Голубая гостиная по площади равновелика Малиновой, аналогична по конфигурации, и получила своё название по цвету драпировки стен. Она богато украшена цветным камнем, особо выделяются камин, вазы, подставка под часы. Другая комната дворца отделана белым стюком – материалом, внешне похожим на фарфор, поэтому получила название Фарфоровый кабинет.
Исключительную роль в оформлении интерьеров дворца играла живопись. На стенах Фарфорового кабинета А. Виги масляными красками по искусственному мрамору изобразил группы танцующих граций в ярких разноцветных одеждах, цветы и пышные орнаменты, написанные золотом, а на фризе и потолке – резвящихся купидонов. В других парадных помещениях дворца – Малиновой и Голубой гостиных, Спальне и Туалетной – росписи выполнял Д. Скотти. Для него характерны многофигурные композиции: «Триумф Аполлона и Венеры», «Туалет Венеры» и другие мажорные сцены из античной мифологии.
Интерьер Елагинского дворца
Комнаты, расположенные на втором и третьем этажах дворца, отделаны значительно скромнее и проще, чем парадные залы. Для покоев второго этажа главными требованиями являлись не роскошь, а уют. Исключение составила церковь во имя Святителя Николая Чудотворца, располагавшаяся на третьем этаже, которую 22 июля 1822 г. освятил архимандрит Товий. Вероятно, утварь перенесена из существовавшей в старом Елагинском дворце церкви, также освященной во имя Николая Чудотворца в 1808 г.
В основе нового облика церковного помещения – овал, аналогичный по размеру Овальному кабинету первого этажа. Одноярусный иконостас для храма по рисунку зодчего вырезал Фёдор Степанов, иконы написал А. Виги, стюк сделал Я. Щенников. На аналое лежал древний образ святителя Николая, в ризнице хранилась красивая дарохранительница из цветного мрамора. От Марии Фёдоровны в храм перешла «Мадонна с Младенцем», вышитая ею по картине Рафаэля. По заказу императрицы Александры Фёдоровны написана икона «Четыре Рождества», которая почиталась в царской семье.
Воспоминание о церкви в стихах оставил Дмитрий Мережковский, проводивший в детстве лето на Елагином:
Скучать в домашней церкви за обедней
По праздникам в Елагинский дворец
Водили нас; я помню в арке средней
Меж ангелами реял Бог Отец…
Поначалу, во времена Марии Фёдоровны, службы в храме совершались лишь летом, когда вдовствующая императрица выезжала из города. В царствование Николая I, который любил жить во дворце, богослужением и парадом отмечались и другие дни, в частности 5 сентября, день св. Елизаветы – праздник Кавалергардского полка, стоявшего в Новой Деревне. Начиная с середины XIX в. на службу в храм по воскресеньям приходили дачники из окрестных мест, что и запечатлел в стихах Мережковский.
После национализации в 1918 г. во дворце разместился Музей истории и быта. Его коллекцию не только сохраняли, но и пополняли предметами из дач Каменного острова. Однако в 1929 г. музей закрыли, коллекцию разорили, некоторые произведения передали в фонды Эрмитажа и Русского музея, а часть в погоне за иностранной валютой продали за границу. Некоторое время в здании Елагинского дворца размещался филиал Института растениеводства Академии наук СССР. После выселения Института дворец использовался в санаторно-профилактических целях, здесь действовал однодневный дом отдыха трудящихся.
Во время блокады Ленинграда окрестности дворца подвергались массивным обстрелам. Целью фашистской артиллерии являлась воинская часть, находившаяся неподалёку. 16 января 1942 г. два снаряда пробили кровлю и перекрытия; разорвавшись в подвале, они разрушили вестибюль, вызвав сильный пожар. В холодную зиму 1942 г. во дворце располагались ополченцы, они отапливали помещения дровами, именно по этой причине снаряд вызвал сильнейший пожар. Из-за пожара и произошли основные разрушения – от огня и высокой температуры рухнули кровля и чердачные перекрытия. Наборный паркет, рельефы статуй, деревянные двери – почти всё уничтожило пламя. Сохранился лишь каменный остов здания, внутренние капитальные перекрытия, кое-какие двери и немного паркета.
Но и это пошло в дело. Вот что вспоминает Н. Мохова-Лосева, мать которой в дни блокады работала на Елагином: «Из недогоревших кусков драгоценного дворцового паркета и стенных панелей с гипсовой лепкой и росписью мама построила себе хижину на террасе южной лестницы. Для устойчивости хибарка был прислонена к гигантской мраморной вазе, в которой прежде разводились цветущие однолетки. В этом строеньице мы с ней прожили всё лето, лишь изредка посещая наше жилье на Крестовском…»
Из цитаты ясно, что к концу войны даже то, что не догорело во дворце в 1942 г., было использовано квартировавшими здесь красноармейцами и работниками импровизированных огородов.
* * *
До 1946 г. дворец простоял, открытый силам природы: снегу, дождям, сырости. У властей вызывало сомнение, можно и, главное, стоит ли возрождать столь сильно разрушенный памятник архитектуры. Лишь после того, как в 1946 г. архитектор В.М. Савков произвел фиксацию уцелевших деталей интерьера, а научный сотрудник инспекции по охране памятников А.Н. Петров на основании поднятых архивных данных доказал, что дворец восстановить можно, было принято решение начинать работы. Разработку проекта восстановления поручили М.М. Плотникову, который, изучив чертежи К. Росси и дворцовые описи, к 1952 г. закончил проектные работы. Сами восстановительные работы провели, учитывая их сложность, за относительно короткое время, с 1952 по 1960 г.
Дом отдыха в Елагинском дворце. 1930-е гг.
Прежде всего укрепили конструкцию здания и восстановили фасад, затем взялись за воссоздание интерьеров. Бригады мастеров И.М. Дворецкого и С.С. Федина восстановили облицовку из белого мрамора на колоннах, пилястрах и стенах Овального зала, по образцам сохранившихся тканей. В Москве в 1956–1959 гг. изготовили 200 метров голубого, малинового и белого штофа для обивки помещений. Паркетчики бригады Я.Ф. Бобрина выложили паркеты сложного рисунка, двери изготовила бригада мастера-краснодеревщика К.А. Караваева.
Сложно пришлось живописцам. Практически все росписи были утрачены, поэтому искать образцы живописи Д. Скотти и А. Виги пришлось в других архитектурных памятниках Петербурга, в том числе в здании Главного штаба, который также расписывали эти мастера. Скрупулёзно собрав материал из разных источников, художник-реставратор Л.А. Любимов в 1955 г. разработал проект воссоздания росписей парадных помещений дворца и церковного помещения. В группу художников-реставраторов входили И.И. Пиккиев, О.М. Денисова, Э.В. Ермолин, А.А. Бобылев и другие.
В декабре 1960 г. Государственная комиссия приняла возрожденный Елагинский дворец, а в 1961 г. он увидел первых посетителей. Здесь по-прежнему размещался однодневный дом отдыха, на первом этаже располагались выставочные залы. Танцевальный зал «догадались» разместить в церковном помещении.
Статус музея дворцу вернули только в 1987 г. Сегодня посетители могут познакомиться с произведениями живописи, скульптуры, декоративно-прикладного искусства. На втором этаже размещена экспозиция русского жилого интерьера второй половины XIX и начала XX в.
Перед западным фасадом Елагина дворца раскинулась обширная поляна, называемая Масляным лугом. Размеры, асимметричная форма, разнотравье делают его похожим на обычный сельский луг, на котором вот-вот появятся стадо коров или крестьянин с косой. Расположив поляну площадью в полтора гектара перед блистающим отточенными линиями дворцом, К. Росси убил сразу нескольких зайцев, во-первых, напомнил, что, попадая на Елагин остров, мы оказываемся за городской чертой, и к сельской, а точнее псевдосельской, идиллии следует привыкать, во-вторых, подчеркнул главенствующее положение дворца в этой архитектурно-парковой композиции.
Замыкая перспективу, дворец заставляет любоваться собой, в какой бы точке Масляного луга ты ни находился. При этом сложно понять, является ли луг принадлежностью парка или частью дворцового комплекса, настолько органично слиты они воедино. Особенно учитывая тот факт, что и служебные корпуса – Кухонный, Оранжерейный, Конюшенный – также группируются вокруг Масляного луга. Не последнюю роль в этой композиции играют раскидистые деревья, растущие по краям, благодаря чему луг во время праздников превращается в огромную сценическую площадку под открытым небом.
Масляный луг
Почему его назвали Масляным? Ведь шумные и многолюдные гулянья происходили не только в Масленицу, но и весной и летом, причём летом их было гораздо больше, и протекали они торжественней. Все дело в том, что в те времена Масленицу воспринимали иначе, чем сейчас. Сейчас для большинства наших сограждан за Масленицей ничего не следует, пост они не соблюдают, в то время как раньше Великий пост держали практически все русские, включая знатных особ. Нагуляться и хорошенько поесть перед длительным периодом самоограничений (не только в еде, но и в развлечениях) считалось делом незазорным и даже полезным. Вот и гуляли с русским размахом по всему городу, равно как потом гуляли на Пасху – после окончания Великого поста. Тогда церковные праздники, включая Святки, Масляную неделю, Пасху и Спасовки (августовские религиозные праздники, в том числе Яблочный Спас), плотно входили в жизнь и быт города, что и отмечалось в названиях и календарях.
