Бейтар-Илит – ультраортодоксальный город в северо-западной части Гуш-Эциона. Основан в 1990 г. Население – 26 тыс. чел. В городе имеются ультраортодоксальные учебные заведения для различных возрастов и полов – от детских садов до высших ешив. Город связан автобусным маршрутом с Иерусалимом и тесно связан с ним во всех отношениях.
Маале-Адумим – крупнейший еврейский населенный пункт в Иудее и Самарии. Основан в 1975 г. Население – 31 тыс. чел., которые делятся примерно пополам на светских и религиозных. Значительная часть жителей – репатрианты из СССР. Среди них – популярная писательница Дина Рубина. В Маале-Адумим имеются все городские службы, как административные, так и торговые, а также светские и государственные религиозные школы для детей всех возрастов. В городе работает военная ешива (ешиват-ѓэсдер). Рядом с Маале-Адумим существует крупная промышленная зона Мишор-Адумим. Город расположен сравнительно недалеко от Иерусалима, к востоку от него, и воспринимается большинством израильтян не в качестве поселения, а в качестве пригорода и даже квартала Иерусалима. Автобусные маршруты, следующие из Иерусалима в Восточную Галилею и на побережье Мертвого моря, проходят по окраине Маале-Адумим.
Модиин-Илит – ультраортодоксальный город, расположенный рядом с «зеленой чертой», недалеко от шоссе, соединяющего северные кварталы Иерусалима с Тель-Авивом. Основан в 1991 г. Население – 32 тыс. чел (4500 семей). В городе имеются ультраортодоксальные учебные заведения для различных возрастов и полов – от детских садов до высших ешив. Имеется также технологический промышленный центр. Модиин-Илит связан автобусными маршрутами с Иерусалимом и Бней-Браком, важнейшим для ультраортодоксальной общины городом в районе Тель-Авива.
Поселения, имеющие статус местных советов
Алфей-Менаше – поселение городского типа в Западной Самарии, неподалеку от Кфар-Сабы. Основано в 1983 г. Население – 6 тыс. чел. Большинство из них – светские. В Алфей-Менаше есть светская неполная средняя школа.
Оранит – поселение городского типа в Западной Самарии, расположенное вплотную к «зеленой черте», неподалеку от Рош ѓа-Аина. Основано в 1985 г. Население – 5500 тыс. чел. Большинство из них светские. В Оранит есть светская неполная средняя школа.
Бейт-Арье – Офарим – местный совет, объединяющий два поселения в Юго-Западной Самарии – Бейт-Арье и Офарим. Светское общинное поселение Бейт-Арье (позднее в нем был построен и религиозный квартал) было основано в 1981 г. Население – 2700 чел. В поселении работает светская неполная средняя школа. Расположенное в 2 км к юго-западу от Бейт-Арье смешанное поселение Офарим было основано в 1993 г. Первыми его жителями были новые репатрианты из СССР. В настоящее время население Офарим – 260 семей. В 2004 г. поселение Офарим, ранее входившее в состав регионального совета Матэ-Биньямин, было присоединено к Бейт-Арье.
Бейт-Эль – религиозное поселение городского типа к северу от Рамаллы. Основано в 1977 г. Первоначально состояло из двух самостоятельных общинных поселений – Бейт-Эль Алеф и Бейт-Эль Бет, входивших в состав регионального совета Матэ-Биньямин. В 1997 г. получило статус самостоятельного местного совета. Население – 900 семей. В поселении имеется целый ряд государственных религиозных учреждений разных уровней – от детских садов до высших ешив. Значительная часть жителей Бейт-Эля – работники сферы образования. В 4 км. к востоку от Бейт-Эля расположено маленькое общинное религиозное поселение Гивъат-Асаф. Было основано в 2001 г. в ответ на убийство террористами жителя поселения Офра Асафа Ѓершковича. Армия и полиция дважды предпринимали безуспешные попытки ликвидировать Гивъат-Асаф. Население – 17 семей. Номинально Гивъат-Асаф считается кварталом Бейт-Эля. Фигурирует в списке «незаконных поселений» (маахазим).
Гивъат-Зеев – светское поселение городского типа, расположенное к северо-западу от Иерусалима. Основано в 1983 г. Население – 10 тыс. чел. (2500 семей). В поселении имеются светские образовательные учреждения от детского сада до средней школы. Близость к Иерусалиму делает Гивъат-Зеев в глазах большинства израильтян пригородом столицы.
Имануэль – ультраортодоксальное поселение городского типа в Центральной Самарии. Основано в 1983 г. Население – 2800 чел. (300 семей). В поселении расположены ультраортодоксальные учебные заведения различных типов. Есть промышленная зона.
Карней-Шомрон – смешанное поселение городского типа в Западной Самарии, у шоссе, соединяющего Кфар-Сабу со Шхемом (Наблусом). Основано в 1978 г. Население – 6400 человек. Карней-Шомрон делится на три территориально удаленных друг от друга квартала: 1. Собственно Карней-Шомрон, представляющий собой религиозное поселение; 2. Гинот-Шомрон – смешанное поселение с преобладанием религиозных жителей (значительная часть из них – репатрианты из англоязычных стран); 3. Неве-Ализа – смешанное поселение с преобладанием светских (около половины жителей – репатрианты из СССР).
Помимо этого к Карней-Шомрону территориально примыкает маленькое (несколько десятков семей) религиозное поселение Алоней-Шило (Ноф-Кана), фигурирующее в списке «незаконных форпостов» (маахазим). В Алоней-Шило работает религиозное училище «Мидрешет Шилат».
В Карней-Шомроне есть крупный торговый центр, промышленная зона. В поселении работают начальные школы (государственная религиозная и светская), средняя школа-ешива, военная ешива (ешиват-ѓэсдер).
Кдумим – общинное религиозное (номинально смешанное) поселение в Центральной Самарии, к западу от города Шхем (Наблус). Основано 1975 г. Население – 3500 жителей. Имеется значительное русскоязычное население, численно преобладающее в квартале Кармей-Кедем, где имеется «русская» синагога. В Кдумим работают начальные государственные религиозные школы, средняя государственная религиозная школа для девочек, две средние школы-ешивы, высшая ешива, музыкальная школа, археологический музей, музей Холокоста евреев Словакии и Педагогический центр. Небольшая часть жителей занята в сельском хозяйстве (теплицы, виноградники). Есть промышленная зона.
Кирьят-Арба – Хеврон – городское поселение, представляющее собой новый еврейский квартал Хеврона, одного из четырех святых для евреев городов (наряду с Иерусалимом, Цфатом и Тверией). Кирьят-Арба – одно из названий Хеврона, упоминаемых в Библии, однако в наше время оно соотносится именно с новым еврейским кварталом города. Кирьят-Арба как отдельное поселение было основано в 1971 г. В настоящее время ее население составляет 6500 человек (1350 семей). Заметную группу среди них составляют репатрианты из СССР. Более двух третей жителей Кирьят-Арбы – религиозные. Поселение географически делится на несколько территориально удаленных друг от друга кварталов: 1. Собственно Кирьят-Арба, 2. Рамат-Мамре (Гиват-Харсина), 3. Ашморот-Ицхак и 4. Гиваът-Авот.
С Кирьят-Арбой теснейшим образом связана еврейская община, живущая в нескольких жилых комплексах в старых кварталах собственно Хеврона (порядка 500 чел.) и имеющая собственную муниципальную комиссию (ваада муниципалит). В старые кварталы Хеврона евреи вернулись в 1968 г [94] . Кирьят-Арба служит городским центром для окрестных еврейских поселений. В городе есть несколько начальных религиозных школ, светская неполная средняя школа, средняя государственная религиозная школа для девушек, средняя школа-ешива, военная ешива (ешиват-ѓэсдер), учительский семинар и ряд других учебных заведений. В старом квартале Хеврона в жилом комплексе «Бейт-Романо» расположена высшая ешива «Шавей-Хеврон». Религиозное значение Хеврона для иудаизма (в этом городе находятся гробницы праотцев Авраама, Исаака и Иакова и праматерей Сарры, Ревекки и Лии) придает Кирьят-Арбе особый статус. На протяжении всего года и особенно в дни еврейских религиозных праздников в город прибывают многие тысячи еврейских паломников и туристов со всего Израиля и из-за рубежа.
Маале-Эфраим – светское поселение городского типа на восточных склонах гор Самарии. Служит региональным центром для поселений Иорданской долины. Основано в 1978 г. Население – 1800 чел. (400 семей), значительная часть из которых – репатрианты из СССР. В поселении есть светские школы – от начальной до полной средней, а также военное религиозное училище (мехина кдам-цваит) и военная ешива (ешиват-ѓэсдер). В Маале-Эфраим есть промышленная зона и торговый центр.
Элькана – поселение городского типа в Западной Самарии. Основано в 1977 г. Основание Эльканы сопровождалось конфликтом между двумя поселенческими группами, претендовавшими на нее: 1. религиозно-сионистское поселенческое ядро («гаръин») «Маарав Шомрон» («Западная Самария») и 2. светское поселенческое ядро «Маоз Алия» («Твердыня репатриации»), состоявшее из репатриантов из СССР. В результате конфликта победила группа «Маарав Шомрон». Большинство членов группы «Маоз Алия» отправились дальше на восток и основали поселение Баркан. Меньшинство осталось в Элькане. Элькана – религиозное поселение, однако в ней имеется светское меньшинство, по большей части русскоязычное (репатрианты 70-х и 90-х гг.). Население – 3500 чел. Элькана – одно из самых дорогих и престижных поселений Самарии. В шутку его иногда именуют «Савьоном для религиозных» (имеется в виду расположенный неподалеку от Тель-Авива поселок Савьон, считающийся «поселком миллионеров»). В Элькане живет много бизнесменов, адвокатов, врачей, университетских профессоров, армейских офицеров, а также два депутата кнессета от Национально-религиозной партии (МАФДАЛ) – Шауль Ягалом и Нисан Сломянский. Элькана служит центром для поселений Эц-Эфраим и Шаарей-Тиква, из которых при желании нетрудно дойти в Элькану пешком. В поселении работают государственные религиозные учебные заведения: начальная школа, неполная средняя школа для мальчиков, полная средняя школа для девушек и колледж для подготовки религиозных учительниц «Орот».
