MyBooks.club
Все категории

Мортимер Адлер - Искусство говорить и слушать

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Мортимер Адлер - Искусство говорить и слушать. Жанр: Деловая литература издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Искусство говорить и слушать
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
595
Читать онлайн
Мортимер Адлер - Искусство говорить и слушать

Мортимер Адлер - Искусство говорить и слушать краткое содержание

Мортимер Адлер - Искусство говорить и слушать - описание и краткое содержание, автор Мортимер Адлер, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Задумываемся ли мы над тем, как говорим и общаемся? Понимаем ли окружающих, умеем слушать? Владеем ли мы мастерством правильно мыслить или охвачены «искусством пустословия»? Каждый человек найдёт в книге для себя много интересного.

Искусство говорить и слушать читать онлайн бесплатно

Искусство говорить и слушать - читать книгу онлайн бесплатно, автор Мортимер Адлер

c. Я делаю это, потому что ответ на этот вопрос очень важен для окончательного решения поставленной перед нами проблемы.

Самое главное, что надо здесь особо подчеркнуть, — это факт, что разница между человеческим мозгом и изделиями, каковые их производители наделяют разумом, заключается в том, что искусственный разум — это сеть электрических цепей, в то время как человеческий мозг — это биохимическая машина и одновременно сеть электрических цепей, и биохимия мозга критически важна и необходима для функционирования этих электрических цепей.

a. Проведенные за последние тридцать лет исследования показали, насколько важны химические модуляторы и трансмиттеры для функционирования человеческого мозга.

b. Пока такие химические реакции не используются для создания машинного интеллекта, хотя в последнее время наметилось движение в сторону попыток создать так называемый влажный компьютер.

c. До тех пор пока это не будет сделано, между человеческим мозгом и компьютером останется качественная разница, даже если удастся сконструировать машины, количество элементов и связей в которых будет превышать десять в одиннадцатой степени.

d. Если же не удастся реализовать мечту о «влажном компьютере», то, наверное, нейрофизиологи смогут в конце концов объяснить феномен человеческого мышления, но мы никогда не будем в состоянии сконструировать подобную машину, какие бы хитроумные электрические схемы ни были бы для этого разработаны, машину, которая думала бы точно так же, как люди.

e. Мы можем научить лошадей и собак выполнять весьма сложные и замечательные трюки, которые отнюдь не означают, что лошади и собаки обладают каким-то необычным, экстраординарным интеллектом.

f. Точно так же мы можем запрограммировать компьютер на выполнение еще более удивительных трюков, имитирующих человеческое мышление, но это не будет означать, что компьютер обладает всей мощью человеческого мышления.

g. Если единственное отличие людей от диких животных заключается в относительных размерах и сложности нервных механизмов, работающих за счет энергии биохимических реакций, то тогда теоретически возможно создание «влажных компьютеров», которые будут мыслить так же, как люди. Более того, они могут и превзойти человеческий мозг, если число элементов и связей «влажного компьютера» превысит десять в одиннадцатой степени и если в этом «влажном компьютере» будут работать все необходимые химические соединения.

h. Однако если отличие людей от животных заключается не только в количественной разнице в весе и сложности относительно веса и размеров тела; если, напротив, различие между перцептуальными возможностями животных и концептуальными возможностями человека обусловлено присутствием у человека нематериального фактора — человеческого интеллекта, который сотрудничает с мозгом, но не может быть редуцирован до процессов, происходящих в нем; то ни один компьютер, независимо от количества его элементов и биохимических реакций, обеспечивающих протекание тока по электрическим цепям, не будет, подобно человеку, обладать способностью к концептуальному человеческому мышлению.

i. Как сказал Декарт несколько столетий назад, материя не может мыслить. Самый лучший компьютер, который когда-нибудь удастся создать человеку, будет материальным предметом, обладающим определенными электрическими и химическими свойствами.

j. Вот почему так важен и интересен придуманный А. М. Тьюрингом тест[45], призванный выяснить, сможет ли когда-нибудь компьютер мыслить, как человек.

к. Этот тест — ответ на вызов Декарта материалистам его времени. Декарт отказал им в способности построить машину, способную интеллектуально мыслить.

7. Игра, придуманная Тьюрингом, — это единственный из известных мне тестов, с помощью которых можно определить, сможет ли компьютер мыслить как человек. Тьюринг, между прочим, был одним из тех слегка чокнутых английских гениев, которые взломали германскую «Энигму»[46].

a. Тест Тьюринга основан на следующей модельной игре.

Ведущий опрос человек стоит перед экраном, за которым находятся мужчина и женщина.

Ведущий задает им вопросы, а затем, анализируя данные в письменной форме ответы, должен решить, кто написал ответ — мужчина или женщина.

Люди за экраном должны напрячь все свои умственные способности, чтобы обмануть ведущего. Если они постараются, то выиграют.

Решение ведущего в этом случае будет основано на чистом гадании: у него ровно столько же шансов угадать правильно, сколько и ошибиться.

b. Теперь, говорит Тьюринг, поместим за экран человека и компьютер и зададим компьютеру программу, которую сам Тьюринг назвал детской, или первоначальной.

c. Чтобы понять ограниченность машинной программы (неважно, насколько сложной и хитроумной она будет), необходимо различить два типа врожденных способностей, которыми обладают высшие млекопитающие и люди. В противоположность высшим млекопитающим и людям инстинктивное поведение насекомых можно уподобить способностям, заложенным в «детскую программу» машины.

d. Давайте сначала сравним людей и высших млекопитающих. И те и другие обладают двоякого рода врожденными способностями.

1) Первый вид таких способностей можно обозначить заимствованным из компьютерных технологий термином «программирование».

Программирование проявляется врожденной способностью животного определенным образом отвечать на стимулы.

У насекомых, с их порой очень сложными формами инстинктивного поведения, такие врожденные способности развиты в очень высокой степени.

У высших млекопитающих таких врожденных способностей намного меньше, чем у насекомых.

У людей таких врожденных способностей еще меньше; у людей вообще нет инстинктов в строгом смысле этого понятия. Врожденное программирование у человека проявляется относительно малым числом спинальных и цереброспинальных рефлексов.

2) Второй тип врожденных свойств — это способности или возможности, предопределенные в том смысле, что они вырабатываются в процессе обучения и приобретения привычек. При рождении, до начала обучения и приобретения привычек, врожденные способности неопределенны; то есть они не приводят к формированию реального поведения того или иного типа.

а) Высшие млекопитающие обладают таким врожденным даром и обладают способностями к обучению и формированию привычек, что подтверждается обучением и дрессировкой домашних животных.

Люди в наивысшей степени обладают такими врожденными способностями: это невероятно способные к обучению животные, поведение которых после рождения является по большей части результатом целенаправленного развития врожденных способностей, достигаемого обучением и выработкой привычек.

Так, например, маленький ребенок обладает врожденной способностью усвоить и выучить любой язык, не проявляя предпочтений в усвоении какого-либо определенного языка. Человек также обладает врожденной способностью думать о любом мыслимом предмете.

Давайте теперь сравним людей с машинами. В отличие от людей и высших млекопитающих, машины, обладающие искусственным интеллектом, обладают только одним типом врожденных способностей. Эти способности Тьюринг называет детским, или первоначальным, программированием.

Такое программирование всегда и неизменно определяет раз и навсегда заданное поведение машины. Запрограммированные действия машины являются точными копиями сложного инстинктивного поведения насекомых или спинальных рефлексов высших млекопитающих и человека.

Как пишет Хьюберт Л. Дрейфус в своей книге «Чего не может компьютер», врожденные способности, определяемые программированием машины, предопределяют предписанные и определенные действия со стороны машины, у которой отсутствуют неопределенные способности, требующие для своей реализации обучения и выработки привычек.

В случае животных такое обучение и выработка привычек происходят при выработке условных рефлексов.

У людей в некоторых случаях обучение происходит в виде выработки условного рефлекса или, в других случаях, в результате свободного выбора.

3) Профессор Дрейфус пишет: «Не поддающиеся программированию способности человека участвуют во всех формах разумного поведения», и именно такие, не поддающиеся программированию способности невозможно заложить в машинный интеллект. Ј Если это так, то первоначальное, или детское, программирование машинного искусственного интеллекта не позволит ему выдержать тест Тьюринга.

Не имеет значения, какое количество ответов на N вопросов содержит память программы (N — любое, сколь угодно большое натуральное число), так как всегда найдется (N+1) — й вопрос, на который в памяти машины отсутствует запрограммированный ответ, и ведущий перед экраном сможет отличить машину от человека, потому что человек за экраном сможет ответить на этот (N+1) — й вопрос.


Мортимер Адлер читать все книги автора по порядку

Мортимер Адлер - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Искусство говорить и слушать отзывы

Отзывы читателей о книге Искусство говорить и слушать, автор: Мортимер Адлер. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.