Война есть продолжение политики иными средствами.
...
Оборона сильнее наступления.
...
На войне всякая идея человеколюбия – пагубное заблуждение, нелепость.
(1780–1832) писатель
...
Некоторые читают, чтобы думать; таких очень мало. Другие читают, чтобы писать; таких много. А третьи читают, чтобы говорить; и их огромное большинство.
...
Больше всего любят секреты те, кто не способен их сохранить.
...
Размышляйте неторопливо, но действуйте решительно, уступайте великодушно, а сопротивляйтесь твердо.
...
Люди будут спорить из-за религии, писать о ней книги, сражаться и умирать за нее, – но только не жить по ней.
(1788–1860) философ-иррационалист
...
В национальном характере мало хороших черт: ведь субъектом его является толпа.
...
В одиночестве каждый видит в себе то, что он есть на самом деле.
...
Гений не может быть извергом, потому что злоба есть выражение неукротимого хотения, требующего всего интеллекта для удовлетворения нужд ее, следовательно, исключающего возможность чистого созерцания.
...
Характеры бывают добрыми или злыми лишь относительно, абсолютно же добрых или злых не бывает. Различие между ними заключается в том, насколько собственная выгода предпочитается или не предпочитается чужой.
...
Большинство людей вместо того, чтобы стремиться к добру, жаждет счастья, долговечности; они подобны актерам, которые желают всегда играть большие, блестящие и благородные роли, не понимая, что важно не то, что играть, а как играть.
...
В болезни или в горе воспоминание рисует нам каждый безболезненный или безнуждный час бесконечно завидным, как потерянный рай. Но переживая наши красные дни, мы не замечаем их вовсе и тоскуем по ним лишь тогда, когда настанут черные.
...
В практической жизни от гения проку не больше, чем от телескопа в театре.
...
Если б возможно было прозревать будущее так, как мы знаем прошедшее, тогда день смерти казался бы нам столь же близким, как прошлое, например детство.
...
Все негодяи, к сожалению, общительны.
...
До меня философы заняты были учением о свободе воли; я же учу о всемогуществе воли.
...
Жениться – это значит наполовину уменьшить свои права и вдвое увеличить свои обязанности.
...
Христианство учит: «Люби ближнего как самого себя». Я же говорю: «Познай на деле и в действительности самого себя не только в ближнем, но и в далеком».
...
Источником лжи всегда бывает желание распространить господство своей воли или отрицание чужой воли ради утверждения собственной; следовательно, ложь как таковая вытекает из несправедливости, недоброжелательства и злобы.
...
Лучше обнаруживать свой ум в молчании, нежели в разговорах.
...
Врач видит человека во всей его слабости, юрист – во всей его подлости, теолог – во всей его глупости.
...
Час ребенка длиннее, чем день старика.
...
Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости.
...
Злой человек может быть великим завоевателем. У него может быть даже талант. Это слово, как известно, в древности значило деньги, а теперь им обозначают такие способности, которыми приобретается одобрение толпы, а следовательно, и деньги.
...
Нет лучшего средства для освежения ума, как чтение древних классиков; стоит взять какого-нибудь из них в руки, хотя на полчаса, – сейчас же чувствуешь себя освеженным, облегченным и очищенным, поднятым и укрепленным.
...
Как животные лучше исполняют некоторые службы, чем люди, например отыскивание дороги или утерянной вещи и т. п., так и обыкновенный человек бывает способнее и полезнее в обыденных случаях жизни, чем величайший гений.
...
Одиночество есть жребий всех выдающихся умов.
...
Ученые – это те, которые начитались книг; но мыслители, гении, просветители мира и двигатели человечества – это те, которые читали непосредственно в книге вселенной.
...
Красота – это открытое рекомендательное письмо, заранее завоевывающее сердце.
...
Между гением и безумным то сходство, что оба живут совершенно в другом мире, чем все остальные люди.
...
Смерть Сократа и распятие Христа принадлежат к характернейшим признакам человечества.
...
Эмпирические науки, когда ими занимаются только ради них самих, без всякой философской цели, подобны лицу без глаз.
...
Не говори своему другу того, что не должен знать твой враг.
...
Газеты – секундные стрелки истории.
...
Проклятие гения состоит в том, что в то время, как он другим кажется великим, они кажутся ему ничтожными и жалкими. И это представление гений вынужден подавлять в себе, равно как и обыкновенные люди хранят про себя свое представление о нем.
...
Средний человек озабочен тем, как бы ему убить время, человек же талантливый стремится его использовать.
...
Каждая нация насмехается над другой, и все они в одинаковой мере правы.
...
Так как характер врожден нам от природы, поступки – суть лишь проявления его, а поводы к великим преступлениям встречаются очень редко… то можно допустить, что бывают люди с врожденной злой совестью, которые, однако, не совершают преступлений.
...
Ставить кому-либо памятник при жизни – значит объявить, что нет надежды на то, что потомство его не забудет.
...
Самая дешевая гордость – это гордость национальная.
...
Самоубийца именно потому и перестает жить, что не может перестать хотеть.
(1790–1869) политик, историк, писатель
...
Если пар и железные дороги уничтожили расстояние, то книгопечатание уничтожило время: благодаря ему мы все – современники. Я беседую с Гомером и Цицероном, а Гомеры и Цицероны будущего будут беседовать с нами.
...
Совесть есть закон законов.
...
Бог – всего лишь слово, придуманное, чтобы объяснить мир.
...
В области политики угрожать, не наступая, – обнаружить свое бессилие.
...
Осмеяние людей умных составляет естественную привилегию глупцов.
...
Даже в прекраснейших своих грезах человек не может вообразить ничего прекраснее природы.
...
Промедление, иногда столь полезное в спокойное время, может оказаться гибельным в часы испытаний.
...
Мир – это книга, страницы которой открываются нам с каждым шагом.
...
Музеи – это кладбища искусства.
...
Суеверие есть злоупотребление верой.
...
Народы так же падки на лесть, как и тираны.
(1792–1822) поэт
...
Дружба и общность рождаются у людей, когда есть общий враг.
