Такова первая часть о благоприятных сновидениях в “Волшебном сокровище сновидений, сочиненном Джагаддевой, сыном возвышенного славного Дурлабхараджи”.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ
Ради пользы благоразумных была изложена последовательность счастливых снов; далее я в твердом порядке буду излагать дурные сны.
Похищение оружия, украшений, драгоценностей, жемчуга, золота, серебра и прочих металлов причиняет различными путями ущерб богатству и чести, жестокие дела, смерть.
Похищение коней, слонов, повозок, разных сидений, одежды и прочего приносит страх и печаль, причиненные царем, несет вражду с родственниками и потерю богатства.
При похищении собственной жены мужчин ждет гибель имущества, при её обиде — страдание; когда то же случается с другими женщинами в семье — смерть и заточение родственников.
У кого в сновидении похищают собственное ложе или обувь, у того умирает супруга, а также тяжко страдает тело.
При отрубании рук или ног непременно бывает убийство отца и матери; при отрубании других частей тела — гибель детей и добрых людей.
У кого выпадают зубы, кому отрезают нос и уши, а также вырывают глаза, того постигает гибель имущества.
У кого в сновидении обрезают все ногти, бороду, волосы на голове и на груди, тот непременно встречает невыносимое бедствие.
Кто видит, как вокруг с головы, бороды, тела падают волосы, тот, окруженный заботами и мучениями, вскоре отходит в небытие.
Кто в сновидении обвивает тело мочалом, лианами, веревками. змеиной кожей, пряжей, нитью, того постигает смерть.
Кому в отверстие уха открыто проникают ящерицы, змеи, сколопендры, черви, тот гибнет от ушной болезни.
Кто видит, как диски луны и солнца раскалываются, затмеваются или падают, тот пусть ожидает небытия в течение пяти дней.
Болезнь глаз быстро следует за падением звезд, планет, огней и молний; с какой части тела падает украшение, на той части обнаруживается недуг.
Кто видит, как ломают дверной засов, ложе, качели, обувь, жилище, тот теряет супругу.
Садиться на козла, газель, верблюда, осла, барана, мула, оленя, буйвола и других копытных, видеть или слышать их не приносит счастья людям.
В сновидении появление, голос или борьба змеи, ихневмона, вепря, шакала, собаки, волка, гиены, медведя уничтожают счастье людей.
В сновидении вид зайца, барана, самки обезьяны, муравья, мыши н других животных всегда приносит людям несчастье.
Вид тигра, оленя, носорога, кошки, обезьяны, дикобраза и других неблагоприятных животных, производимые ими звуки и борьба доставляют людям бедствия.
В сновидении вид воробья, вороны, совы, трясогузки, голубя, цапли и других птиц, сражающихся между собой, — к несчастью для человека.
Вид красно-бурого рябчика, куропатки, петуха, орла. сокола, коршуна, их борьба или крик — к стократным мучениям для людей.
Вид водяных птиц не приносит счастья людям.
Кто видит пиявку, крокодила, лягушку или других водяных животных, тот лишается богатства и зерна.
Кузнечики, саранча, пчелы, мошки, оводы и другие двигающиеся на крыльях насекомые,, а также черви, клопы, вши и прочие — неблагоприятны.
Тот мужчина, который в сновидении проникает в материнское или чье-либо другое недозволенное лоно, определенно не живет после этого дольше пяти дней и ночей.
Кто проникает в кухню, в лес с красными цветами, в дом с роженицей, тот, будучи искалечен, шествует в град Ямы.
Человек, который по воле судьбы проникает в окутанные тьмой колодец, яму, долину, пещеру или во мрак, становится пристанищем всех несчастий.
Кто поедает, видит, получает сваренное мясо, а также торгует ими, тот или гибнет, или теряет богатство.
У кого в сновидении из сердца, словно из пруда, появляются лотосы, тот, пораженный проказой, быстро идет в обитель Ямы.
Кто пьет опьяняющий напиток вместе с духами и другими подобными существами, тот в лихорадке и страдании, поистине, обретает жестокую смерть.
Кто пьет масло с плохими людьми, тот умирает от болезни мочевых органов; кто ест блюдо из сезама и риса, смерть того — от чахотки.
Кто пьет горячую воду, смешанную с коровьим навозом, ромом, лекарством, тот непременно умирает от дизентерии.
На чей дом льется с неба жидкость из лака, шафрана, киновари, того постигает пожар в доме или поражает оружие грабителей.
У кого в сновидении из головы поднимается пальмовое дерево, куст тростника, дерево необычного вида, с шипами, лишенное плодов, или засохшее, или с красными цветами; или же поднимается от корня дерево из сердца, или пучки кустов из других частей тела, тому в той части тела грозит опасность.
В чьем теле возникает гора, куст, дерево, лиана, муравейник, а также травы, тело того гибнет.
Кто, взобравшись на черного коня, умастившись черным притиранием, с развевающимися волосами и в черной одежде движется на юг, тот быстро погибает.
Кто в сновидении поднимается на засохшее дерево, бревно, лиану, клин, муравейник, колючий куст, того быстро постигает неудача.
Когда человек поднимается на дерево, растущее на перекрестке, на место сожжения мертвецов, на кол, жертвенный столб, труп, то, если он не видит при этом пламени, это его последняя ночь.
Кого тянет вперед за шею и руки женщина, едущая на вепре, тот — если это происходит не на вершине горы — живет последнюю ночь.
