84b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ГЛАВЕНСТВУЮЩЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ СПАРТЫ. После падения афинской олигархии, Спарта во главе с Лисандром занимает главенствующее положение в Греции. Якобы в 401 году до н. э. Спарта вступает в союз с ПЕРСИЕЙ, оказывая помощь персидскому царю Киру [65], с. 402–403. Здесь ПЕРСЫ очевидно отождествляются с османами-ТУРКАМИ и с п-русами. А при сдвиге на 1810 лет «античный» 401 год до н. э. превращается в средневековый 1409 год н. э. Который ОЧЕНЬ БЛИЗОК к 1392 году н. э. Мы видим прекрасное подтверждение параллелизма. А при сдвиге на 1800 лет получаем 1399 год н. э., то есть еще более хорошее согласование. Здесь следует обратить внимание на то, что двигаясь по «античной оси времени», мы входим уже в ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК Н. Э. Таким образом, как мы видим, «античная» Спарта и Афины располагаются в XIV–XV веках н. э.
85a. СМЕРТЬ НЕРИО В XIV ВЕКЕ Н. Э. Нерио умирает в 1394 году н. э. [46], с. 292.
85b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. СМЕРТЬ ЛИСАНДРА. Смерть Лисандра приходится приблизительно на 395 год до н. э. [65], с. 407. При сдвиге на 1810 лет, «античный» 395 год до н. э. превращается в 1405 год н. э. А при сдвиге на чуть меньшую величину, а именно, на 1800 лет, мы попадаем в 1395 год н. э. Обе даты: и 1405 год, и 1395 год, весьма близки к 1394 году, то есть к году смерти Нерио.
86a. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XIV ВЕКА Н. Э. ЧТО МЫ ЗНАЕМ О НЕРИО. Характеристика Нерио такова. В сентябре 1394 года умер Нерио, первый герцог афинский из дома Аччьяйоли, талантливый флорентиец, столь счастливый, столь дальновидный, столь умелый в делах политических, начавший авантюристом и кончивший высоким саном, достигнутым среди неблагоприятнейших условий. Если бы Маккиавели была известна его биография, он составил бы интересную главу в его «Государе» [46], с. 292. И опять повторяется уже знакомая нам картина — история средневековой Греции известна очень плохо, покрыта мраком. В отличие от «античной». Так например, оказывается, что средневековые «портреты Нерио и его афинских преемников… БОЛЕЕ ЧЕМ СОМНИТЕЛЬНЫ» [46], с. 292, комментарий 2.
86b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ЧТО МЫ ЗНАЕМ О ЛИСАНДРЕ. Характеристика Лисандра, наиболее яркого персонажа этой эпохи, выглядит следующим образом. «Таковы… были намерения самого храброго и искусного в дипломатических делах наварха Лисандра… После разгрома Афин Лисандр обладал такой властью, какой не пользовался ни один из его предшественников… Лисандр был первым, которому греки стали воздавать божеские почести, воздвигали алтари… На острове Самосе справляли даже особый праздник в честь гения Лисандра» [187], с. 206.
15. Когда был построен знаменитый Парфенон и почему он назывался храмом Девы Марии?
Мы уже говорили об этом сюжете в Главе 5. Вкратце напомним суть дела. Ф. Грегоровиус сообщает: «ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА МАРИЯ уже начинала победоносную борьбу с Древнею Палладою из-за обладания Афинами… Афиняне (якобы в X веке н. э. — А.Ф.) построили красивую церковь и водрузили в ней этот образ (БОГОМАТЕРИ — А.Ф.), который и нарекли АТЕНАЙЯ (то есть АФИНА — А.Ф.)» [46], с. 24.
В XII веке н. э. Парфенон действует как ЛАТИНСКИЙ ХРАМ АФИНСКОЙ ДЕВЫ МАРИИ, «словно только что построенный (! — А.Ф.)» [305], с. 16. КАК БУДТО ДВОЙНИК известной «античной» статуи Афинской Девы, работы Фидия, в латинском Парфеноне стоит статуя КАФОЛИЧЕСКОЙ ДЕВЫ МАРИИ [305]. Статуя была создана в XIII веке н. э. [141], т. 4, с. 806. Итак, «АНТИЧНАЯ» БОГИНЯ АФИНА ОКАЗЫВАЕТСЯ ПРОСТО СРЕДНЕВЕКОВОЙ ХРИСТИАНСКОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ, БОГОМАТЕРЬЮ!
Далее: «Предание образу БОГОМАТЕРИ придает наименование „АТЕНАЙИ“ (то есть АФИНЫ — А.Ф.); позднее ЭТО ЖЕ НАЗВАНИЕ ПРИДАЕТСЯ ОБРАЗУ „ПАНАГИИ АТЕНИОТИССЕ“, КОТОРЫЙ В СРЕДНИЕ ВЕКА БЫЛ ВЫСОКО ЧТИМ В ПАРФЕНОНСКОМ ХРАМЕ» [46], с. 25. Вот что сообщается далее о Парфеноне. «ХРИСТИАНСКАЯ РЕЛИГИЯ обратила на свои потребности ВЕЛИКУЮ СВЯТЫНЮ АНТИЧНОЙ ГОРОДСКОЙ БОГИНИ НА АКРОПОЛЕ, совсем почти не повредив храма… Во всей истории преобразования понятий античных верований и святынь в христианские не найдется ни одного примера такой легкой и полной подстановки, какую постигла ПАЛЛАДУ АФИНУ, ЗАМЕЩЕНИЕМ ЕЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВОЙ МАРИЕЙ… Афинскому народу НЕ ПОТРЕБОВАЛОСЬ ДАЖЕ МЕНЯТЬ ПРОЗВИЩА для своей божественной девственной покровительницы, ИБО И ПРЕСВЯТАЯ ДЕВА МАРИЯ ИМИ ТЕПЕРЬ ИМЕНОВАЛАСЬ PARTHENOS» [46], с. 31. Отсюда вытекает естественная гипотеза.
«АНТИЧНАЯ» АФИНА-ПАРТЕНОС — ЭТО ХРИСТИАНСКАЯ ДЕВА МАРИЯ, БОГОРОДИЦА. А ПОСВЯЩЕННЫЙ АФИНЕ-ПАРТЕНОС АНТИЧНЫЙ ХРАМ ПАРФЕНОН — ЭТО ХРИСТИАНСКИЙ ХРАМ, ПОСТРОЕННЫЙ В ЧЕСТЬ ДЕВЫ МАРИИ НЕ РАНЕЕ XII ВЕКА Н. Э.
Скорее всего, «перестройка Парфенона» при Нерио (см. следующий пункт) означает в действительности СОЗДАНИЕ Парфенона в правление Нерио во второй половине XIV века н. э.
87a. ПАРФЕНОН ВСПЛЫВАЕТ ИЗ НЕБЫТИЯ ПРИ НЕРИО В XIV ВЕКЕ Н. Э. Парфенон был построен якобы в «античную» эпоху. Затем в скалигеровской истории он надолго исчезает с исторической арены, вплоть до средних веков, и всплывает из небытия лишь в XIV веке н. э., при Нерио. Средневековые летописцы сообщают, что Нерио «богато украсил Парфенон» и при его правлении этот храм ВНОВЬ ПРИОБРЕЛ СВОЕ ПРЕЖНЕЕ ЗНАЧЕНИЕ [46], с. 293–294. Оказывается, при Нерио Парфенон назывался «храмом Санта-Мария в Афинах», то есть храмом Святой Марии! Вот что известно о Парфеноне в правление Нерио. «С особенным благочестием он отнесся к Парфенону (ХРАМУ САНТА-МАРИЯ в Афинах), где он хотел быть похороненным. Он оставил этой церкви капитал… Свою богатую конюшню он также завещал Парфенону… Ее входные двери заново высеребрены, содержание и ремонт отнесены на средства города. Мало того, САМЫЙ ГОРОД ЗАВЕЩАЛ НЕРИО В СОБСТВЕННОСТЬ ПАРФЕНОНУ, а все права, дарованные этому храму, поставил под защиту Венецианской республики… ЧУДОВИЩНАЯ ИДЕЯ НЕРИО — ОБРАТИТЬ ЦЕЛЫЙ ГОРОД В ДОСТОЯНИЕ ЛАТИНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ ПАРФЕНОНА… ДЕЛАЯ ДЕВУ МАРИЮ СОБСТВЕННИЦЕЙ СЛАВНЕЙШЕГО ГОРОДА ИСТОРИЧЕСКОГО МИРА, УМИРАЮЩИЙ ГЕРЦОГ ЕДВА ЛИ ПОМНИЛ, ЧТО ДЕВА (PARTHENOS) ТОГО ЖЕ ХРАМА НА АКРОПОЛЕ БЫЛА УЖЕ (якобы в „античное время“ — А.Ф.) НЕКОГДА ГОСПОЖОЙ АФИН. ГОРОД ТЕЗЕЯ ВНОВЬ (! — А.Ф.) СТАЛ ПОД ЗАЩИТУ БОЖЕСТВЕННОЙ ДЕВЫ» [46], с. 294.
87b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. КОГДА БЫЛ ПОСТРОЕН ПАРФЕНОН? Считается, что Парфенон был построен в 447 году до н. э. Однако при сдвиге вверх на 1810 лет, этот год превращается в 1363 год н. э., то есть попадает как раз в средневековую эпоху возвышения Нерио.
88a. ГОРОД АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖИТ ПАРФЕНОНУ В XIV ВЕКЕ Н. Э. Город Афины является собственностью храма Парфенон в конце XIV века н. э. Считается, будто это «ВОЗРОЖДЕНИЕ античного обычая». См. предыдущий пункт.
88b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. АФИНЫ ПРИНАДЛЕЖАТ ПАРФЕНОНУ В V ВЕКЕ ДО Н. Э. Город Афины — собственность храма Парфенон якобы в V веке до н. э. При сдвиге на 1810 лет мы попадаем как раз во вторую половину XIV века н. э.
16. Средневековый Гемист Плетон — это «античный» Платон
89a. ГЕМИСТ ПЛЕТОН В XV ВЕКЕ Н. Э. Выдающийся философ, писатель, общественный деятель средневековой Греции и Италии — ГЕМИСТ ПЛЕТОН (Плифон, Плитон) [46], с. 309.
89b. «АНТИЧНАЯ» ГРЕЦИЯ. ПЛАТОН. Знаменитый философ, писатель, общественный деятель «Древней» Греции — Платон, якобы 428–347 годы до н. э. [187], с. 249. Имя ПЛАТОН практически тождественно с именем ПЛЕТОН.
КОММЕНТАРИЙ. Нам не удалось выяснить точные годы жизни Гемиста Плетона. Известно, что он играл важную роль на общественно-политической арене Греции и Италии около 1415 года н. э. Умер «около 1450 года н. э.» [46], с. 363. Отсюда видно, что точные даты жизни Плетона неизвестны. Другие авторы считают годом смерти Плетона 1452 год. Во всяком случае, получается, что годы жизни «АНТИЧНОГО ПЛАТОНА» известны нам несравненно лучше. Довольно часто можно столкнуться с мнением, что «античность» более достойна внимания, чем темное запутанное средневековье. Впрочем известно, что Гемист Плетон умер в Римини и похоронен в тамошнем известном соборе [46], с. 363.
При сдвиге дат вверх на 1810 лет, годы жизни «античного» Платона превращаются в средневековые 1382–1463 годы н. э. То есть, мы попадаем КАК РАЗ В ЭПОХУ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ГЕМИСТА ПЛЕТОНА. Если же сдвиг произошел на 1800 лет, то получаем для смерти «античного» Платона 1453 год н. э., что ПРАКТИЧЕСКИ СОВПАДАЕТ с 1450 годом (или 1452 годом) смерти средневекового Гемиста Плетона. Обратим внимание на любопытное имя Гемист у средневекового Плетона. По-латински geminus означает двойной, близнецы, парный, совершенно сходный [55], с. 452. Таким образом, сочетание «Гемист Плетон» переводится просто как ВТОРОЙ ПЛАТОН, или СОВЕРШЕННО СХОДНЫЙ С ПЛАТОНОМ! На замечательной личности Гемиста Плетона стоит задержаться.
Как мы отмечали в Главе 1, «античный» Платон считается основателем платонизма. Затем его учение умирает, чтобы через несколько сотен лет «возродиться» в другом известном неоплатонике Плотине, якобы 205–270 годы н. э., имя которого совершенно случайно практически тождественно с именем его духовного учителя Платона.
