сдвинете гору.
«Но о какой горе идет речь?» — спросите вы.
Гора — это чувство, будто вас обманули, если вам не удалось получить полную материальную оплату за все оказанные вами услуги.
Это чувство может появляться непроизвольно и бессознательно, но все равно оно будет подрывать сам фундамент храма вашего успеха десятками самых разнообразных и незаметных для вас способов.
У той части рода человеческого, которая получила весьма низкое воспитание, это чувство обычно выражается примерно такими словами:
«Мне за эту работу не платят, и провалиться мне на этом месте, если я за нее возьмусь!»
Вы, конечно же, знаете людей такого типа. Вы сталкивались с ними множество раз, но едва ли встречали среди них хоть одного такого, кто сколько-нибудь преуспел в жизни. И никогда не встретите.
Успех необходимо привлечь к себе пониманием и применением законов, которые столь же определенны и непреложны, как закон всемирного тяготения. Их нельзя отменить или ограничить. Их нельзя загнать в
тол и там взять за рога, как взбесившегося бычка. По этой причине прощу вас проделать следующий эксперимент, цель которого — познакомить вас с одним из самых важных законов, а именно с Законом Превышающей Отдачи.
Итак, эксперимент состоит в следующем.
Поставьте перед собой задачу ежедневно на протяжении полугода оказывать хотя бы одному человеку полезную услугу, за которую вы не ожидаете и не получите никакого денежного вознаграждения.
Приступайте к эксперименту с верой в то, что он раскроет для вас действие одного из самых могущественных инструментов для достижения устойчивого успеха, — и вы не будете разочарованы.
Участие в данном эксперименте и оказание таких услуг может происходить в любой из множества разнообразных форм. Например, вы можете оказывать услугу персонально одному человеку или нескольким конкретным лицам; либо воспользуйтесь другим вариантом и порадуйте своего работодателя тем, что будете оставаться на рабочем месте после окончания трудового дня.
Подобная услуга может быть оказана и совершенно незнакомому' человеку, которого вы не рассчитываете встретить еще раз. Значение имеет вовсе не то, кому вы оказываете услугу, а только то, что ваше желание оказать ее совершенно добровольно, бескорыстно и исключительно во благо кого-то из окружающих.
В случае проведения данного эксперимента с надлежащей психологической установкой вы непременно обнаружите то же самое, что открывали для себя все люди, которые познакомились с Законом Превышающей Отдачи, — вы не в состоянии предоставить больше услуг, не получая за них компенсацию, чем то количество услуг, от предоставьлент которых вы способны отказаться, не утратив вознаграждения.
«Причина и следствие, средства и цели, семя и плод не могут быть разъединены, — говорил Эмерсон, — ибо следствие уже расцветает в причине, средства уже предвосхищают цель, а в семени таится анод*.
«Если вы служите неблагодарному хозяину, то делайте это с бсйьшим усердием. Пусть за это Бог станет вашим должником, каждое усилие будет оплачено. И чем дальше задерживается плата, тем лучше для вас, ибо таковы уж тарифы и обычаи у этого казначея — воздавать сложным процентом на сложный процент».
«Закон 11рироды таков: сделан дело — и обречешь сил у; но те, кто деда не делает, силу не обретут».
«Люди всю жизнь страдают из-за глупого и ложного представления будто все только и мечтают их обмануть. Но на самом деле человек не может быть обманутым никем другим, кроме как самим собой, — как и всякий предмет не может одновременно и быть, и не быть. Во всех наши* сделках присутствует молчаливая третья сторона — Природа и дух вещей сами по себе выступают гарантами на страже выполнения каждого договора, так что честное служение не может привести к убытку».
Прежде чем вы приступите к эксперименту, который я просил вас провести, постарайтесь прочитать эссе Эмерсона «Возмещение», ибо оно окажет вам помощь и очень сильно продвинет по пути к пониманию того, зачем вы проводите этот эксперимент20*1.
Возможно, вы уже читали это эссе. Неважно. Перечитайте его снова! Вот что странно: всякий раз, когда вы его читаете, перед вами открываются новые истины, которых вы не замечали в нем раньше.
Мы проходим в жизни через два важных периода; один из них - это период, в течение которого мы собираем, накапливаем, классифицируем и организуем знания, а во время второго — мы боремся за признание. Сначала нам необходимо изучить нечто существенное, и это требует больше усилий, чем большинство из нас желало бы и готово вложить в подобное предприятие; но и после того, как мы разобрались в том, что может оказаться полезной услугой для других людей, перед нами все еще остается непростая проблема — убедить их, что они действительно нуждаются в нашем служении и мы способны предоставить его им.
Одной из самых важных причин, почему мы должны всегда быть не только готовы служить людям, но и желать этого служения, является тот факт, что каждый раз, когда мы так поступаем, нам тем самым дается очередная возможность доказать кому-либо наличие у нас способности к служению; следовательно, мы совершаем еще один шаг на пути к получению того необходимого признания, которое все мы хотим и должны иметь.
Вместо того чтобы говорить миру: «Покажите мне, сколько у вас денег — и я покажу вам, что могу сделать», говорите: «Позвольте мне показать вам качество моего служения с чем, чтобы потом, если оно вам понравится, я смог бы посмотреть, сколько у нас денег».
Жизнь — это в самом лучшем слушав всего лишь короткий промежуток времени. Подобно свече, нас зажигают, мы вспыхиваем на какой-то момент, а затем гаснем и уходим! И если нас посылают сюда ради того, чтобы мы запасали сокровища для использования в иной жизни, кото-
р^я находится по ту сторону мрачной тени Смерти, то разве не может 5ьггьтак, что мы способны лучше всего собирать эти сокровища, отдавая ^ак можно больше окружающим и служа всем в духе любви, доброты и ^здания?
Вы, я надеюсь, согласны с этой фшюсофией.
Здесь данная лекция должна закончиться, но она ни в коем случае не завершена. И хотя в этом месте я перестаю развивать цепочку мыслей, теперь ваш долг — подхватить эту цепочку и развивать
