Тип 11. «Умчи меня, олень, в свою страну оленью». Герой – говорящее магическое животное. Безмолвное магическое животное не может быть личностью, а следовательно – героем. Как правило выполняет функцию транспортного средства одного из главных героев иили его боевого товарища. Также своими высказываниями разряжает чересчур напряжённую обстановку книги и добавляет эффект комичности.
Как правило, зло шутит, хамит и подкалывает своего хозяина, а тем более – других представителей отряда, про врагов и говорить нечего. Как и все животные, эгоистично, и думает обычно о том, чтобы пожрать или кого-нибудь убить. Герой бывает рад бы послать его на все четыре стороны, но уж слишком привязался к животному.
К этому же типу героев можно отнести и драконов, охраняющих сокровища, и прочую говорящую нечисть.
После того, как профессии героев рассмотрены, можно узнать, что эти герои из себя представляют как личности.
Характеры героев.
Характер 1. «Благородный маг». На самом деле, этот характер встречается не только у магов, но и у воинов, а ещё чаще – у рыцарей. Характер – как мужской, так и женский.
Герой творит добро. Он неагрессивен, но способен за себя постоять. Может быть наивным, а может, наоборот, интеллектуальным и образованным. Злых шуток не отпускает, только если кто не подкалывает его первым, но по-доброму может шутить часто. Более-менее постоянно рефлексирует. Иногда может впадать в ярость, но старается контролировать вспышки гнева. Часто однолюб.
Характер 2. «Такая-сякая сбежала из дворца». Характер может быть как мужским так и женским, но чаще всего – женский, а именно, принцесса, сбежавшая из дворца от нежеланного замужества. Сюда же можно отнести чародея или аристократа, который покинул своё родовое гнездо или Долину Магов от скучной жизни – и начал странствовать в поисках приключений, зачастую инкогнито.
Характер 3. «Бери от жизни всё». Характер – чаще мужской. Самоуверенный эгоистичный герой, живущий, ради себя одного. Ищет славы, уважения, но чаще – денег и внимания со стороны противоположного пола, в чём редко терпит неудачи, поскольку герой обычно обаятелен. Зачастую груб и ироничен, может хамить и отпускать злые шутки. С возрастом способен исправиться. Выделяются два подтипа: а) «После нас – хоть потоп». В погоне за личной выгодой герою наплевать, что своими действиями он может нарушить мировой порядок или развязать войну. б) Более осторожный герой: хотя он и эгоист, он не желает никому зла. Герой желает себе добра (в полном смысле этого слова). И поэтому он может вредить в умеренных количествах отдельным личностям, но ни за что не будет участвовать в махинациях, грозящих разрушением миру или стране. Характер встречается среди магов-выпускников, учеников, воров, молодых аристократов, варваров и иногда амазонок.
Характер 4. «От меня до следующего столба – шагом марш!» Герой – профессиональный военный. Служба в армии для него – не профессия, а образ жизни, к тому же, сильно повлиявший на интеллектуальные способности. Признаёт только грубую силу и мощь оружия. К этому же типу можно отнести и организованных бандитов.
Характер 5. «Гвардии поручик Ржевский!» Один из самых харизматичных мужских персонажей. Весёлый и находчивый, правда, шутки у него зачастую пошлые. Любит крепко выразиться и крепко выпить, тем не менее, пользуется колоссальным успехом у женщин. Интеллект – значительно выше, чем у предыдущего типа, хотя тоже может принадлежать к силовикам.
Характер 6. «Мстительница». Характер, свойственный амазонкам. Девушка, владеющая холодным оружием и приёмами восточных единоборств. Обиделась на весь мир и особенно на злодея, посмевшего убить близкого ей человека – отца или мужа. Очень импульсивна, за оскорбление, пущенное в отношении погибшего близкого, даже по неведению, может прирезать. Месть – цель её жизни, а общие вопросы борьбы добра со злом её не интересуют, поэтому она обычно придерживается нейтралитета, если, конечно, злодей – не убийца её близкого.
Характер 7. «Человек рассеянный с улицы Бассейной». Характер чаще мужской, сильно распространён среди магов, особенно алхимиков и теоретиков. Добрый, улыбчивый, далёкий от реальности. Персонаж полностью погружён в свои раздумья и мало уделяет внимания событиям внешнего мира. Размышляя над глобальными вопросами мироздания, может не заметить, что забыл завязать шнурки. Иногда под маской Человека Рассеянного прячется хитростный манипулятор.
Характер 8. «Волк-одиночка». Характер воинов, как правило, варваров. У героя в детстве могла иметь место психологическая травма. Нелюдимый странник, путешествует по миру в сопровождении безмолвной зверушки, мало интересуется другими людьми и о себе не рассказывает, предпочитая сражения общению.
Не забывайте, что характеры можно комбинировать.
Злодеи.
С героями мы разобрались. Теперь переходим к их антиподам – злодеям: как они выглядят, где обитают и чем живут. Существуют мелкие злодейчики, и Истинные Злодеи, захватившие власть над отдельной страной, несколькими странами, а то и целым миром. Или собирающиеся это совершить.
Начнём с типов злодейчиков.
Злодейчики.
Злодейчик 1. «Моя прелесссть!» Мелкие, ничтожные и безвольные личности, подчинённые воле могущественного артефакта или Истинного Злодея. Благородное слово Злодей слишком громко звучит для них.
Злодейчик 2. «Шестёрка». Приспешник, который повинуется Истинному Злодею по своей собственной воле – в обмен на деньги, артефакты или обещание власти. Некоторые «шестёрки» считают себя Истинными Злодеями, в то время как их путь проложил хитрый манипулятор, который и есть Истинный Злодей.
Злодейчик 3. «Мы разбойники! Пиф-паф – и вы покойники!». Без комментариев: разбойник он и есть разбойник, может никому не подчиняться, а может и сам возглавлять банду – но его никак нельзя назвать Истинным Злодеем.
Истинные Злодеи.
А теперь переходим к Истинным Злодеям. Класс данных персонажей очевиден: маг, воин, падший рыцарь или представитель высших сил. Состоявшийся как личность Истинный Злодей правит страной или империей, которую иноземцы окрестили Чёрной Страной, Империей Зла или Царством Смерти. Располагаться Империя Зла может где угодно, но чаще всего в произведениях англо-американских авторов она находится на востоке, а в книгах русских писателей – на западе. Думаю, причины этого разделения прописывать не надо.
Многие удивляются, почему замок или башня Истинного Злодея как правило находится в неблагоприятном с точки зрения экологии районе. Ответ прост: во-первых, это резко затрудняет штурм бастиона мирового зла. Во-вторых, само присутствие Истинного Злодея и эманации его тёмных энергий могли превратить в ад даже зачарованный эльфийский лес.
Также стоит иной вопрос: почему Истинный Злодей зачастую не показывает своего лица, пряча его под маской, капюшоном или шлемом? Причин несколько: во-первых, всё тот же иррациональный архетип Тени. Напоминаю, что под Тенью понимается «негативная» часть личности, то есть сумма скрытых, невыгодных свойств характера – отсюда и скрытие лица. В качестве второй причины можно привести устрашение. Возвращаясь к архетипам, скажу, что маска или шлем может устрашать врага, если несёт изображение, восходящее к архетипам смерти, чудовища и апокалипсиса. Третья причина обратна второй: Чёрная магия отравляет душу и тело (смотрите третью школу магии), и, прячась под шлемом, маской или капюшоном, злодей скрывает, насколько страшно и отвратительно его настоящее лицо. Также главный злодей может организовать орден, представители которого обязуются, стараясь походить на повелителя, носить шлемы или капюшоны.
Впрочем, бывают Истинные Злодеи, не скрывающие своего лица – сила воли позволяет им поддерживать вполне нормальный, а то и обаятельный облик. Правда их красота со временем приобретает откровенно демонический характер.
Существует два основных типа Истинных Злодеев.
Истинный Злодей 1. «Сила есть – ума не надо». Близок к пятому характеру героев. Пришёл к власти благодаря феноменальной физической силе, ловкости и умению драться. Поскольку даже в фэнтезийном мире один простой человек не может физической силой захватить, а главное, удержать власть, злодеям-силовикам помогает происхождение от высших сил, в частности, полезна в жилах примесь крови богов или демонов. В ином случае злодею-силовику помогут созданные теми же высшими силами артефакты: пока цел артефакт, злодей непобедим. В связи со скудоумием злодея можно сделать вывод, что он не дружит с магией, но это не всегда верно: божественные артефакты могут придать ему колдовские способности. Поскольку герой не отличается умом и сообразительностью, артефакты у него оказываются либо по праву рождения, либо по чистой случайности, либо по приказу повелителя, который погибает (в том числе и от руки нашего силовика, уже приобретшего артефакт).
