Появление разнообразных теорий объясняется скептическим отношением исследователей к описанию Атлантиды у Платона. По их мнению, древнегреческий автор использовал политическую аллегорию: он утверждал, что Афины способны выступить против упадочной и ненасытной империи атлантов, пытаясь таким образом превознести Афины как государство. Вот почему предание об Атлантиде известно исключительно со слов Платона. Значит, Солон никогда не был в Египте и не слышал легенду от жреца в Саисе? А поместил Платон Атлантиду за Геркулесовыми столпами, потому что за ними открывался огромный океан, который отождествлялся древними греками со всем неведомым. Действительно, до Платона в древней литературе Атлантида не упоминалась. Зато в «Истории» древнегреческого историка Геродота (484–425 до н. э.) сохранились сведения о том, что Солон перенял некоторые законы у египетского фараона Амазиса. А это означает, что Солон все-таки был в Египте именно в то время, о котором пишет Платон. Безусловно, древнегреческий философ пытается превознести Афины: доказывая правдивость своих политических и философских идей, он указывает на неспособность богатого и сильного государства победить безукоризненно организованное и хорошо управляемое общество. Следовательно, чтобы придать убедительности своему рассказу, Платон мог привлечь события недавнего прошлого, как например чудовищное разрушение, найти сведения о котором философу не составляло особого труда.
Летом 426 г. до н. э. на территории Греции чуть севернее Афин произошло одно из самых сильных землетрясений в истории древнего мира. Цунами, вызванное этим мощным землетрясением, опустошило побережье, разрушив часть острова Аталант. В 373 г. до н. э. (за 15 лет до того, как Платон написал свои диалоги) сокрушительное землетрясение с цунами разрушило и затопило богатый древнегреческий остров Гелика, что на южном берегу Коринфского залива. Гелика была известна как город Посейдона, второе после Дельф поселение, где произрастал священный лес этого беспощадного бога морской стихии и землетрясений. Связь между этими землетрясениями и Платоновой гибелью Атлантиды бесспорна, а значит, большая часть текста была написана под влиянием недавних событий, происшедших на родине философа. Тогда возникает вопрос: если Платон для подтверждения своих слов использовал сведения о бедствиях, случившихся в современной ему Греции, почему он приписал авторство предания египетским жрецам? Несомненно, его современники должны были догадаться, что речь идет о землетрясении, происшедшем в районе Афин или Коринфа, ведь это случилось всего лишь за полтора десятка лет до написания диалогов. Складывается впечатление, что часть информации, которой Платон пользовался при создании диалогов, была неизвестна его современникам. Среди последних теорий любопытной считается гипотеза доктора Рэйнера Куена из Вуппертальского университета в Германии, выдвинутая в 2004 г. Рассматривая сделанные со спутника снимки юго-западной оконечности Испании, он обнаружил фрагменты строений, точно соответствующих описанным у Платона. На фотографиях района солевых болот Харизма-де-Хинохос, возле Кадиса, видны очертания построек прямоугольной формы. Их, вероятно, когда-то окружали сооружения в виде концентрических колец, остатки которых также можно увидеть на фото. Доктор Куен считает, что постройки прямоугольной формы могут быть руинами описанного у Платона серебряного храма Посейдона, а также золотого храма, посвященного Посейдону и Клейто. Предположительно, в период между 800 и 500 г. до н. э. здесь произошло разрушительной силы наводнение, что подтверждает версию доктора Куена не об островном, а континентальном месторасположении Атлантиды. Свою точку зрения он объясняет тем, что при переводе легенды греки перепутали египетское слово «побережье» со словом «остров»; и чтобы проверить свою теорию, доктор Куен надеется в ближайшем будущем начать раскопки на этой территории. Интересно, помогут ли поиски Атлантиды в районе Геркулесовых столпов наконец разгадать эту загадку?
АМЕРИКАНСКИЙ СТОУНХЕНДЖ: ТАЙНА ЗАГАДОЧНОГО ХОЛМА
@ Стен Шебc (лицензия свободной документации «GNU»). Вид на американский Стоунхендж (фрагмент)
Загадочный холм, прозванный Американским Стоунхенджем, находится в Северном Салеме, в Нью-Хемпшире, в 40 милях севернее Бостона. Этот таинственный мегалитический комплекс площадью примерно 30 акров состоит из беспорядочно расположенных камней, каменных стен и подземных камер. Загадочный холм — это лишь одна из сотен необычных каменных построек, расположенных в Северной Америке, преимущественно в Новой Англии. Среди объектов в штате Массачусетс стоит назвать камеру Аптона, туннели в Гошене и камеру в Питерсхеме, выложенную из камня по принципу пчелиных сот. Необходимо упомянуть также камеры и стены Гунгивампа в Гротонете (штат Коннектикут) и большую каменную камеру в Южном Вудстоке (штат Вермонт). Точно установить предназначение этих необычных построек пока не удалось, но многие ученые сходятся во мнении, что они были созданы доисторическим населением Европы для проведения культовых церемоний и изучения астрономии.
Современная история Загадочного холма началась с Джонатана Патти — крестьянина, жившею на этих землях с 1826 по 1848 г. Версии относительно тою, кем был этот Патти, разнообразны. Среди прочих есть даже предположение, что на этих землях он занимался незаконным производством алкогольных напитков. Но более правдоподобной кажется версия о том, что вместе со своим сыном Сетом он был аболиционистом [Аболиционизм — движение за отмену рабства чернокожих в конце XVIII–XIX вв. в США.]. Они управляли станцией подземной железной дороги, созданной для оказания помощи рабам, бежавшим с Юга. Доказательством тому являются обнаруженные на холме кандалы, которые сейчас находятся в музее Американского Стоунхенджа. За последующие 50 лет разработчики каменоломен скупили и переместили большую часть сооружений Загадочного холма. Предположительно, значительная часть камней была отправлена в город Лоренс (штат Массачусетс) для строительства плотины и для мощения улиц. В 1937 г. страховой агент Уильям Гудвин купил земли, на которых располагался Загадочный холм и, одержимый идеей, что здесь когда-то жили ирландские монахи, существенно изменил вид Загадочного холма, чтобы усилить аргументацию в пользу своей теории. Таким образом, в настоящее время изучение истории этого места усложняется. В 1950 г. Загадочный холм был сдан в аренду Роберту Стоуну, который в 1956 г. выкупил эти земли и начал реставрационные работы. Он исследовал местность, принял меры для сохранения Загадочного холма и в 1958 г. построил здесь музей под открытым небом. Сегодня Американский Стоунхендж, как его принято теперь называть, является привлекательным местом для туристов.
Одной из наиболее удивительных особенностей Загадочного холма является размер его сооружений. Расположенная на четырех каменных ногах плоская каменная плита весом 4,5 т, длиной приблизительно 9 футов и шириной 6 футов напоминает огромный стол с выдолбленным по краю желобом, отчего некоторые исследователи прозвали сооружение «каменным жертвенником». Согласно выдвинутой теории, очень популярной в современном мире, желобок вокруг камня позволял крови жертвы стекать в чашу. Впрочем, к огорчению сторонников этой версии, жертвенник похож на другое сооружение — каменный зольник из фермерского музея, что в западной части штата Массачусетс. Он не связан со зловещими ритуалами жертвоприношений и использовался для производства мыла. Такие сооружения довольно часто встречаются на колониальных полях Новой Англии.
Другой особенностью комплекса древних строений Загадочного холма можно назвать большое количество камней с изображениями. До недавнего времени их изучением занимался доктор Бэрри Фелл — профессор биологии Гарвардского университета. Он провел огромную работу по расшифровке надписей на камнях, найденных на Загадочном холме и во многих других местах Северной Америки. В книге America В. С. («Америка до нашей эры»), написанной в 1976 г., доктор Бэрри Фелл утверждал, что эти тексты написаны финикийским, финикийско-пуническим и огамическим (древнеирландским) письмом. Надписи, расстановка камней согласно расположению небесных тел и мегалитический тип постройки подтолкнули исследователей к выводу о том, что Загадочный холм был местом церемоний доисторических переселенцев из Европы. Они предполагали, что с Американским континентом была связана Финикия — цивилизация с развитым судоходством, достигшая периода наивысшего расцвета в XII–VIII вв. до н. э. (сегодня это земли Сирии и Ливана). Согласно данной теории, финикийские мореплаватели, впервые побывавшие в Америке по крайней мере две с половиной тысячи лет назад, вели торговлю с кельтами (западноевропейские племена, существовавшие в VIII–I вв. до н. э.), которые в те времена уже жили на Загадочном холме. Такое утверждение кажется невероятным. Но есть ли какие-либо обоснования для такой необычной теории? Книга Фелла сразу же после выхода в свет стала объектом критики со стороны многих археологов и лингвистов. Фотографии из книгиАтегіса В. С.с надписями, сделанными якобы огамическим и пуническим письмом, слишком неубедительны. Многие линии и черточки, которые Фелл идентифицировал как древние письмена, на первый взгляд напоминали случайные царапины. Больше доверия вызывают предположения о том, что это относительно недавние «надписи»: следы, оставленные плугом, результат добычи камней местными фермерами, а может, естественные царапины — то есть просто трещины и щели, которые нередко встречаются на скалах. Утверждения Фелла требуют более тщательной проверки, а значит, археологам и специалистам по эпиграфике предстоят новые исследования. К сожалению, некоторые камни Загадочного холма переносились с места на место — то есть были изъяты из их исторической среды, поэтому вопрос о более серьезном лингвистическом анализе надписей и их датировке усложняется.
