере. А потом весело отступали, поджигая деревни, стога сена и мосты, изредка перестреливаясь с наседавшими на нас врагами и гоня перед собою отбившийся от гуртов скот. В благословенной кавалерийской службе даже отступление может быть веселым».
Если непонятно, все это — деревни, стога сена, мосты, — столь «весело» сжигаемое русской конницей, являлось имуществом россиян. То есть тех самых граждан России, чьи мужья и сыновья зачастую уже и так защищали свою страну на фронте. Или сложили свои головы за Веру, Царя и Отечество. П. И. Залесский справедливо называет эвакуацию 1915 года «спасением России с помощью разорения ее населения». Так что такую меру борьбы, как уничтожение деревень войсками и партизанами, как то требовал в 1941 году И. В. Сталин, чтобы остановить победоносное продвижение вермахта по территории СССР, было придумано и впервые применено вовсе не в Советском Союзе. Вообще, если провести сравнительный анализ деятельности верховного руководства нашей страны в период обеих мировых войн, то можно увидеть, что большинство действий было придумано еще при царизме. Советская власть лишь довела их до логического жестокого завершения, безжалостно относясь к людям-винтикам тоталитарного механизма, на что царизм просто не решался. Наверное, в силу «антинародного» характера самого режима.
Генерал Залесский описывает один из таких случаев, когда командиры прививали своим войскам привычку к грабежу мирного населения. Так, командир кавалерийского корпуса в одном из поместий (то есть начальник в чине не ниже генерал-лейтенанта) «требовал от помещика и от всего населения, чтобы они или уходили в глубь страны, взяв что могут, или оставались дома, но в таком случае — войска возьмут у них все, что захотят». Поместье удалось отстоять, но пожар, сложенный по приказу комкора, еле-еле потушили усилиями пехотной части. П. И. Залесский справедливо пишет: «начать грабеж легко, а остановить трудно… А сколько деревень было сожжено русскими войсками при отступлении? Сколько жителей разорено и погублено в пути? Могилами их устланы были все дороги. Картины их бедствий неописуемы».[422] Иными словами, именно простые люди оставляемой территории расплачивались за бездарность генералитета, за неподготовленность русской военной машины к войне, за внешнеполитические провалы царизма, второй раз за десять лет втянувшего страну в большую войну с великими державами мира.
Характерно, что относительная «добровольность» эвакуации имущества очень скоро эволюционировала в обязательную меру. По закону от 30 августа 1915 года беженцы — это «лица, оставившие местности, угрожаемые неприятелем или им уже взятые, либо выселенные распоряжением военных или гражданских властей из района военных действий, а также выходцы из враждебных России государств». Военные власти не умели нанести противнику решительное поражение, которое могло бы остановить продвижение австро-германцев на Восток, зато весьма умело воевали со своими людьми.
Озлобление беженцев достигало невероятных размеров. Например, князь Н. П. Урусов, работавший в организациях Красного Креста на Юго-Западном фронте, заметил: «Галичане стали теперь нашими врагами. Перед уходом из Галиции русские войска ее выжгли, затоптали, разграбили, народ с собой угнали, избивали даже их войтов. Галичане озлоблены до крайности. В России они содержатся в невозможных условиях…»[423] То же самое говорилось очевидцами в отношении Польши, Курляндии, Литвы.
Летом войскам приказывалось уводить с собой весь скот, причем подразумевалось, что плата за него будет внесена по освобождении оставляемой территории, то есть после войны. Только теперь данная мера касалась не только вчера еще иностранных подданных (галичан), но и своих собственных на территории Польши. Следовательно, женщины и дети польских, литовских, западнобелорусских и западноукраинских земель оставались без коров, птицы, без каких-либо вообще средств к существованию. И, главное, без кормильцев, отправляемых рыть окопы в ближайшей тыловой зоне.
Понятно, что женщины и дети также двинулись вслед за отцами и мужьями в глубь России. Десяткам тысяч из них не суждено было пережить зиму, и еще десятки тысяч более никогда не увидели свою родину: Великая Русская революция и Гражданская война в России перемешали страну и ее население самым что ни на есть неузнаваемым образом. Исследователь говорит: «Причины столь массового отъезда мирного населения на территорию Российской империи были различны. Во-первых, население стремилось уйти дальше от театра военных действий, спасаясь от обстрелов. Во-вторых, часть населения покидала свои жилища, опасаясь расправ со стороны австрийцев за связи с русскими… В-третьих, огромные массы беженцев двинулись в Россию, так как русское командование стремилось оставить австрийцам пустынную территорию».[424]
Даже после отмены принудительного выселения из Галиции 24 июня 1915 года у остающихся жителей все равно забиралось практически все, кроме продуктов питания на месяц. В итоге изголодавшиеся беженцы нападали на коренное население местности, через которое они проходили, отбирая у них все — продовольствие, вещи, фураж. Разгорались целые бои на дубинах и вилах. Отбирали и войска. А потом и эти жители, только-только отстаивавшие от расхищения свое имущество, вовлекались в эвакуацию и также переходили к мародерству.
