С этого места скажите себе, стоящему напротив, все, что видите и думаете, и ответьте на все ранее задаваемые вопросы и просьбы о совете и поддержке.
Снова встаньте на свое место лицом к имени. Поблагодарите его за все. За то, что оно помогает вам по жизни, оберегает вас, делает видимым и значимым. Выскажите искреннее сожаление, если оно вам не нравится или вы стыдитесь его.
Скажите теплые слова признательности и мысленно наделите свое имя силой, мудростью, безопасностью, раскрасьте любимым цветом, расширьте до размера сферы метров трех в диаметре.
Теперь сделайте шаг вперед и войдите в это чистое, сильное, безопасное сияющее пространство. Почувствуйте мощь, поддержку, защищенность. Дайте этому состоянию проникнуть в поры вашего тела. Побудьте в этом несколько минут.
А сейчас начните возвращаться к реальности. Пошевелите пальцами рук, ног. Потянитесь. Медленно откройте глаза. Улыбнитесь. Громко произнесите свое имя. Почувствуйте разницу.
Медитация «Освобождение имени от влияния умершего»
Позаботьтесь о том, чтобы вам никто не мешал. Отключите телефон. Настройтесь на важную работу. Сделайте глубокий вдох и постарайтесь максимально расслабиться.
Мысленно представьте перед собой человека, в честь которого вас назвали. Посмотрите на него внимательно и дружелюбно. Скажите спокойно, без эмоций, как факт, например:
– Я тебя вижу. Ты моя тетя Надя. А я твоя племянница Надя. Ты ушла, а я живу. Когда-нибудь, когда Богу это будет угодно, мы с тобой обязательно встретимся. А сейчас радуйся, что я живу. В моем сердце есть хорошее место для тебя.
Можете склониться перед этим человеком в глубоком, уважительном поклоне.
И отпустить его с миром.
Если в вашем городе есть расстановщик, можно заказать для себя расстановку по этому вопросу и со стороны наблюдать за всем происходящим. Также хорошо сделать расстановку, когда происхождение имени неизвестно и есть много амбивалентных чувств по этому поводу.
Расстановка (схема для профессионалов)
Человек выбирает из присутствующих людей заместителя себя и заместителя своего имени.
Чаще всего эти два персонажа ведут себя дружелюбно. По-детски, с любопытством рассматривают друг друга, застенчиво приближаются и, наконец, обнимаются, иногда прыгают и танцуют. В любом случае такая расстановка для человека является ресурсной.
Бывают случаи легкого диссонанса между человеком и именем. Все это гармонизируется с помощью диалога, в котором выясняются шаг за шагом претензии и пожелания друг к другу. Иногда это лучше сделать с юмором. Вплоть до выяснения нюансов имени. Например, как в моем случае: НАДЕЖДА – это груз ответственности, а Надя, Надюша – это по-человечески тепло и приятно.
Когда имя поворачивается к человеку спиной и уходит из пространства, это означает, как правило, что оно идет к тому, от кого пришло. То есть к тому человеку, в честь кого назвали. Мы ставим этого человека напротив уходящего имени, и дальше идет работа, как в случае с семейными переплетениями или идентификацией с посторонним лицом.
Иногда у клиента двойственное отношение к своему имени. С одной стороны, придраться не к чему, имя как имя. А с другой стороны, имя вызывает остановку дыхания, дрожь в теле, обиду или слезы. Тогда я с помощью каталептической руки вынимаю из имени то, что вызывает такие болезненные эмоции. И ставлю на это место еще одного заместителя. И он зачастую и подводит нас к корню проблемы. Например:
Людмила – хорошее имя. Слезы от того, что Людмилочкой называл любимый папа, который ушел из семьи.
Василий Игоревич – достойное имя, но бессилие и злость на школьную дразнилку: «Васька, мур-р-р, поворовал всех кур».
«Лорка, крыска из норки», – отомстил Ларисе в пионерском лагере отвергнутый ухажер.
Достаточно порой только смеха над детскими обидами. Но иногда мы ставим в расстановку ушедшего родителя, школьных друзей или мстительного мальчишку и проговариваем спокойно: «Не называйте меня Васькой, я же не кот! Василий Игоревич мне подходит больше».
Или: «Лорка убежала в норку. Теперь я Лариса».
Так очищается наше имя, так освобождается наша память, так исцеляется наша жизнь!!!
Глава 4. Верность фамилии
Женщина следует за мужчиной
Во многих своих книгах и публикациях Берт Хеллингер уделяет внимание порядку между мужем и женой. Исходя из своего многолетнего опыта расстановочной работы во многих странах мира, он делает выводы: «Отношение между мужчиной и женщиной тогда складываются удачно, когда женщина следует за мужчиной. Это значит, что она идет за ним в его семью, в его местность, в его круг, в его язык, в его культуру. И она согласна, чтобы дети последовали за ним туда. Чтобы понять, в чем разница, нужно всего лишь сравнить те семьи, в которых женщина следует за мужчиной, а дети за отцом, с теми, в которых муж следует за женой, а дети за матерью. К порядку любви, как дополнение относится то, что мужчина должен служить женскому».
И дальше он объясняет, основываясь на собственной, десятилетиями выверенной практике, если мужчина идет за женой в ее семью, в ее дом, это не ведет к наполненным отношениям. Отношения тогда не ладятся, потому что мужчина не может раскрыться.
Мой опыт тоже подтверждает эту тенденцию. С давних времен в нашем сознании архаически утвердились некоторые понятия. Мужчина – это мужественность, сила, направление, структура, добытчик. Женщина – это женственность, текучесть, наполнение, мать, хранительница домашнего очага. Чтобы спокойно течь, реке нужны русло и берега. Для того чтобы иметь семью, растить детей и творить, женщина нуждается в безопасности, надежности, крыше над головой, которые создать для нее может только мужчина. Но что-то давно перевернулось в нашей реальности с ног на голову.
Когда я на своих тренингах или терапевтических группах задаю вопрос о порядках во взаимоотношениях между партнерами, то более чем в семидесяти случаев из ста все происходит с точностью наоборот. Основная нагрузка и ответственность за семью лежит на плечах женщин. Они сами приводят мужчин в свой дом, квартиру, семью. И так как мужчина не чувствует там себя хозяином, главой семьи, то он не уверен в себе и во многих других вопросах.
Так сложилось на нашем постсоветском пространстве после исторических перипетий, связанных с революцией, гражданской и Великой Отечественной войнами. Бывало, с фронта в село возвращались два-три мужика. Редко здоровые, зачастую раненые или контуженные. А жизнь-то продолжается, а природа берет свое, а тело истекает любовными соками, а деток нарожать хочется! Вот и боролись бабоньки за этих мужчин. Брали в свою хату, выхаживали, выкармливали, на ноги поднимали. И берегли как зеницу ока от других, изголодавшихся по любви и ласке односельчанок, да и от всех превратностей бытия.
Война давно закончилась. Но наши милые женщины продолжают нести своих суженых. Несут на хрупких женских плечах. Приводят в свой дом, работают за двоих, и в доме управляются, и детей сами растят. И что остается мужчинам? Многие до сих пор и ведут себя так, словно они раненые или контуженные, ибо не берут на себя ответственность ни за свою женщину, ни за своих детей, ни за семью, ни за свое будущее.
Случай из практики
Игорь и Аня жили уже три года вместе. От нее ушел муж, бросив одну с пятилетней дочкой. От него ушла жена, оставив ему сына. Ребенку было два с половиной годика. Однажды, когда Анна забирала Антошу из садика и расписывалась за него в журнале, мальчик спросил у нее:
– Мамочка, а почему у меня с папой фамилия Кравченко, а у тебя фамилия Лазарева?
– Потому что мы с папой не женаты, поэтому фамилии у нас разные, – отвечает она.
Ребенок крепко задумался, а придя домой, сказал отцу:
– Папа, если ты на маме не женишься, то я женюсь на ней. Я люблю маму и хочу, чтобы у нее была наша фамилия.
Благодаря маленькому мужчине через месяц они сыграли свадьбу и живут вместе уже пятнадцать лет.
Некоторые из мужчин не только идут в семью избранницы, но и меняют свою фамилию, переходят на фамилию жен. Хорошо это или не очень, судить не мне. Я в этой главе приведу только те примеры, которые знаю из своей собственной практики.
Фамилия происходит от латинского слова familia и обозначает «семья». Фамилия – это особое, юридически значимое слово, служащее для идентификации отдельных людей и целых семей.
Национальная русская идея возникла при великом князе московском Дмитрии Донском (1350–1389). Когда к Москве приближалось многочисленное войско Мамая, Дмитрий обратился ко всем русским князьям, непрестанно воевавшим друг с другом, с предложением совместными усилиями свергнуть монголо-татарское иго. На Куликово поле пришли дружины московские, тверские, рязанские. Домой возвращались Русские.
