выглядеть настолько запутанной, что о «частном суде» можно и не помышлять: это просто не под силу человеку. Но однако же мы, когда речь идёт о негативных явлениях, в которых принимают участие народы и государства, ведомые своими властными группировками, можем и вправе, а порою даже и обязаны как христиане обличать, ибо разговор уже идёт о проявлении злой воли врага рода человеческого, сиречь дьявола.
Для православных христиан, впрочем, как и для ортодоксальных иудеев, важным является и определение той группы народностей, где проживают потомки Дана, ибо: «От Дана слышен храп коней его, от громкого ржания жеребцов его дрожит вся земля; и придут и истребят землю и все, что на ней, город и живущих в нем» (Иер. 8:16). И в другом месте, в благословении патриарха Иакова: «Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля; Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад. На помощь твою надеюсь, Господи!» (Быт. 49:16–18). Согласно церковному Преданию, из колена Данова выходит Антихрист. Если «орлиным взором» окинуть историю человечества, то нетрудно сделать вывод о том, что в турецком народе, а шире — среди тюркоязычных обитает основная масса потомков этого колена: на протяжении тысячелетия из областей их обитания шли нескончаемые атаки на православные народы, а Православие, как уже говорилось выше, — это верный признак присутствия колен Израиля, судить которые дано колену Дана. Конечно, как и в случае с англосаксами, и среди тюркоязычных народов существуют потомки других групп адамитов, в том числе и из двенадцати израильских колен, но то, что ядро, в первую очередь, турецкой элиты состоит по большей части из наследников Дана — это несомненно: ожесточение, с которым Блистательная Порта притесняла и гнала христиан всегда будет указывать на это, как бы это дело не приглаживать.
Но как же так, заметит, быть может, кто-то, современное государство Израиль пока вполне себе ладит с турецкой элитой, а вот Иран на дух не переносит. Как уж говорилось, в Иране, несомненно, живёт значительное число потомков десяти колен, которые не вышли в переселенческий поход. А между элитой колена Иуды и элитой десяти Израильских колен всегда были, говоря простым языком, тёрки, которые и раскололи Древний Израиль, что и вновь возобладало даже спустя тысячелетия. Но будущее всё расставит на свои места…
По слову Христа: «Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали» (Мф. 11, 16–17).
Ириней, святитель. Творения. Издательство «Паломник»-«Благовест». 1996. С. 507–508.
Речь идет о греко-православном летосчислении. Сегодняшний 2023 год (до 14 сентября) — это 7531 год «от сотворения мира». Иудейское летосчисление дает другую дату: 2023 год (до 16 сентября) — это 5783 «от сотворения мира». Некоторые христианские богословы полагают, что еврейское летосчисление ближе к истинному…
Cм., например: Макарий (Булгаков), архиеп. Православно-догматическое богословие. Т. 1. С-Пбг.: Типография Р. Голике. 1883. С. 431–438.
Регельсон Л. Хварцкия И. Земля Адама. Сухум: Издательско-полиграфическое объединение республики Абхазия, 1997. С. 215–216.
Неллас П. Обожение. Основы и перспективы православной антропологии. М.: «Никея». 2011. С. 91–92.
Песня поется на церковно-славянском, здесь же дан перевод на современный русский язык.
Нужно иметь в виду, что в Православии нет полного святоотеческого толкования Апокалипсиса. Широко распространённое мнение, что таковым является толкование архиепископа Андрея Кесарийского, неверно: он не канонизирован Церковью, в чём может убедиться всякий, заглянув в православные святцы. Недоразумение возникло, вероятнее всего, потому, что его часто путали со святым Андреем Критским.
Ириней Лионский, святитель. Творения. М.: Издательство «Паломник»-«Благовест». 1996. С. 519.
Лев Регельсон склоняется к тому, что Рай находился в районе Черного моря. В связи с этим представляет интерес слово Визант: Физант, Фисон…
Гумилев Л.Н. Ритмы Евразии, М.: «Экопрос», 1993. С. 162.
Кречмер Э. Строение тела и характер. М.: Педагогика Пресс, 1995. С. 182.
Там же. С. 557.
Гумилев Л.Н. Указ. соч. С. 162.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 2. М.: Советская Энциклопедия. 1991. С. 577.
Там же. С. 43.
Там же. С. 42.
Токарев С.А. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М.: Советская Энциклопедия. 1991. С. 242.
Токарев С.А. Т. 2. С. 128–129.
Гумилев Л.Н. Этносфера: история людей и история природы. М.: «Экопрос». 1993. С. 262.
Проблема так называемого «малого народа», думается, напрямую связана с адамитами: таковых в крупных этносах сравнительно много. Именно они, в силу своего темперамента, являются движущей силой глобализации.
Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М.: Институт русской цивилизации. 2008. С. 132–133.
Там же. С. 113–114.
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Том 7. М.: «Политическая литература». 1956. С. 11.
Вероятнее всего, варяги — это «царское» славянское племя: среди «десяти колен», уведенных в плен в Ассирию, несомненно было и небольшое число представителей колена Иуды, достигших в составе «закваски» «медвежьего» суперэтноса. Во всяком случае, мы не можем проигнорировать слова Писания: «Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель…» (Быт. 49:10).
Коц А. Мы — войско Иисуса Христа [Электронный ресурс] // Комсомольская правда [официальный сайт]. URL: https://www.kp.ru/daily/27394/4589207/ (дата обращения: 12.02.2023).
Андроник (Трубачев), Стрижев А.Н. Угодник Божий Серафим. Том I. Издание Спасо-Преображенского Валаамского монастыря. 1993. С. 353.
Там же. С. 354.
Там
