Из содержания данной грамоты можно сделать вывод о том, что бояре хорошо понимали, какую опасность представляли для Русского государства и Лжедмитрий II, и поляки во главе с королем Сигизмундом. Обращаясь к жителям других городов, они рассчитывали на их помощь и поддержку. Однако в Москву никто не приехал. Поэтому очень скоро выяснилось, что город защищать некому. С большим трудом удалось отбить атаку Лжедмитрия на Сретенские ворота. Его новые более активные военные действия могли иметь более тяжелые последствия для «Семибоярщины», поскольку среди горожан находилось немало изменников — сторонников вора, не желавших проливать кровь за бояр.
Поэтому на заседании Боярской думы было принято решение начать переговоры с гетманом С. Жолкевским. Вполне вероятно, что бояре знали о проекте тушинцев по избранию на московский престол польского королевича Владислава. Им оставалось только поддержать его. О своем решении «семибоярщики» сообщили патриарху Гермогену. Тот сначала был категорически против принца-иностранца, но потом сказал следующее: «Аще будет креститься и будет в православной християнской вере, и аз вас благосовляю; аще не будет креститься, то нарушение будет всему Московскому государству и православной християнской вере, да не будет на вас наше благословение». С таким наставлением пастыря бояре отправились на переговоры к гетману.
Посольство возглавили бояре Ф. И. Мстиславский, В. В. Голицын, Ф. И. Шереметев, окольничий Д. И. Мезецкий и думные дьяки В. Телепнев и Т. Луговской. Они сообщили Жолкевскому о своем намерении избрать на московский престол королевича Владислава при условии, что тот крестится в православную веру. В ответ гетман заверил их в том, что Сигизмунд согласится дать сына на царство, поскольку об этом он уже вел переговоры с бывшими тушинцами. Но вопрос о крещении в православие — особый. Для его обсуждения следует отправить под Смоленск представительное посольство.
После этого Жолкевскому разрешили расположиться в Новодевичьем монастыре. Затем была составлена Договорная запись, которую подписали обе стороны.
Отрывок из Договорной записи от 17 августа 1610 г.
«…A мы все бояре, и окольничим, и дворяне… и всех чинов служилые и жилетцкие люди Московского государства великому государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу и детем его целовали… крест Господень на том, что нам ему государю и детем его служити и добра хотети во всем, как прежним прирожденным великим государем царем и великим князем всеа России… А на которой мере государю королевичу Владиславу Жигимонтовичи бытии на Российском государстве, и о том мы бояре, князь Федор Иванович Мстиславской с товарищи, дали гетману письмо по статьям… и государю королевичу… колико государь придет в царствующий град Москву, венчатись на Владимирское и на Московское государство… царским венцом и диадимою от святейшего Ермогена патриарха… по прежнему чину и достоянию… А будучи государю королевичу… на Российском государстве, церкви Божия на Москве и по всем городам, и по селам… чтити и украшати во всем по прежнему обычаю, и от разоренья ото всякого оберегати, и святым Божиим иконам и пречистыя Богородицы и всем святым и чудотворным мощем поклонятися и почитати, и святительскому и священническому чину и всем православным христианам бытии в православное христианской вере… и Римския веры и иных розных вер костелов… не ставити… а христианския нашия православныя веры Греческого закона ничем не рушати и не безчестити… А что дано церквам Божиим и в монастыри вотчин и угодий, и того данья… не отымати, бытии всему по прежнему… и ружные всякие оброки церковные и монастырские… то все давати по-прежнему из государския казны. Боярам, и окольничим, и дворянам… и всяким чинам бытии по-прежнему… а польским и литовским людем на Москве ни у каких земских расправных дел, по городам в воеводах и в приказных делах не бытии… и московских княженетских и боярских родов приезжими иноземцы в отечестве и в чести не теснити и не понижати. А жалованье денежное, оброки и поместья и вотчины, кто что имел до сех мест, и тому бытии по-прежнему… На Москве и по городам суду бытии и совершатись по прежнему обычаю и по судебнику Российского государства… Великому государю Жигимонту… бытии с великим государем королевичем Владиславом… в миру, в дружбе, в любви навеки неподвижно… А кто винен будет… того по вине его казнить, осудившее наперед с бояры, а жены, дети и братья, которые того дела не ведали… и тех не казнити… И о том всем делати государю с приговору и с совету бояр… Доходы государские… сбирати по-прежнему… а сверх прежних обычаев, не поговоря с бояры, ни в чем не прибавляти. Купцам московским… торговати повольно по-прежнему… в Польше и в Литве… А про вора, что называется царевичем Дмитрием Ивановичем, гетману… думать и промышлять с нами бояры, как бы того вора изымати или убити… А Марине… государынею московскою не называтися… и отвести ее в Польшу… в город Москву польских и литовских и неметских и всяких ратных людей… без повеления бояр и без дела не впущать… в Москву… А про Смоленск гетману бити челом…, чтоб король по Смоленску бити не велел, и тесноты б городу никакия учинити не велел. А о крещенье, чтоб государю королевичу Владиславу Жигимонтовичу пожаловати креститися в нашу православную христианскую веру греческого закона и бытии в нашей православной вере». (РИБ. Т. 142. № 9. С. 101–109.)
Сразу после подписания договора гетман с небольшим московским войском выступил к Коломенскому чтобы дать бой Лжедмитрию. Предварительно он договорился с П. Сапегой, что тот не будет участвовать в сражении. Самозванцу тоже стало известно о готовящемся предательстве союзника. Поэтому он решил не рисковать и с горсткой сторонников быстро отошел к Калуге.
О подписании боярами договора с гетманом С. Жолкевским об избрании на престол Владислава стало известно и тем, кто уже давно предал Тушинского вора. Они прибыли в Москву и решили получить прощение и благословение от патриарха Гермогена. Но тот сразу спросил их: «Вы пришли в соборную апостольскую церковь с правдою или с лестью? Лгущие все равно будут наказаны, рано или поздно». Боярин М. Г. Салтыков покаялся и получил прощение от патриарха. Михаилу же Молчанову Гермоген заявил следующее: «Окаянный еретиче! Тебе вообще не подобает быть в святом храме». В итоге служители собора с позором вытолкали его наружу.
Хотя Договор об избрании Владислава на царство был подписан обеими сторонами, и бояре с 27 августа даже начали приводить москвичей к присяге нареченному государю, было ясно, что этот сложный вопрос можно было окончательно решить только с королем Сигизмундом.
Для поездки к королю под Смоленск в начале сентября было сформировано представительное посольство. По указанию патриарха главой его был назначен Ростовский митрополит Филарет. Ему было поручено отстаивать главное условие — об обязательном крещении королевича в православную веру. От светских лиц главой был избран боярин князь В. В. Голицын. Помощниками его стали окольничий князь Д. И. Мезецкий, думный дворянин В. Б. Сукин, думные дьяки Т. Луговской и С. Васильев. Всего в состав посольства вошло 1240 человек.
Василий Васильевич Голицын
В. В. Голицын принадлежал к роду князей Гедиминовичей. Среди трех братьев был старшим. Службу начал при царе Федоре Ивановиче в должности стольника. Участвовал в походе на Нарву. В 1596 и 1598 гг. был одним из воевод Смоленска. Б. Ф. Годунов, учитывая его знатность, присвоил ему боярский чин и приблизил ко двору. Однако князь не оценил его внимания и после появления самозванца Лжедмитрия I стал склоняться на его сторону. Во время осады Кром весной 1605 г. Василий Васильевич вместе с братом Иваном стали агитировать царских воевод перейти на сторону «Дмитрия Ивановича». В итоге войско изменило нареченному царю Федору Годунову. Это помогло самозванцу взойти на престол. Однако Голицыну показалось, что лжецарь недостаточно высоко оценил его заслуги, поэтому он примкнул к заговору В. И. Шуйского по его свержению.
При новом царе Василии смог возвыситься только младший брат В. В. Голицына Андрей. Он стал удачливым полководцем. Чувствуя себя обойденным, Василий Васильевич стал интриговать против Шуйского. Он даже вступил в переписку с рязанским воеводой П. П. Ляпуновым и разработал с ним план по свержению непопулярного царя Василия. При этом князь постарался остаться в стороне, доверив решительные действия рядовым дворянам. Возможно, он рассчитывал стать новым кандидатом на престол.
Но бояре не слишком доверяли и уважали хитрого и коварного старшего Голицына. Они предпочли включить в состав «Семибоярщины» его младшего брата. Правда, Василию Васильевичу они доверили возглавить Смоленское посольство.
