lidu v tradiční umělecké výrobě». Praha, 1953, s. 164.
Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. Ленинград, 1963, стр. 28; Зернова А.Б. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае. «Советская этнография», 1932, № 3, стр. 17–37.
Bednárik R. Op. cit., р. 76.
Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66.
Ibid., t. 39, p. 371.
Dekowski J. Stan i problematyka badań nad obrzędowością. «Łódzkie studia etnograficzne», t. V, Łodż, 1963, s. 85.
Kolberg O. Op. cit., t. 26, p. 72.
Bednárik R. Op. cit., p. 83.
Dworakowski S. Op. cit., p. 62.
Pernica B. Op. cit., p. 33.
Клатовский музей.
Kotula F. Z Sandomierskiej Puszczy…, s. 45; он же, Teatralność zwyczajów i obrzędów, P. Sz. L.; 1952; N 6, s. 337; Lutosława Hajówna. Op. cit., p. 185.
Kotula F. Teatralność zwyczajów…, s. 337.
Moszyński K. Kultura ludowa słowian, t. II, cz. 2, wyd. 2. Warszawa, 1968, s. 295.
Dworakowski S. Op. cit., p. 55.
Wójcik A. Op. cit., p. 267.
Maciejewska-Pavković J. Op. cit., p. 124.
Богатырев П.Г. Народный театр чехов и словаков, стр. 105; Zibrt Č. Veselé chvile v živote lidu čeśkého. Vyšehrad-Praha, 1950, s. 92.
Zibrt Č. Vesele chvile v živote lidu čeśkého. Vyšehrad-Praha, 1960, s. 98; он же. Staročeské výroĭni obyčeje, pověry, slavnosti a zábavy prostonarodni, v Praze. MDCCC LXXXIX, s. 16, pozn. 21.
Dworakowski S. Op. cit., p. 55.
Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66.
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 281.
Kolberg O. Op. cit., t. 48, pp. 66, 67; Wójcik A. Op. cit., p. 267.
Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. I, p. 249; Ганцкая О. Материалы командировки в ПНР 1959 г. Архив ИЭ, ф. 26; Hajówna L. Op. cit., р. 179.
Kolberg O. Op. cit., t. 18, p. 45; Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 293, 294.
Vaclavik A. Op. cit., p. 51.
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 294.
Kolberg O. Op. cit., t. 33, cz. I, p. 124; Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 295.
Kotula F. Z Sandomierskej Puszczy… s. 46; Dworakowski S. Op. cit., p. 57; Kolberg O. Op. cit., t. 23, p. 66; Zibrt Č. Vesele chvile v živote lidu čeśkého.
Moszyński K. Op. cit., t. II, cz. 2, p. 295.
Ibid., p. 295.
Ibid., p. 296.
Dworakowski S. Op. cit., p. 43–45.
Institut Stuki, PAN.
Pernica B. Op. cit., p. 125.
Institut Stuki, Polska Akademija Nauk, далее — PAN.
Kolberg O. Op. cit., t. 5, cz. 1, p. 197, 198; Hajówna L. Op. cit., p. 179.
Der sorbische Volksmaler Martin Neumann-Nechem, 1950, s. 102.
Institut Stuki, PAN.
Československá vlastivěda, dil III, Lidová kultura, Praha, 1969, str. 69.
Maciejewska-Pavković J. Op. cit., p. 121.
Fotoarchiv Slov. Národného Musea v Martine.
Pernica B. Op. cit., p. 22.
Institut Stuki, PAN.
Bednárik R. Duchovna kultura slovenského l’du, Slovenská vlastvěda. Martin, 1943, s. 79.
Речь идет о сербах, черногорцах, македонцах, исповедующих в большинстве православие, хорватах, словенцах (по преимуществу католики) и славянском мусульманском населении. Зимине обычаи македонцев описаны С.А. Токаревым.
Милићевић М. Живот срба сељака. «Српски етиографски зборник», 2 од. «Живот и обичаjи народни», књ. I, Београд. 1894, стр. 147; Schneeweis E. Die Weihnachtbräuche der Serbokroaten. Wien, 1925, s. 1, 35 и др. У католиков (хорваты, словенцы) пост — адвент длился 4 недели, а у православных (сербы, черногорцы, македонцы) — 40 дней.
Следует иметь в виду, что дни святых у католиков и православных не совпадают, что связано со старым и новым календарем.
Novak V. Slovenska ljudska kultura. Ljubljana, 1960, s. 216–217; Turnšek P.M. Pod vernim krovom. Ob ljudskih običajih skoz cerkveno leto. Od kresa do adventa. Gorica, 1946, s. 70–72.
Schneeweis E. Op. cit., p. 1.
Gavazzi M. Go di na dana hrvatskih narodnih običaja, kn. II. Oko Božića. Zagreb, 1939, s. 107; Rožić V. Prigorje. «Zbornik za narodni život i običaje južnih slavena», kn. XIII, sv. 1, Zagreb, 1908, s. 30.
Turnšek P.M. Op. cit., Od kresa do adventa, s. 72.