Есть и несоответствие между высочайшей техникой гравировки и художественной примитивностью изображения. Рисунки, которые в наше время делаются на камнях (хотя бы на могильных памятниках), несравненно качественнее. Крайне трудно представить себе цивилизацию, которая владеет алмазным резаком и не знает техники рисунка. Это какое-то соединение в одной культуры механизмов ХХ века и техники рисунка времен новокаменного века – VIII–VI тысячелетий до Р. Х.
Скажу честно: у меня нет ответа на все эти вопросы…
Подлинность «камней из Ики» я вынужден признавать, – тут ничего не поделаешь.
Свидетельство, которому верить нельзя
Да, ученый обязан признавать любой доказанный факт. Независимо от отношения к нему. Южная Америка так плохо изучена, что о ней ходит невероятное количество самых фантастических историй. Одна из них – истории про «финикийские надписи», найденные в Бразилии. О них рассказывают, как о чем-то бесспорном, но все истории основываются на том, что 1 сентября 1872 года ученый бразильский аристократ, глава Историко-географического общества Бразилии, маркиз де Сапукахи, получил странное письмо… В письме сообщалось, что некий Хоакин Альвес да Коста в своем имении близ города Параиба нашел странный камень. Этот камень работники уже разбили на четыре части, чтобы что-то построить. А да Коста увидел на обломках камня надпись, которую и скопировал: восемь строчек непонятных иероглифов.
Бразилия тогда была монархией. Император Педру III лично курировал перевод этой «финикийской надписи»: слишком важно было Бразилии почувствовать себя местом, где тоже шла история… привязать ее историю к знакомым народам и событиям. Он велел расшифровать надпись во чтобы то ни стало! Это же слава Бразилии!
…Существует не меньше 15 вариантов надписи с «черного камня». Расшифровывают «надпись» до сих пор, получая совершенно разные тексты. Никакого отношения ни к иероглифике Переднего Востока, ни к финикийской письменности надпись не имеет. И вообще ни к чему не имеет.
А главное – никто никогда не видел ни «черного камня», ни Хоакина Альвеса да Косту, ни его имения. Искали – но не нашли. Вопрос для серьезного ученого только в одном: сам ли маркиз де Сапукахи написал эту «надпись», то ли над ним и христианнейшим монархом Педру III кто-то жестоко подшутил.
В отличие от «черного камня», разбитого работниками неведомого имения на четыре части, камни из Ики – вот они. Да, они – подлинные раритеты неведомой цивилизации. При этом дать объяснения сюжетам с этих камней я не берусь.
И не могу дать убедительный ответ на вопросы – если была цивилизация, какова она, кто ее создал и куда она подевалась?
Цивилизация и ее достижения
Опыт истории показывает – даже самые простые аграрные цивилизации способны порождать интереснейшие открытия и изобретения. Есть аристократия, элита – те, кто не работает руками, кто думает, служит богам, воюет и управляет. Эти люди неизбежно придумывают то, что не имеет экономического смысла, но интересно и ярко.
Еще в конце XIX века, скорее всего в 1898 году, в гробнице 4–3 веков до Р. Х., в гробнице Па-да-Имена около египетского городе Саккара, нашли предмет, изготовленный из древесины сикоморы. 14,2 см в длину с размахом крыльев 18,3 см, весом около 39 граммов. Египтологи долго считали это изображением ястреба с расправленными крыльями.
Иероглифы на хвосте птицы гласят: «Подношение Амону». Древняя модель до 1969 года хранилась в Каирском музее, когда профессор анатомии Халил Мессиха не обратил внимание – «птица» очень напоминает современный самолет или планер. Да к тому же, в отличие от других древнеегипетских изображений птиц, ноги и перья у этого объекта отсутствуют. После того как брат Мессиха, бортинженер по профессии, создал летающую модель из дерева, можно быть уверенным в том, что «птица» из Саккары есть не что иное, как масштабная модель древнего планера.
Когда американский историк Уильям Дейч запустил эту модель в аэродинамическую трубу, оказалось, что ее летные качества весьма неплохи. Сделали полноразмерный экспериментальный образец – его летные свойства оказались не хуже.
Вильям Корлисс, бывший работник NASA, называет эту масштабную модель «очень развитой формой того, что мы называем планером с толкающим винтом». Корлисс утверждает, что этот «самолет» мог парить в воздухе так же, как и современные планеры.
В интервью Уильям Дейч вполне серьезно заявил: он уверен, что египтяне летали на планерах, а то и на самолетах. Ведь многие члены правящих семей Древнего Египта были захоронены с множественными переломами, которые могли быть получены вследствие падения с высоты. В частности, гибель 18-летнего фараона Тутанхамона в 1323 году до Р. Х. он считает последствиями авиационной катастрофы бронзового века.
Известно, что древние египтяне уже за тысячу лет до Р. Х. наносили медь на многие предметы, используя своеобразную форму электрохимического обмена. Они использовали смесь химических элементов, при погружении в которую предмет вызывал электрохимический заряд, и предмет покрывался медью.
Немногим позже, в Древней Греции, совершались изобретения и еще интереснее. Так, в 1900 году, на Пасху, шторм забросил греческих рыбаков на почти необитаемый скалистый островок Антикитира северо-западнее Крита. Когда волнение немного утихла, рыбаки снова стали ловить губок. И нашли громадный затонувший корабль с грузом бронзы и мраморных статуй. Рыбаков охотно наняли археологи, и они работали на судне уже в роли рабочих.
На этом-то судне и нашли бронзовые детали неведомого механизма, в том числе – целый набор зубчатых колес, часть из которых имела надписи. Вроде, все было очевидно – это довольно сложный прибор для проецирования движения и орбит планет. Некоторые ученые отрицали это, считая находку частью астролябии… слишком непривычна была мысль о каком-то сложном приборе у древних греков.
Выяснилось, что прибор еще сложнее, чем думали раньше. Профессор Йельского университета Дерек де Солла Прайс 20 лет изучал найденный предмет при помощи рентгеновских лучей. К 1970-м годам он собрал сохранившиеся детали и таким образом выяснил: это сложное счетное устройством для вычисления календаря Солнца и Луны. Один оборот главного колеса соответствовал солнечному году, а маленькие колеса показывали положение Солнца и Луны и появление самых важных звезд. Колеса находились в деревянном ящике, отверстия в котором открывались, чтобы можно было смотреть за работой механизма. Все это очень напоминало арифмометр, с помощью которого проводили вычисления до появления компьютеров еще в 1970-е.
В обоих случаях ученые видели находку, но долгое время не хотели понять ее смысл. Только после исследований Дерека де Солла Прайса ученые вспомнили, что и письменные источники повествовали об использовании греками сложных приборов и о создании ими сложных механизмов.
Цицерон в I веке до Р. Х. писал, что его друг и наставник философ Посилений «сделал глобус, который при вращении показывает движение Солнца, звезд и планет днем и ночью точно так, как они появляются на небе». Он упоминал, что еще раньше Архимед сконструировал модель, имитировавшую движения небесных светил.
Похожие календари с зубчатыми колесами, правда, менее сложные, были известны примерно с 1050 г. н. э. и в исламском мире. Один из таких календарей, сконструированный астрономом Абу Саидом аль-Сиджи, показывал фазы Луны и движение Солнца по отношению к знакам Зодиака.
Возможно, образцов сложной техники в Элладе и в Риме было немало. Известно, что Герон Александрийский, современник Октавиана Августа, сконструировал механические кукольные театры, пожарную машину, одометр, самонаполнявшуюся масляную лампу, новый вид шприца, топографический прибор, похожий на современный теодолит, водяной орган и другой инструмент, звучавший при работе ветряной мельницы.
Все его изобретения не имели экономического смысла… разве что автомат для опускания воды для омовений в храме. Надо было опустить 5-драхмовую бронзовую монету в щель и взамен получить немного воды для ритуального омовения лица и рук перед входом в храм. Примерно так работают наши автоматы для газированной воды…
Еще Герон изобрел для храмов египетского города Александрии автоматически открывающиеся двери: когда жрец разжигал жертвенный огонь, в скрытом под жертвенником металлическом шаре нагревался воздух. Расширяясь, он проталкивал воду через сифон в огромную бадью. Бадья висела на цепях системы весов и шкивов, которые поворачивали двери на их осях, когда бадья становилась тяжелее.
Жрец молился, и ворота храма распахивались. Когда огонь на жертвеннике угасал, воздух в шаре охладевал, вода засасывалась в сифон, опустевшая бадья возвращалась вверх, приводя в обратное движение систему шкивов. Двери благочестиво закрывались.
Герон был не единственным! Он упоминал и других инженеров: «Некоторые из них вместо воды применяют ртуть, так как она тяжелее и легко разъединяется огнем».
