История и культура индийского храма. Книга I. Рождение храма - Елена Михайловна Андреева

По сути, храм, как и город, должен отражать структуру Вселенной. Следовательно, план храма и план города связаны единой концепцией.

Вавилонские города тоже имели свои небесные архетипы, которые располагались в каких-либо созвездиях: архетип Сиппара находился в созвездии Рака, Ниневия – в созвездии Большой Медведицы, Ассур – в звезде Арктур (Низаметдинова, 2011: 117).

То же самое справедливо и в отношении брака, повторяющего союз неба и земли, или духа и материи. По словам М. Элиаде, супружеский союз – это ритуал, включенный в космический ритм и этим узаконенный (Элиаде, 1987: 48). Кроме того, лекарственные или священные растения имеют статус таковых потому, что когда-то, в незапамятные времена, были причастны к каким-либо мифологическим событиям или же являются воплощением какого-либо небесного растения. И даже состояние блаженства, религиозного экстаза, – это имитация божественного состояния (Элиаде, 1987: 52, 53).