Новая информация всех заинтересовала: — И что придумали эти русские? — спрашивают у него
— Да, это просто детективная история, — продолжает полицейский. Огромный грузовик вез сигареты россыпью из Украины через Еерманию транзитом в Испанию. Его особо не проверяли. Но по дороге водитель сошел с трассы на границе с Чехословакией. В каком — то пустом частном доме ночью этот грузовик разгрузили. Никто не обратил на это никакого внимания. На следующей день упакованные ящики с россыпью сигарет, перевезли в другую землю. Там, в большом подвале жилого дома установили станки для упаковки сигарет в пачки. Представляете — россыпь сигарет, полученная в Украине, как гуманитарная помощь из Америки, фасовали в пачки Мальборо в подвале дома в Еермании. Потом там же их упаковывали в блоки и, продавали как фабричные на русских дискотеках.
Все это подпольное производство продолжалось примерно год. Основными исполнителями были русские немцы. Спустя почти год спокойной жизни, ребята осмелели и стали производить погрузку ящиков днем. Деньги от реализации сыпались, как «манна небесная». Но они забыли, что здесь вокруг «старушки не дремлют». Какая-то одинокая пенсионерка, живущая по соседству с частным домом, заметила большое оживление микроавтобусов в их маленьком городке. Именно она и позвонила в полицию. Полиция приехала спустя сутки, когда склад в доме был пуст и ничего не нашла. Однако взяла это место на заметку.
Для полицейских начались дни ожидания и, вот удача. Появилась новая партия сигарет, идущая на Испанию. Машину отследили от границы, а потом и весь ее дальнейший путь. Уже при производстве взяли всех участников подпольного бизнеса -20 человек. Был суд, все получили по 5 лет тюрьмы. Такая вот история — закончил полицейский. Вы ведь знаете, что в Германии самое страшное преступление — неуплата налога!!!
Следующим посетителем был мужчина бомжеватого вида. Он всегда приходил с полной сумкой пива. Но, несмотря на это он не проходит мимо кнайпы. Борода у него торчала, как у Деда Мороза. Он немец из ГДР, но говорит немножко по-французски, по-испански, по-английски и пару слов по-русски. Он мгновенно переключает все внимание на себя и долго рассказывает, что был лично знаком с Председателем Еврейского конгресса Германии господином И. Бубисом, который недавно умер. И поэтому заявляет, что у него траур.
— Какой траур? — спрашивают окружающие.
— Как, вы не знаете? — а господин И.Бубис, а погибшие евреи в газовых камерах? — Послушайте, когда это было? — отвечают ему, — мы все сидящие здесь родились после войны и никакого отношения к Холокосту не имеем, несмотря на это, мы платим деньги евреям, пострадавшим во время войны. В чем же мы все виноваты?
Он задумывается, замолкает, выпивает свой стакан вина и начинает рассказывать: — Знаете, я живу в доме, в котором вся жизнь проходит ночью. Я старый человек и ночью хочу спать, но у меня по — соседству все квартиры заняты проститутками, а они именно ночью принимают клиентов. Жить невозможно. Всю ночь шум, крики, тарарам. Никакого покоя.
— Почему же Вы там живете и не поменяете квартиру? — спрашивают его.
— Квартира уж больно дешевая, — отвечает он.
В это время в дверях появляется местный турок. Его зовут Мустафа. Он не просто турок- он курд. Он аккуратен, всегда хорошо причесан, гладко выбрит. Он живет в Германии уже 35 лет, имеет постоянную работу. У него четыре сына и дочка. Несмотря на то, что он живет здесь так долго, по-немецки он говорит очень плохо. Выпить пива по выходным он приезжает после молитвы в мечети, где собираются курды. В руках у него всегда четки. Но, несмотря на веру в бога он обязательно заводит себе каждый раз очередную любовницу. Он считает, что мусульманин имеет право иметь много жен: и вторую, и третью. Регистрации брака в официальных органах эти жены не проходят, но мулла местной Мечети его на это благословил. Женщины беременеют от него, рожают детей, но он ни женщин, ни детей не содержит. Они становятся матерями-одиночками, их содержит государство. А он, соблюдая мусульманские законы, посещает их по очереди.
Он ходит с гордо поднятой головой, хотя он живет далеко от родины, у него все как у настоящего мусульманина. Завидев его, немцы стараются сесть от него подальше. Он тоже поворачивается к ним спиной и, обращаясь к бармену, говорит:
— Я знаю, ты с Украины. Турция и Украина — братские страны, — понимаешь, все немцы живут не правильно. Они должны создавать семью и рожать детей. А они все одинокие. И жизнь их пуста.
Появляется новый гость, он офицер бундесвера. Начальник генеральского гаража. Вид у него очень печальный. Он пьет пиво и запивает его Мятной настойкой. Слегка опьянев, он начинает изливать свою душу окружающим. Он рассказывает, что впервые женился в 35 лет, а ей было 18. Она была молода, красива и до встречи с ним не знала мужчин. Он был счастлив и решил воспитать ее для себя. По его теории она должна была любить только его, не иметь подруг и друзей. Нигде ни с кем кроме семьи не общаться, работать ей совсем не надо и профессия ей ни к чему. Он считал, что обеспечит ее всем, а она будет ему нянькой в старости. Она не очень понимала, какая жизнь ей уготована и со всем соглашалась. Родила первого мальчика, а когда в 2 года мальчик пошел в детский сад, она сбежала. Он сначала не поверил. Думал, что с ней что-то случилось. Искал ее, даже обращался в полицию. А она просто бросила ребенка и сбежала. А через 3 месяца военная полиция ее нашла. Оказалось, что она живет в другом городе с приезжим из Анголы негром, и уже беременна от него.
— Что же мне сейчас делать? — в ужасе спрашивал он у окружающих. Ведь если у нее родится черный ребенок, я должен буду по нашим законам его и ее содержать. — Почему? — удивились окружающие.
— Ну как же, — удивленно отвечает он, — она ведь со мной не разведена. Адвокат сказал, что я смогу отбиться от алиментов только в том случае, если ребенок родится черный. Вот жду. Просто жизненная катастрофа! Пришлось взять отпуск, некому смотреть за нашим общим сыном, он ведь еще малыш. А тут такое!
Итак, проходит калейдоскоп лиц и судеб. Это те самые немцы, которые очень горды своим немецким языком, своей национальной принадлежностью. Многие в принципе совсем аполитичны, однако в душе поддерживают национал — социалистов девиз которых: «Германия для немцев». Они громко об этом не говорят, но при виде иностранца начинают искать его недостатки и сваливать на него все имеющиеся в обществе проблемы.
Когда же задаешь им вопрос, а где же ваши родовые корни. Ведь во время второй мировой войны было большое перемещение народов Европы. Тут выясняется, что дедушки и бабушки у них с Украины, Белоруссии, Молдавии, России, Польши.
Немцы очень горды своим языком и своим происхождением. Они говорят «Дойче шпрахен, бестен шпрахен», что означает «Немецкий язык, лучший язык в мире».
Много пишут и говорят в мире о немецкой культуре. Если изучать великих немецких музыкантов, писателей 1800–1900 г. г — то можно познакомиться с большим пластом мировой культуры, однако как выяснилось, под культурой они понимают совсем другое.
Считается, что культурный человек должен уметь есть рыбу и мясо ножом и вилкой, молчать, когда говорят другие, выслушивая фразы до конца и не перебивая. Он должен хорошо пахнуть, несмотря на ужасный хаос с прической, уметь пользоваться общественным туалетом. (Здесь в каждом туалете своя система и не всем сразу они понятна).
А вот икнуть или выпустить из себя со звуком воздух во время беседы — совершенно нормально. Или выступая на сцене снять брюки и показать публике голый зад — самое то.
Наши представления о культуре резко отличаются.
Они в большинстве своем совершенно не знают своих великих писателей, музыкантов, ученых. С ними сложно говорить не только о религии, ной о политике. В основном у простых жителей все государственных партии на одно лицо и существуют отдельно от народа.
Практически все неработающие немцы очень любят по утрам читать бесплатные газеты и, выискивать в прилагаемой рекламе удешевленные продукты и услуги. Они с удовольствием читают откровенно скандальную газету «Бильд», в которой есть все последние сплетни.
В нашем понятии центром культуры в городе должен быть Театр.
Местный городской театр, был построен 200 лет назад. Он имеет только 12 рядов партера. И этот крошечный театр не всегда полон, хотя театральные премьеры часты. Из-за малой посещаемости постоянной труппы в театре нет. При театре есть только оркестр. Он обслуживает не только театр, но и различные городские торжества, праздники в ближайших селах. А вот артистов для спектаклей выписывают из разных концов страны и мира, что стоит городу довольно дорого. При этом стоимость билетов партера на спектакль 45–50 Евро, что простому получателю социальной помощи недоступно, поэтому наши часто сидят на высокой, неудобной и тесной галерке.
