65
Non semper arcum tendit Apollo,
Tacentem et ille suscitat musam.
Дикий кабан кубанских плавней, до четырех лет своего возраста, носит рубашку пеструю — желтые полосы с темными, а в четыре года (это его совершеннолетие) получает он сплошную черную и лоснящуюся шерсть. Это животное моногамное. Самец, как Сатурн, пожирает своих нововыметанных детенышей, если самка, как Рея, их не спрячет. Выводы (от восьми до двенадцати рыл) отделяются от самца и самки не прежде, как по достижении четырехлетнего возраста. Поэтому кабаны живут большими семьями и, при нападении волков, умеют строить неодолимое каре: сильные впереди, слабые в средине. При нападении охотника глаза кабана, маленькие и выразительные, горят гневом, уши ходят ходенем, углы рта пенятся, длинная щетина на хребте встает дыбом, и весь вид животного поистине бывает страшен.
«Я стану шептати, ты ж, Боже, ратовати…», т. е. избавлять, выручать… Вот, сколько известно, начальная формула заговоров и наговоров. Нельзя не обратить внимания на самое слово характерство, которым определяется всякое волхвование на случайности войны, а особенно заклинание или знамение, ограждающее воина от раны в бою. Известно, что подобное суеверие и у французов выражается словом caractere. Например: Il ne fut pas tue, parcequ’il portait un caractere. Какой ветер занес название поверья и, может быть, самое поверье с берегов Сены на берега Днепра, а оттуда и на берега Кубани?..
Sous les tilleuls. Alpchonse Karr.
Мечем и плугом (лат. ) — Примеч. ред.
Корень этого слова поле. Так назывались встарь в малороссийском войске небольшие пшеничные хлебцы, которыми казаки запасались, выступая в поход, в поле. Теперь это название принадлежит белому хлебу вообще.
По адату, то есть по народным обычаям и преданиям Закубанских горцев, за всякое преступление, даже за человекоубийство, виновный присуждается к уплате пени. Других наказаний нет. Такое уложение похоже на «Русскую Правду» Ярославову и, без сомнения, имеет общее с нею происхождение. В назначении пеней, особенно когда дело идет об удовлетворении князя или «уорка», нет никакой умеренности. Для уплаты их, при нынешней бедности горцев, нередко продают все имущество ответчика, продают в рабство его самого, его жену и детей.
Из наших денег горцы берут одно лишь серебро (сребролюбцы!) и изредка медную монету; золота не берут, потому что вовсе не знают цены этого металла, не существующего у них ни в каких изделиях. При них Калифорния могла бы подождать еще несколько тысячелетий открывать свои заветные златохранилища.
Как все дела у горцев производятся и решаются устно, то дар слова ценится и уважается у них наравне с храбростью, часто и выше. Caedant arma togae. Люди, получившие от природы и обработавшие упражнением талант красноречия, бывают уполномочены от своих общин говорить за них в собраниях народных, и тогда они называются «язык народа». Быть языком общины, или быть вожаком шайки — две ступени, выше которых уже не могут подняться честолюбивые вожделения горца. А как истинные таланты всегда и во всем редки, то крикуны, представляющие шумное горло толпы, большею частью бывают тонкие софисты и казуисты, запутывающие дела в такие узлы, которые уже не развязываются словом, а рассекаются лезвием шашки. Сверх того, в аулах Закубанских горцев повторяется явление, современное мелким республикам ахейского союза, — именно, что красноречие и храбрость, сила слова и сила руки редко достаются в удел одной и той же личности. «Язык народа», гремящий на джемаатах грозными филиппиками против русских, редко издает резкий гик перед русским штыковым «ура».
Манифест Екатерины II, 3 августа 1775 г. См. «Полн. Собр. Зак.».
20 000 рублей ассигнациями, принадлежавших запорожскому войску, были отданы в ссудный городской капитал, для новороссийских поселенцев. Высочайше утвержденный доклад князя Потемкина, 20 апреля 1776 г. См. «Полн. Собр. Закон.».
Там же. Манифест 3 августа 1775 г.
Прошение Черноморского войска правительства таврического генерал-губернатора 14 марта 1795 г. Из дел войскового архива.
«История Запорожской Сечи», Скальковского.
Конвенция, заключенная Россией с Турцией 10 марта 1779 г. «Полн. Собр. Законов».
Манифест 5 мая 1779 г. «Полн. Собр. Законов»
Многие запорожцы, окончившие казенную службу, поступали в Киевский Межигорский монастырь, бывший на их коште. С уничтожением Запорожской Сечи был упразднен и этот монастырь; церковные вещи поступили впоследствии в Черноморское казачье войско. См. мою статью о Екатеринодарском войсковом соборе, напечатанную в «Кубанских Войсковых Ведомостях» 1867 г., №№ 9 и 10.
Манифест 27 апреля 1780 г. «Полн. Собр. Законов».
Неизданное обозрение исторических фактов о Черноморском войске. Я.Г. Кухаренко. — «История Запорожской Сечи», Скальковского.
В «Истории Запорожской Сечи» Скальковский говорит, что еще до завоевания Крыма Потемкин, желая увеличить число местных войск, поручил полковым старшинам Головатому, Чепеге, Тишковскому и Легкоступу приглашать рассеянных запорожцев в царскую службу, но не объясняет, какие были результаты этой меры. Из имеющихся у меня документов не видно, чтобы были в сборе какие-либо части строевых казаков из запорожцев до 1787 г.
Имен. Высоч. указ 14 января 1788 г. «Полн. Собр. Зак.». См. приложение III. Из дел войскового архива.
«Походы в Турцию Румянцева, Суворова и Потемкина». Соч. М. Богдановича. По расписанию войск, находившихся на кинбурнской стороне, составленному 26 мая 1788 г., кош войска «верных казаков» был расположен в урочище Василькове. Копия этого расписания в делах войск. архива.
Сведения взяты из дел войск. архива.
Доклад черноморского атамана Котляревского императрице декабря 1787 г. По другим же сведениям, именно в прошении войска императрице Екатерине II об отводе на Кубани земли значится, что в турецкую войну 1787–1791 годов служило черноморских казаков всего 12 622 человека. Дела войск. архива.
По расписанию, составленному 26 мая 1788 г., за подписью князя Потемкина-Таврического (копия), кош войска «верных» казаков, с казачьей гребной флотилией, поступил во 2-ю дивизию действовавшей армии, под начальство генерал-аншефа Суворова. Из дел войск. архива.
«Походы в Турцию Румянцева, Потемкина и Суворова». Соч. М. Богдановича.
Донесение кошевого атамана «верных» казаков генералу Суворову. Из дел войск. архива.
Донесение принцу Нассау-Зигену коша войска «верных» казаков 1 июня 1788 г., за № 531. Из дел войск. архива.
Свед. из дел войск. архива.
В распоряжении принца Нассау-Зигена в числе прочих судов были лодки войска «верных» казаков.
Из дел войск. архива. «Походы в Турцию Румянцева, Потемкина и Суворова». Соч. М. Богдановича.
Кошевой атаман Белый от полученной смертельной раны умер на третий день, т. е. 19 июня. Как об этом, так и о прочей потере казаков взяты мною сведения из донесения коша «верных» казаков князю Потемкину от 17 июня 1788 г., № 503. Дела кубан. войск. архива.
«Походы в Турцию Румянцева, Потемкина и Суворова». соч. М. Богдановича.
Донесение коша войска «верных» казаков генерал-аншефу Суворову от 2 июля 1788 г., № 533. Из дел войск. архива.
О подарке Потемкиным Чепеге сабли значится в церемониале погребения сего последнего. Дела войск. архива.
Из дел войск. архива.
Из дел войск. архива. Походы в Турцию Румянцева, Потемкина и Суворова, соч. М. Богдановича.
«Верное» войско после этого дела получило наименование «Черноморского». Об этом будет сказано далее.
