Но за это выцыганили себе монополию на торговлю во всех портах Черного моря! Согласно Нимфейскому договору 1261 года только генуэзцы имели право беспошлинно промышлять тут. Всем прочим итальянским купцам любая торговля в Черноморском бассейне строго воспрещалась.
Тут же генуэзцы нашли общий язык с золотоордынцами. Монголы охотились в Диком Поле за ее селянами. Только соберет селянин зерно, как узкоглазые монголоиды с арканом уже под хатой! Хвать бедолагу и в Крым – сочинять невольничьи плачи. В Крыму новоиспеченные рабы перепродавались генуэзцам. Те переправляли их в Европу. В документах западноевропейских архивов стали упоминаться рабы и рабыни со славянскими именами – Петро да Валюши. Отнюдь не турки были первыми, кто придумал припахивать несчастных славянских мужиков! «Просвещенная» Западная Европа отметилась в этом задолго до них!
И пошло-поехало! Татары ловили под Киевом хлеборобов и волокли к генуэзцам в Крым. Хлеб, воск и рабы через руки итальянских посредников стали расходиться по всей Европе. Место Киева в европейской торговле заняла Кафа. И не просто заняла, а даже переплюнула! В княжеском Киеве в эпоху его расцвета в XII веке жили 50 тысяч человек. К XV столетию количество киевлян было всего до пяти тысяч. Зато в Кафе насчитывалось в это время 70 тысяч жителей! Хищнический симбиоз генуэзского купечества и Золотой Орды принес чудовищные плоды. Татары ловили, генуэзцы продавали – и вся эта милая «экономическая купеческо-капиталистическая деятельность» продолжалась более двухсот лет!
В ноябрьском номере киевских «Университетских известий» за 1886 год Олесе Бузине удалось отыскать статью профессора Лучицкого «Русские рабы и рабство в Руссильоне в XIV и XV вв.». Руссильон? Неужели это западно-европейское название напоминает о Руси! Однако, он находился на границе нынешних Франции и Испании! И все же напоминает!
«Главным образом, – писал Лучицкий, – рабов покупали в Руссильоне для удовлетворения земледельческих нужд. Недостаток в рабочих и высокая заработная плата, требуемая ими, заставили руссильонцев искать в рабах удобное орудие для выполнения сельских работ».
Еще одной статьей дохода в Руссильоне была торговля женщинами:
«Русские рабыни и в Руссильоне, как и во Флоренции, покупались охотнее всего, их искали особенно усердно на рынке, и оттого-то и цены на них достигали максимума. Те же причины, которые создавали рабство во Флоренции и подымали там цену на русских рабынь, действовали и здесь почти в такой же степени. Покупали обыкновенно русских рабынь в возрасте от 18 до 30 лет; чаще всего таких, которые не перешли возраста в 23–25 лет».
Как отметил Олесь Бузина в своей книге «Тайная история Украины-Руси», употребляли этих «прекрасных дам» в высшей степени цинично.
Из статьи профессора Лучицкого:
«Рабыню русскую, всегда молодую покупали безусловно, и затем по истечении известного времени ее ребенок или дети продавались или отсылались в приют, а она сама уступалась во временное пользование другому лицу в качестве большею частью кормилицы…
Это было делом крайне выгодным для рабовладельца. Покупая за весьма высокую плату русскую рабыню, рабовладелец легко выручал свои затраты путем найма ее на время. Особенно улучшились в этом отношении его шансы, когда в Перпиньяне (столице Руссильона) вошло со второй половины XV века во всеобщую моду держать русских кормилиц».
Олесь Бузина:
«Теперь ясно, на чьем молоке выросла европейская цивилизация?!».
Профессор Лучицкий:
«В 1456 году перпиньянский приют св. Иоанна оказался переполненным подкидышами от русских рабынь. Городскому совету пришлось содержать за свой счет 50 кормилиц для этих детей – наверное, из тех же рабынь. Уже и в прежние годы, муниципальные власти не раз возбуждали вопрос о мерах пресечения развивающегося разврата в городе. Теперь они решаются принять более энергические меры. Все ренты приюта истрачиваются на незаконных детей от рабынь. Совет постановляет, что впредь этого быть не должно, и что всякий раз, когда к приюту будет подброшен ребенок, власти обязаны немедленно заняться изысканием родителей этого ребенка, и уже город сам возложит на них издержки по его содержанию в приюте».
Олесь Бузина:
«Стремясь застраховать себя от недоброкачественной сделки, они даже вносили в договоры о купле-продаже гарантии, что продаваемая не страдает сумасшествием, эпилепсией и женскими болезнями. Но однажды некий пройдоха по фамилии Брюгат все-таки сумел всучить купцам с Мальорки бракованную русскую рабыню, названную в документах Антуанеттой. Те перепродали ее канонику Сакасу, который возбудил против них целое судебное дело – бедная 22-летняя Аннушка страдала нарушениями менструального цикла и потому была, по словам святого отца, «вечно больна». Остается посочувствовать похотливому католическому попику – он поистратился, а его так надули… Причем свои же однокорытники по цивилизации».
Генуэзская монополия на торговлю рабами с территории Руси продолжалась целых два столетия. Но в середине XV века Константинополь захватили турки и решили, что делиться с какими-то итальянскими купчишками доходами сам Аллах не велит.
Весной 1475 года на рейд Кафы, как бы, между прочим, завернул ощетинившийся пушками султанский флот и попросил генуэзцев убраться на историческую родину – в солнечную Италию. Торгаши сдались через три дня, собрали бухгалтерские книги и драпанули домой – делать свое «Возрождение».
39
Почти четыреста лет Киев был провинцией Польши и Литвы, похоронив свое былое величие
Из летописей можно вычислить, что у князя ВЛАДИМИРА – Крестителя Руси было тринадцать сыновей. Может быть даже и больше, ведь в язычестве было у него восемьсот жен, а может быть и тысяча или даже две! Если у каждой из жен родилось хотя бы по одному мальчику, то сыновей у сладколюбца Владимира была тысяча, а может быть и две тысячи и даже три – четыре тысячи. Если у каждого из сыновей появилось хотя бы по одному ребенку, то… То в наши дни половина населения с учетом того, что потомки Владимира становились европейскими королевами, половина Европы, а в России с Украиной три четверти населения – это потомки Владимира – Крестителя Руси.
Но вернемся в Древнюю Русь и узнаем о летописных сыновьях Владимира.
От жены Владимира «ЧЕХИНИ» (по «Саге об Олаве сыне Трюггви» – Аллогии, по Татищеву – варяжки Оловы, «норвежской княжны Олавы») родился
ВЫШЕСЛАВ, князь новгородский, старший сын Владимира. Умер до смерти отца.
От «грекини ПРЕДИСЛАВЫ» (жена с около 978 года)
СВЯТОПОЛК Окаянный, князь туровский, затем киевский. Возможно, был сыном не Владимира, а Ярополка Святославича, но Владимир признал его своим сыном.
От РОГНЕДЫ, дочери полоцкого князя Рогволода (жена с около 977 года):
ИЗЯСЛАВ, князь полоцкий. Летопись содержит красочный рассказ о том, как маленький Изяслав вступился за мать, покусившуюся на жизнь Владимира, и был отправлен с ней на удел в Полоцк. Умер также при жизни отца, молодым, в 1001 году. Родоначальник полоцкой ветви Рюриковичей.
МСТИСЛАВ; если он упоминается в некоторых версиях списка сыновей Владимира не по ошибке, то, скорее всего, умер в младенчестве.
ЯРОСЛАВ МУДРЫЙ, князь ростовский, после смерти Вышеслава – новгородский, после победы над Святополком – киевский.
ВСЕВОЛОД, князь Владимира-Волынского, иногда отождествляется с «Виссивальдом, конунгом из Гардарики», погибшим в Швеции в 993 году.
От АДЕЛЬИ (по поздним, не вполне надежным данным):
МСТИСЛАВ Тмутараканский, князь тмутараканский и черниговский, после успешной войны с Ярославом правитель половины Руси; умер в 1036 году, не оставив наследников.
СТАНИСЛАВ, князь смоленский (сведения об уделе Станислава не вполне надежны). (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).
СУДИСЛАВ, князь псковский, в 1024–1059 годах в заточении, умер в 1063 году, пережив всех братьев. (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).
От «богемской княжны» МАЛЬФРИДЫ (по поздним данным):
СВЯТОСЛАВ, (умер 1015 года), князь древлянский.
От «болгарыни», по родословцам – «болгарской княжны Милолики», некоторые историки пытались идентифицировать её с царевной АННОЙ:
БОРИС, князь ростовский.
ГЛЕБ, князь муромский.
Неизвестно, от какой ЖЕНЫ:
ПОЗВИЗД, судя по языческому имени родился до крещения Владимира (По некоторым родословцам – также «от болгарыни»).
Четверо из них умерли при жизни отца князя Владимира. Оставшимся в живых отец – князь постарался наделить по городку (уделу) для княжения. От того и началась на Руси «усобица» и Русь распалась.
Двое старших из остававшихся в живых сыновей – Святополк и Ярослав – почти одновременно восстали против отца в 1014 году.
Ярославу достался Великий Новгород. Но он не стал полновластным хозяином новгородцев, а только управителем новгородского войска. Ярослав возмутился и объявил войну отцу. Тот решил утихомирить сыночка, собрал войско и готов же был выступить в поход на Новгород, но его сломила коварная болезнь. Скончался Владимир 15 июля 1015 года.
