Шмишкис С. Николай Александрович Морозов — революционер-народоволец и ученый химик. — Учен. зап. Куйбыш. пед. ин-та, 1963, вып. 45, с. 63 — 73, портр., фото. — Библиогр.: «Список важнейших работ Н. А. Морозова» 15 назв. и «Использованная литература» 12 назв.
Штауде Н. М. О работах Н. А. Морозова по астрономии и смежным наукам. — Изв. Науч. ин-та им. П. Ф. Лесгафта, 1924, т. 10, с. 15 — 22.
Штрайх С. Л. Н. Толстой и Н. А. Морозов. — Огонек, 1947, № 29, с. 23, портр.
Шубняков Б. Рец. на кн.: Внучков Б.С. Узник Шлиссельбурга. Ярославль: Верх. Волга. — Сев. рабочий, 1969, 25 дек., № 300.
Шувалов Ф. П. Шлиссельбургский узник. — Физкульт. в шк., 1967, № 6, с. 24 — 25, портр.
Шумов В. Был учеником деревенского кузнеца. — Знамя труда (Данилов, Яр.обл.), 1989, 8 июля, №81, портр.
Шумов В. А. Серафимович и Н. Морозов. — Сев.рабочий, 1989, 19 ноября, №267.
Шустер С. Штрихи к портрету советского помещика. — Новое время, 1990, №39, с.43 — 44, портр.
Щерботкина В. Любимец детей. — Голос льновода, 1959, 31 мая, № 65, портр.
Экономов Л. Страстный учитель: Повествование о П. Ф. Лесгафте. М.: Физкульт. и спорт, 1969, с. 228 — 231: (Большая дружба [П. Ф. Лесгафта и Н. А. Морозова]).
Эль. Н. А. Морозов и его парадоксы. — Кр. газ., веч. вып., 1924, 28 окт., № 246.
Эрн В. Ф. «Откровение в грозе и буре»: [Рец. на кн.: Морозов Н. А. Откровение в грозе и буре. СПб., 1907]. — Серг. Посад: Богосл. вестн., 1907, №10, с. 282-311.
Эрн В. Ф. Филологизирующий астроном. — В кн.: В. Ф. Эрн. Сочинения. М.: Правда, 1991, с.220 — 244.
Юбилей узника Шлиссельбурга: [80 лет со дня рождения и 60 лет революционной и общественной деятельности Н. А. Морозова]. — Веч. Москва, 1934, 7 июня, № 129.
Ювачев И. П. Шлиссельбургская крепость. М.: Посредник, 1907, с. 64-71, рис., портр.
Юнгеров В. «Откровение в грозе и буре»: (Опыт критического разбора книги Н. Морозова). — Чернигов: изд. Братства св. Михаила, 1913. — 60 с.
Ющенко П. К вопросу о сопротивлении упругих средин: [Рец. На кн.: Морозов Н. А. Законы сопротивления упругой среды движущимся телам. СПб., 1908]. — Вестн. О-ва технол., 1909, № 2, с. 84 — 94, фиг.
Яковлев Н. Н. Вольная школа науки и просвещения. — М., 1990, с. 3, 9, 34 — 35, 57 — 66 и др.: (Н. А. Морозов).
Якуб З. Революционер Н. А. Морозов в Двинской крепости. — Авангард, 1966, 30 июля, № 90; Кр. знамя (Даугавпилс), 1966, 2 авг., № 120.
Якубович П. Ф. Шлиссельбургские мученики. — СПб.: Тип. А. Гольдберга, 1906.-32 с.
Morosov Nicolai. — In: Biographical encyclopedia of the world. 3rd ed. New York: In-te research biogr., [1946], p. 874. — (Who's important in science).
Morozov Nikolai A. (1854-1946). — Space Sci. Rev., 1971, vol. 12, №2, p. 162.
Morozov Nikolaj. — Wielka encycl. powszechna ilustr. Ser. 1, 1912, t 48, p. 480-481.
Во Временном правительстве Морозову был предложен пост товарища министра народного просвещения, от которого он отказался.
Валянский С. Н. А. Морозов — историк // Морозов Н. А. Новый взгляд на историю Русского государства. М., 2000. С. 5-54.
См. об этом главу I этой части на таблицах I, II.
Они даны здесь в главе I на таблице III.
Уже потом мой сотрудник по Государственному Научному Институту им. Лесгафта, В. Т. Сумаков, указал мне на примечание к «Истории Государства Российского» Карамзина, из которых видно, что и в этой летописи год начинался с марта.
См. «Христос», кн. V и кн. VII.
По-гречески: λυτραν μυρυ ναρδυ πιστιχες.
Об этом подробно у И.В. Ягича: «Словоуказатель к Мариинскому Четвероевангелию», а также у Буслаева «О влиянии христианства на славянский язык».
См.: Шафарик. «Славянские древности».
Напомню, что римские великие понтификсы (pontifici maximi) стали называться папами только с 1073 года со времени Григория VII.
Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. 1916. С. 114.
Все это можно найти, например, у Горского и Новоструева: «Описание славянских рукописей Синодальной Библиотеки», т. 1, с. 1-128, или у Митрополита Макария: «История русской церкви», т. VII, с. 177-190.
Отсюда же французское ordre, английское order, немецкое Ordnung — в смысле коллективы (а в другом ответвлении и в смысле простого стада, как по-английски herd, и по-немецки — Heerde).
Называвшейся прежде «Летописью Нестора».
Вот мой расчет:
20-VI-1181, суббота.
20-VI-1180, пятница.
20-VI-1179, среда.
20-VI-1178, вторних.
20-VI-1177, понедельник
20-VI-1176, воскресенье.
20-VI-1175, пятница.
20-VI-1174, четверг.
20-VI-1173, среда.
20-VI-1172, вторник.
20-VI-1171, воскресенье.
20-VI-1170, суббота.
Мефимоном называлась вечерня на сырной и на первой неделе «Великого поста».
См. в этом томе «Логику небес».
Фактический материал беру отчасти из статьи К.Д. Покровского «Кометы в Русских летописях» («Мир Божий», 1903, Апрель), отчасти из Д. О. Светского (Известия Академии Наук. Отделение русского языка и словесности, 1915 году) и отчасти из фундаментального издания Археографической комиссии «Летопись по Лаврентьевскому списку» 1872 года.
Ученые Записки Имп. Академии Наук. Кн. VI. 1861. С. 797.
Литограф, изд. хроники Амартола по списку библиотеки Московской Духовной Академии.
Покровский К. Д. Кометы в Русских Летописях // Мир Божий. 1903. Апрель.
Татищев. История Российская с самых древнейших времен, через тридцать лет собранная. Т. 2. С. 197. — Рукопись, оконченная около 1749 года, сгорела, но черновики ее сохранились, и с них напечатаны в 1769 году первые три тома, а четвертый в 1784 году.
Lycostheni Prodiorum et Ostentorum Chronicon.
Ab oriente cum magno fulgore surgens usque ad medium emisperii (T. e. hemisphaerae) versus occicdentum comam pelucidam protrapewat (восходя с большим блеском от востока к западу до средины небесного свода простирала она блестящие волоса).
Сеятский Д. Указ. соч. С. 144.
Варуфорос по византийскому и Варуфорос по латинскому произношению от слова βαρος — тяжесть, откуда слово барометр и φορος — несущий.
Я не могу умолчать здесь о курьезном истолковании одним ученым-филологом имен: Рюрик, Синеус и Трувор. Он видит тут целую скандинавскую фразу: Rurik Sine hus och trover или в том же смысле, но еще лучше по-немецки: Rur-reich sein haus und Treuwer. Русский царь, его дом и верное воинство. Но не слишком ли это остроумно для того, чтоб быть правдоподобно?
Эверс Г. Предварительные критические исследования для русской истории. Кн. 1. С. 38, прим. 32.
Эверс Г. Предварительные критические исследования для русской истории. 1825. С. 18.
Последнее у Ремера (Булевз: «Литература русской истории» 1, 316). А о морских разбойниках по финскому производству Байера, а также из местного названия Ирландского моря.
Цитирую по Эверсу 1, 42. И он же говорит: «франки» назывались фрягами, откуда и варяги (1, 112).
По-еврейски ПАРИЗИ, по-гречески и по-русски искажено сначала в Ферезеи, а потом в фарисеи. О фризах и партах см. Бытие 3.7; Иисус 5.1; Царств 2.20; Ездра 2.1. О фарисеях как лжемудрствующих ученых, критикующих учение Иисуса, во всех греческих евангелиях говорится более 35 раз.
Jordan: De rebus Goticis (с. 16).
Потом Раздельной рекой, т.е. от слова Фалгой-Волгой.
Вот подлинный текст по Лаврентьевской рукописи: «Идоша за море, к Варягам, К Руси, сице бо тии звахуся Варяги Русь, яко ее друзии зовутся Свие, друзие же Урмане, Англяне, друзии Готе, тако и сии. Реша Руси чудь, и Словени, и Кривичи и вси: земля наша велика и обилна наряда в ней нет. Да пойдети княжить и володети нами».
Эверс Г. Предварительные критические исследования для Российской истории. С. 62. — По-видимому, присутствие Горса в обоих случаях не опечатка.
