— Высокий порог осознания опасности (бесстрашие), влекущий (в среднем) недооценку её
— Решительная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности (если опасность всё-таки осозналась)
— Оптимизм, уверенность в завтрашнем дне
— Хвастливость, самодовольство
— Склонность принимать решения быстро, без долгого и глубокого обдумывания разных вариантов
— Способность действовать невзирая на мнения и проблемы окружающих, асоциальность
— Нерефлексивность
— Высокий порог осознания своей вины
— Болезненное восприятие критики, трудности с самокритикой
— Решительность, предприимчивость, инициативность, настойчивость
— Большие профессиональные, социальные и имущественные амбиции
— Организаторские способности
— Открытость, беззастенчивость, экстраверсия
— Упрямство, навязчивость, конфликтная инициативность, эгоизм
— Конфликтная устойчивость
— Сильносигнальность — предпочтение сильных социальных сигналов (чтоб всё кругом кипело, бурлило и громыхало); здесь же — предпочтение в своей деятльности мощных, но коротких усилий вместо монотонной и длительной «пахоты».
— Для мужчин — сексуальная успешность, для женщин — сексуальная доминантность
НР:
- Низкая самооценка, склонность к формированию комплекса неполноценности
— Способность мириться с неудобствами, дискомфортом, и небезопасными условиями жизни
— Склонность к пессимизму и депрессиям; неуверенность в завтрашнем дне
— Нерешительность, долгие раздумья перед принятием решений
— Низкий порог осознания опасности, влекущий (в среднем) переоценку её
— Зависимость от мнения окружающих, боязнь обидеть кого-либо, рефлексивность
— Низкий порог осознания своей вины, стыдливость (чувство виноватости возникает по малейшему поводу)
— Готовность удовлетворяться существующим положением дел, конформизм
— Отсутствие больших карьерных и имущественных амбиций
— Низкие организаторские способности
— Альтруизм, самопожертвенность, самокритичность
- Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им; религиозность
— Скрытность, интроверсия, слабосигнальность
— Застенчивость, уступчивость, скромность, робость, законопослушность
— Обидчивость и щепетильность
— Для мужчин — сексуальная неуспешность, для женщин — сексуальная подчинённость
Примативность можно рассматривать как степень выраженности ВР-НР качеств, хотя это конечно более широкое понятие. Если ВР обозначить например, красным цветом, а НР — синим, то по мере изменения РП цвет будет пробегать все цвета радуги, оставаясь столь же насыщенным. По мере же изменения примативности будет меняться насыщенность цвета; при её снижения цвета будут все более блёклыми. Поэтому многие ВР-НР качества можно рассматривать как показатели примативности (как например, религиозность, характерную как для НР, так и для ВП личностей), однако есть и специфические.
ВП:
— Склонность преклоняться перед авторитетами, верить им
— Религиозность, суеверность
— Озабоченность иерархической субординацией
— Внушаемость, в т. ч. самовнушаемость, мнительность
— Нестойкость перед соблазнами, слабоволие[21], эмоциональная инфантильность
— Нерациональность поступков
— Коллективизм, общительность, экстраверсия
— Эмоциональная лабильность (вспыльчивость или плаксивость), истероидность
— Преобладание бинарных качественных оценок ("превосходно-отвратительно", но не "средне")
— Импульсивность (склонность действовать по настроению)
— Повышенная забота о своем комфорте, здоровье и безопасности
— Выраженные карьерные, социальные и имущественные амбиции
— Склонность принимать решения, ориентируясь на яркие и броские, но часто обманчивые признаки
— Примат тактики над стратегией (к примеру — склонность жить одним днём)
— Показушность, хвастливость, озабоченность внешними атрибутами благополучия и престижа
— Сентиментальность и романтичность
— Для мужчин — повышенная склонность к промискуитету, для женщин — склонность влюбляться в мужчин, в которых влюбляться по-хорошему не следовало бы (т. е. для которых любовь как правило зла)
— Эгоцентризм
НП:
У НП личностей вышеназванные качества будут ослаблены.
Разумеется, у данного человека не обязаны присутствовать все вышеперечисленные качества. Отдельные качества могут выпадать, или даже быть выражены в равной мере из ВР и НР списка (в таких случаях нужно говорить об СР — среднем ранговом потенциале). Например, выраженная ВР личность может быть тем не менее пессимистична, и наоборот, НР может быть оптимистом. В этих случаях следует говорить о МОЗАИЧНОСТИ РП или примативности.
Почему в женских коллективах чаще бывают склоки, чем в мужских и смешанных?
В силу бОльшей женской примативности, внешне выражающейся в большей эмоциональности поступков, и приводящей к формированию инстинктивно- обусловленных стайных отношений. К тому же отношения отягощаются женским эгоцентризмом, вытекающим из ПНС. Закономерно, что наиболее тяжёлый психологический климат наблюдается в коллективах гуманитарной направленности, таких как школы, библиотеки, прочие учреждения культуры и искусства. Среди работниц естественного и технического профиля (медики, обслуживание какого-либо оборудования, и т. п.), склочность несколько менее выражена — в таких коллективах концентрируются менее примативные натуры.
Какими причинами объясняются случаи женских измен ВР-мужчинам с НР-мужчинами?
Прежде всего нужно отметить, что женское «сердце» гораздо более чувствительно к биологическим признакам высокого ранга, чем к социальному статусу. Поэтому видимые измены женщин ВР мужчинам часто таковыми не являются, а являются изменами социально высокостатусному мужчине в пользу высокорангового биологически. Тем не менее, и биологически ВР мужчинам, случается, изменяют. Причинами этого могут быть:
— Инстинкт предпочтения свежей крови (сексуальное любопытство), служащий для преодоления генетического однообразия.
— Более высокий, чем у мужа, ВИЗУАЛbНЫЙ РП тех мужчин, с которыми они изменяют.
— Какие-то неинстинктивные, например меркантильные соображения. В случае, если привлекательный как самец ВР мужчина непереносим как личность (груб, жесток, глуп, и проч.), то от него обычно раньше уходят, чем начинают изменять.
В чём причина душевных страданий одиноких людей?
Действительно, в современном развитом обществе давно ушла в прошлое экономическая и бытовая необходимость совместного проживания мужчин и женщин, а с откатом моральных запретов на внебрачные связи, — и сексуальная. Тем более, что физиологическую потребность в сексе легко можно удовлетворить онанизмом или платным обслуживанием. Однако ни онанизм, ни секс с проститутстующими лицами не дают главного — ощущения своей половой ВОСТРЕБОВАННОСТИ. То есть, ощущения своей полноценности как самца или самки; ощущение, что ты нужен, признан, и желанен. А значит и достаточно хорош. В полной мере это ощущение возникает только при стабильной, регулярной половой жизни с добровольным партнером, который к тому же тебя предпочитает. Ибо «внешнее» признание своих достоинств — самое убедительное.
Почему так трудно выйти замуж?
Корень таких трудностей — в противоречии инстинктивных и социальных критериев выбора партнёра. Невозможно сделать выбор! Ведь в наших инстинктах моногамный брак не прописан. Душа, сердце,(если угодно — матка), зовут к хорошему первобытному самцу, эдакому поручику Ржевскому, который однако совершенно непригоден к моногамному браку, и мало-мальски здравомыслящей женщиной отвергается на этом основании. Да и сам он к браку не стремится, мягко говоря. В то же время без этого зова создание современной семьи не мыслится; потому-то бывает что мужчины, в принципе пригодные для семейной жизни, но неспособные возбудить трепет в женских сердцах, часто остаются невостребованными.
Почти все женщины непоколебимо убеждены, что мужчине "завести себе бабёнку" легче, чем женщине — «мужчонку». По вашему ведь должно быть наоборот?
Верно, дела обстоят именно наоборот; но это не «по-моему», а это следует из фундаментальных законов полового размножения (ПНС, принцип Бейтмана). Питается эта иллюзия из многих источников, начиная от всеобщей "субъективной необъективности", когда люди склонны преувеличивать свои сложности и проблемы, и преуменьшать чужие (например, когда двое несут один груз, то часто возникает ложное ощущение, что тебе тяжелее, чем твоему партнёру по переноске), и кончая довольно специфическими. Среди последних важны следующие:
