105
Stocking G.W.Jr. The Problem of Translation between Paradigms: The 1933 Debate between Ralph Linton and Radcliffe-Brown // HAN. 1978. V. 5 (1); Idem. Margaret Mead and Radcliffe-Brown: Society, Social System, Cultural Character, and the Idea of Culture, 1931–1935 // HAN. 1993. V. 20 (2); Idem. Maclay, Kubary, Malinowski: Archetypes from the Dreamtime of Anthropology // The Ethnographer’s Magic: Fieldwork in British Anthropology from Tylor to Malinowski // The Ethnographer’s Magic and other Essays in the History of Anthropology. Madison, 1992.
Geertz Cl. The Interpretation of Cultures: Selected Essays. N.Y., 1973.
Geertz Cl. Works and Lives. The Anthropologist as Author. Cambridge, 1988.
Van Maanen J. Tales of the Field. On Writing Ethnography. Chicago, 1988.
Marcus G.E. and Fischer M.M.J. Anthropology as Cultural Critique. An Experimental Moment in the Human Sciences. Chicago, 1986.
Levi-Strauss C. The Scope of Anthropology. L., 1976; Леви-Стросс К. Структурная антропология (сборник переводов). М., 1980; он же. Структурная антропология. М., 1985.
Panoff M. Bronislaw Malinowski. Paris, 1972.
Lombard J. L’anthropoloie britanique contemporaine. Paris, 1972.
Maquet J. Objectivity in Anthropology // Current Anthropology. Chicago, 1964. V. 5. № 1.
Stagl J. Kulturanthropologie und Gesellschaft. Berlin, 1981.
Salat J. Reasoning as Enterprise: The Anthropology of S.F. Nadel. Transl. by G. Quatember. Göttingen, 1983.
Magubane B. A. Critical Look an Indicies Used in the Study of Social Change in Colonial Africa // Current Anthropology. 1971. V. 12. № 4–5.
Owusu M. On Indigenous Anthropology: A Malinowskian View // Current Anthropology. Chicago, 1981. V. 22. № 6.
Chilungu S.W. Issues in the Ethics of Research Method: An Interpretation of Anglo-American Perspective // Current Anthropology. 1976. V. 17. № 3.
Said E. Orientalism. N.Y., 1978.
Asad T. (Ed.) Anthropology and the Colonial Encounter. L., 1973.
Parsons T. Malinowski and the Theory of Social System // Man and Culture: An Evaluation of the Work of Bronislaw Malinowski. Ed. by R. Firth. L., 1957.
Merton R.K. On Theoretical Sociology. N.Y., 1967.
Sztompka P. Metoda funkcjonalna w sociołogii i antropołogii społecznej. Wroclaw, 1971.
Jarvie I. The Revolution in Anthropology; Idem. Concepts and Society. L., 1972.
Jones G. Social Darvinism and English Thought: The Interaction between Biological and Social Theory. N.Y., 1980.
Singer M.B. A Neglected Source of Structuralim: Radcliffe-Brown, Russell, and Whitehead // Semiotica. Hague, 1984. V. 48 (1–2).
Stepan N.L. The Idea of Race in Science: Great Britain, 1800–1960. L., 1982.
Thornton R.J. «Imagine Yourself Set Down»: Mach, Conrad, Frazer, Malinowski and the Role of Imagination in Ethnography // Anthropology Today. L., 1985. V. 1 (5); Idem. The Chains of Recipricity: The Impact of Nietzsche’s Genealogy on Malinowski’s «Crime and Custom in Savage Society» // Polish Sociological Bulletin. 1992. V. 1 (97).
Clifford J. The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge (Mass.). 1988.
Vickery J.B. The Literary Impact of «The Golden Bough». Princeton, 1973.
Kitagawa J.M., Strong J. Friedrich Max Müller and the Comparative Study of Religion // Nineteenth Century Religious Thought in the West. Ed. by N. Smart et all. V. III. Cambridge, 1985.
Manganaro M. Myth, Rhetoric and the Voice of Authority: A Critique of Frazer, Eliot, Frye, and Campbell. New Haven, 1992.
Spain D.H. The Westermarck – Freud Incest Theory Debate: An Evaluation and Reformulation // CA. 1987. V. 28.
Stocking G.W.Jr. Anthropology and the Science of Irrational: Malinowski’s Encounter with Freudian Psychoanalysis // HOA. 1986. V. 4.
Stocking G.W.Jr. Race, Culture and Evolution: Essays in the History of Anthropology. N.Y., 1968.
Idem. Victorian Anthropology. N.Y., 1987.
Stocking G.W.Jr. After Tylor: British Social Anthropology, 1888–1951. Madison (Wisc.), 1995.
Kuper A. Anthropologists and Anthropology. The British School 1922–1972. Harmondsworth. 1973 (2-d ed. 1978); Idem. Anthropology and Anthropologists. The Modern British School. L., 1983 (3-d ed. 1993). // // Часть I // (XVIII – начало ХХ в.) // Гл. 1. Социальные предпосылки и идейные истоки британской социальной антропологии (XVIII – // середина XIX в.)
Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. М., 2003. С. 54.
Монтескье Ш.Л.О духе законов // Монтескье Ш. Л. Избранные произведения. М., 1955. С. 163.
Там же. С. 166.
Февр Л. Цивилизация: эволюция слова и группы идей // Февр Л. Бои за историю. М., 1991. С. 247.
Там же. С. 255–256.
Там же. С. 264–265.
Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. N.Y., 1987. P. 19.
Леви-Строс К. Руссо – отец антропологии // Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 22.
Там же. С. 23.
См.: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 26.
См.: Там же. С. 27.
Ferguson A. An Essay on the History of Civil Society. Edinburgh, 1766.
Jbid. P. 12–15. Цит. по: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 34.
Цит. по: Эванс-Причард Э. История антропологической мысли. С. 35.
Там же.
Там же. С. 40.
Там же. С. 42.
Millar J.A. The Origin of the Distinction of Ranks or an Inquiry into the Circumstances which Give Rise to Influence and Authority in the Different Members of Society. Edinburgh, 1771.
Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 21.
Bopp F. The Conjugation System of the Sanskrit Language. L., 1816.
См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 23.
Lawrens W. Lectures on Physiology, Zoology and the Natural History of Man. L., 1819.
См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 43.
См.: Darwin E. The Temple of Nature, or the Origin of Society // The Essential Writings of Erasmus Darwin. Ed. by D. King-Hele. L., 1803.
См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 42.
Sumner J.B. A Treaties on the Records of Creation and on the Moral Attributes of the Creator. L., 1816.
Whately R. Introductory Lectures on Political Economy. L., 1832.
Whewell W. The Philosophy of the Inductive Sciences, Founded on their History. 2 vols. L., 1847.
Chambers R. Vestiges of the Natural History of Creation. L., 1844.
Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 42.
Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910. С. 47.
См.: Родоначальники позитивизма. Вып. 1. СПб., 1909. С. 117.
См.: Родоначальники позитивизма. Вып. 1. СПб., 1909. С. 111.
Грязнов Б.С. Учение о науке и ее развитии в философии О. Конта // Позитивизм и наука. Критический очерк. М., 1975. С. 13.
Конт О. Дух позитивной философии. С. 16.
Грязнов Б.С. Учение о науке и ее развитии в философии О. Конта. С. 48.
Mill J.S. Utilitarianism // Frazer’s Magazine. L., 1861. Русск. перев. Милль Дж. С. Утилитарианизм. О свободе. СПб., 1900.
См.: Апресян Р.Т. Утилитаризм // Новая философская энциклопедия. М., 2001. С. 151.
Спенсер Г. Изучение социологии. СПб., 1899. С. 204.
Цит. по: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 38.
См.: Ibid. P. 39–40.
См.: Грязнов Б.С. Эволюционизм Г. Спенсера и проблемы развития науки // Позитивизм и наука. Критический очерк. С. 50.
См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 129.
Спенсер Г. Основания социологии. Том первый. СПб., 1876. С. 105.
Он же. Основные начала. СПб., 1899. С. 100.
Он же. Основания социологии. С. 110.
Спенсер Г. Основания социологии. С. 14.
См.: Stocking G.W.Jr. Victorian Anthropology. P. 133.
Оценочный характер понятия «цивилизация» у Спенсера проявляется в риторике «Оснований социологии», к примеру: «наиболее цивилизованные», «степень цивилизации» и т. п. См.: Спенсер Г. Основания социологии. С. 65, 90.
См.: Spencer H. Social Statics; or the Conditions Essential to Human Happiness Specified and First of them Developed. N.Y., 1865 (1-st ed. 1851). P. 73.
Спенсер Г. Основания социологии. С. 99.
См.: Там же. С. 118 и др.
Там же. С. 105.
См.: Там же. С. 108.
