Если люди трусят, то чем больше их, тем более ужасному и паническому страху они поддаются.
...
Нельзя просить у богов победы в кавалерийском сражении тем, кто не умеет ездить верхом.
...
У хороших работников появляется уныние, когда они видят, что работу исполняют они и тем не менее одинаковую с ними награду получают те, кто не хочет нести в нужный момент ни трудов, ни опасностей.
...
У царя много очей и много ушей. А если кто думает, что у царя есть только одно избранное око, то он ошибается.
(436–338 гг. до н. э.) оратор, учитель красноречия в Афинах
...
Когда хочешь посоветоваться с кем-нибудь о своем деле, обрати прежде всего внимание на то, как он устраивает свои собственные дела.
...
Если нельзя не говорить о том, что раньше сказали другие, то следует попытаться сказать это лучше них.
...
Обдумывай решения медленно, приводи их в исполнение быстро.
...
Прекращай занятия, оставаясь в состоянии еще заниматься.
...
Остерегайся клеветы, даже если она лжива, ибо большинство людей истины не знает, в своих суждениях же следует за молвой.
...
Не скоро становись другом, а сделавшись раз, старайся им оставаться, потому что одинаково постыдно не иметь ни одного друга и менять многих друзей.
...
Часто, задев кого-либо словами, люди расплачиваются за это делами.
(примерно 435–367 гг. до н. э.) ученик Сократа, основатель школы киренаиков
...
Детей надо учить тому, что пригодится им, когда они вырастут.
...
Ни в коем случае я не ставлю себя в число тех, которые хотят властвовать. Трудное дело – добывать для себя самого, что нужно; но лишь совершенный безумец может, не довольствуясь этим, налагать на себя еще новое бремя – доставлять всем гражданам, что им нужно.
...
Если бы роскошь была дурна, ее не было бы на пирах у богов.
...
Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.
...
Я везде чужеземец.
...
Нет ничего справедливого, прекрасного или безобразного по природе: все это определяется установлением и обычаем.
...
Твое право – ругаться, мое право – не слушать.
...
Как съедающие очень много не бывают здоровы более, нежели употребляющие в пищу самое необходимое, так и истинно ученые бывают не те, которые читают многое, но те, которые читают полезное.
...
Много пить и не быть пьяным свойственно и мулу.
(427–347 гг. до н. э.) философ, политик, автор концепции идеального государства и самый известный ученик Сократа
...
Не казаться хорошим должно человеку, но быть хорошим.
...
Самое великое наказание – это быть под властью человека худшего, чем ты, когда сам ты не согласился управлять.
...
Самое тяжелое и горькое рабство – рабство у рабов.
...
Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, – это подъем души в область умопостигаемого.
...
Не следует, чтобы к власти приходили те, кто прямо-таки в нее влюблен. А то с ними будут сражаться соперники в этой любви.
...
Тирания возникает, конечно, не из какого иного строя, как из демократии; иначе говоря, из крайней свободы возникает величайшее и жесточайшее рабство.
...
Первой задачей тирана будет постоянно вовлекать граждан в какие-то войны, чтобы народ испытывал нужду в предводителе.
...
Победа над собой есть первая и наилучшая из побед. Быть же побежденным самим собой всего постыдней и хуже.
...
Одновременно быть и очень хорошим, и очень богатым невозможно.
...
Каждый способен хорошо творить только то, к чему его вдохновляет муза.
...
Бедность заключается не в уменьшении имущества, а в увеличении ненасытности.
...
Без смешного нельзя познать серьезного.
...
С ума сходят многие и по-разному.
...
Величайшая дружба существует между крайними противоположностями. Ведь противоположное питает противоположное, тогда как подобное не получает ничего от подобного.
...
Любящий божественней любимого, потому что вдохновлен богом.
...
Каждый из нас – это половинка человека, рассеченного на две части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину.
...
Трудно становиться хорошим, хотя это и возможно, но быть хорошим – невозможно.
...
Во влюбленном, словно в зеркале, он [любимый] видит самого себя.
...
Бог в нас самих.
...
Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.
...
Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах, для него бесполезных, и высказывается о том, про что его не спрашивают.
...
Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она – отдых.
...
Если не изучишь жизнь, то в ней нет никакого смысла.
(примерно 412–323 гг. до н. э.) философ, киник
...
Если подаешь другим, то подай и мне; если нет, то начни с меня.
...
Народу много, а людей немного. Сладострастие – занятие людей, ничем другим не занятых.
...
Обращайся с сановниками, как с огнем: не стой ни очень близко, ни очень далеко от них.
...
Причинять муки своим завистникам – это быть в хорошем настроении.
...
Я – гражданин мира.
...
Конечная цель – это благоразумный выбор того, что соответствует природе.
...
Если в жизни нет удовольствия, то в ней должен быть хоть какой-нибудь смысл.
...
Злословящий есть самый лютый из диких зверей, а льстец – самое опасное из ручных животных.
...
Протягивая руку другу, не стоит сжимать пальцы в кулак.
(384–322 гг. до н. э.) ученый, философ, ученик Платона и наставник Александра Македонского
...
Человек с чувством юмора – это и тот, кто умеет отпустить меткую шутку, и тот, кто переносит насмешки.
...
Глупец никогда не бывает себе другом, он всегда во вражде с самим собой.
...
Имеющие опыт преуспевают больше, нежели те, кто обладает отвлеченным знанием.
...
Порок уничтожает сам себя, и если он достигает полноты, то становится невыносимым для самого его обладателя.
...
Опыт есть знание единичного, а искусство – знание общего.
...
Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.
...
Вопреки мнению некоторых не разум – начало и руководитель добродетели, а, скорее, движения чувств.
...
Камень, который по природе падает вниз, не приучишь подниматься вверх, приучай его, подбрасывая вверх хоть тысячу раз.
