177. Магун А. В. Отрицательная революция: к деконструкции политического субъекта. – СПб.: Издательство Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2008. – 416 с. С. 40–41.
178. Ленин В. И. Полное соб. соч. Т. 21. – М., 1968. – С. 261.
179. Ленин В. И. Указ. соч. С. 257.
180. Лосев А. Ф. Диалектика мифа: Доп. к «Диалектике мифа» / А. Ф. Лосев. – М.: Мысль, 2001. – 558 с. (Философ. Наследие. Т. 130).
181. [Антихрист и Россия]. Текст, найденный в бумагах о. Павла Флоренского, предположительно полученный им от С. А. Нилуса, который, в свою очередь, нашел его в бумагах «служки Божией Матери и Серафимова» Н. Л. Мотовилова. Авторство преподобного вызывает большие сомнения. В особенности в продолжении цитаты: «Евреи и славяне суть два народа судеб Божиих, сосуды и свидетели Его, ковчеги нерушимые; прочие же все народы как бы слюна, которую извергает Господь из уст Своих…» Стилистически и лексически высказывание близко публицистике С. Нилуса – он, по-видимому, и является автором тезиса. Источник же его остается под вопросом.
182. Иванов-Разумник. А. И. Еерцен. – Петроград, 1920. – С. 7
183. См. Тютчев Ф. И. Полное собр. соч. и писем в 6 т. Т. 3. С. 181.
184. Там же. С. 144–145.
185. Мифологема «конца истории» в русском философско-художественном сознании 1910–1920-х годов (А. Платонов и Д. Мережковский) // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. Выпуск 4. Юбилейный. – М.: ИМЛИ РАН; Наследие, 2000. – С. 209–217.
186. Кацис Л. Ф. Русская эсхатология и русская литература. – М., 2000. – С. 12.
187. Цветова Н. С. Эсхатологическая топика в русской традиционной прозе второй половины XX – начала XXI вв.: Автореф. Дис. … докт. филол. наук. – СПб., 2009. – С. 15.
188. Сет. Иоанн Златоуст. Беседы на Второе Послание Святаго Апостола Павла к Фессалоникийцам. Беседа 4, § 1.
189. Сет. Феофан Затворник. Беседовательное толкование Второго Послания к Солунянам. – М., 2005. – С. 406–407.
190. См. Бердяев И. А. Русская идея. – М., 2007. – С. 212, 220.
191. Федотов Г. И. Судьба и грехи России. Избранные статьи по философии русской истории и культуры. Т. 1. – СПб., 1991. – С. 69.
192. Соловьев В. С. Письма. Т. III. С. 99.
193. Там же. Т. III. С. 85. 25.07.1873.
194. Эткинд А. Е. Хлыст (Секты, литература и революция). – М.: Новое литературное обозрение, 1998. – 688 с. С. 169
195. Леонтьев К. И. Восток, Россия и Славянство: Философская и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). – М., 1996.-С. 94.
196. Там же. С. 107.
197. Прот. Георгий Флоровский. Пути русского богословия. – Мн., 2006. – С. 300.
198. Бочаров С. Г. Указ. соч. С. 286
199. Гоголев Р. А. «Ангельский доктор» русской истории. Философия истории К. Н. Леонтьева: опыт реконструкции. – М.: АИРО-XX1, 2007. – 160 с. С. 55.
200. Соловьев В. С. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – С. 418.
201. Флоровский Г. Указ. соч. С. 299.
202. Христос говорит «Я есмь путь, истина и жизнь» и в Нем «спасение человеков». Так что противопоставление одного другому некорректно.
203. Леонтьев К. Н. С. 28.
204. Аверкий Таушев.
205. О конечных судьбах мира и человека. Критико-экзегетическое и догматическое исследование. – М.: Университетская типография, Страст. бул., 1889. С. III
206. Там же. С. 143
207. Rechtsordnung. Der Lehre von den Letzten Dingen. 1861. S. 158.
208. Там же. С. 164.
209. Там же. С. 165
210. Там же. С. 162.
211. Беляев А. Д. С. 560.
212. Там же. С. 578.
213. Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жинеописанием основателей ее: преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожд. А. С. Мельгуновой / сост. Архимандрит Серафим (Чичагов). – Нижний Новгород, 2004. – С. 724.
214. Белый А. Воспоминания о Блоке. – М., 1995. – С. 24.
215. Нилус С. Великое в малом. – М., 1999. – С. 9.
216. См.: Величко В. Л. Владимир Соловьев. Жизнь и творения. – СПб., 1904.
217. Нилус С. Близ есть, при дверех. – СПб., 1999.
218. Мережковский Д. Собрание сочинений. Грядущий Хам / сост. и коммент. А. Н. Николюкина. – М.: Республика, 2004. – 478 с. С. 204.
219. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.
220. См. Жирмунский В. М. Немецкий романтизм и современная мистика. – СПб., 1996. – С. 205–207.
221. Соловьев В. С. Собр. Соч. в 2 т. Т. 2. – М., 1990. – С. 641.
222. Белый А. Начало века. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 2. – М., 1990. – С. 156.
223. Ювачев И. П. Тайны Царства Небесного. Приложение к журналу «Отдых христианина» за 1910 год. – СПб., 1910.
224. Там же. С. 255
225. Там же. С. 256
226. Там же. С. 232
227. Алексий, епископ Саратовский и Царицынский «Антихрист». С. 13
228. Там же. С. 21.
229. Там же. С. 27.
230. Там же. С. 20.
231. Потехин Ф. Ф. С. 3.
232. Там же. С. 13.
233. Там же. С. 37.
234. Белый о Блоке. С. 29.
235. Белый о Блоке. С. 25.
236. Россия перед Вторым Пришествием (Материалы к очерку Русской эсхатологии). – М., 1998. – Т. II. – С. 153.
237. Белый о Блоке. С. 25.
238. Павел Флоренский и символисты: Опыты литературные. Статьи. Переписка. – М., 2004. – С. 437.
239. Там же. С. 436.
240. См. Белый о Блоке. С. 27 и Белый А. На рубеже двух столетий. Воспоминания. В 3-х кн. Кн. 1. – М., 1989. С. 452.
241. Белый о Блоке. С. 23.
242. О целесообразности //А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма. В 2 т. Т. 2. – М., 1994. – С. 109
243. Минералова И. Г. Русская литература Серебряного века. Поэтика символизма. – М., 2003. – С. 24.
244. Зеньковский Василий, прот. История русской философии. Книга 2. Часть 2. – Л., 1991. – С. 56.
245. Волошин М. А. Собрание сочинений. Т. 6. Кн. 2. Проза 1900–1927. Очерки, статьи, лекции, рецензии, наброски, планы. – М.: Эллис Лак 2000, 2008. – 1088 с. С. 894. Далее цитируется по этому изданию.
246. Опарин П. Г. Указ. раб. С. 152.
247. Ср.: «История всегда сопряжена для него с действиями стихийных, неконтролируемых, лежащих вне досягаемости отдельного человека сил» Долгополов Л. К. Указ. соч. С. 154
248. Есаулов И. А. Мистика в русской литературе советского периода. – Тверь, Твер. гос. ун-т, 2002. – 67 с. С. 8.
249. Есаулов И. А. Там же.
250. Стихи М. А. Волошина цитируются по изданию: Волошин М. А. Собрание сочинений / М. А. Волошин. – М.: Эллис Лак, 2000, 2003. – Т. 1. – 608 с. В скобках – номера страниц.
251. Беседы В. Д. Дувакина с М. М. Бахтиным. – М., 1996. – С. 93.
252. Стратановский С. Поэт и революция (Опыт современного прочтения поэмы А. Блока «Двенадцать») // Звезда. – № 11. – 1991.-С. 150.
253. Гаспаров Б. М. Тема святочного карнавала в поэме А. Блока «Двенадцать» // Литературные лейтмотивы. – М., 1994. – С. 4–27.
254. Есаулов И. А. Указ. соч. С. 11–12.
255. Никольский Ю. Пророк // Общее дело. – Париж, 1921, № 429. – 19 сентября.
256. Крючков В. П. «Впереди – Исус Христос»: «Двенадцать» А. Блока и «Чевенгур» А. Платонова // Русская литературная классика XX века: В. Набоков, А. Платонов, Л. Леонов. – Саратов, 2000. – С. 89.
257. Бражников И. Л. Мифопоэтика поступка: ситуация ответа в художественном тексте. – М.: Аванглион, 2010. – С. 125–126.
258. Бердяев П. А. Царство Духа и царство Кесаря. – М.: Республика, 1995. – С. 259.
259. Есаулов И. А. Указ. соч. С. 8–9.
260. Да, того самого Победоносцева, который «простер совиные крыла» и представлен едва ли не демоном в поэме «Соловьиный сад». Между тем здесь, в Дневнике, Блок его сочувственно перефразирует. Ср.: «Что основано на лжи, не может быть право. Учреждение, основанное на ложном начале, не может быть иное, как лживое… Одно из самых лживых политических начал есть начало народовластия, та, к сожалению, утвердившаяся со времени французской революции идея, что всякая власть исходит от народа». Победоносцев К. П. Сочинения. – СПб.: Наука, 1996. – С. 284.
261. Быстров В. Н. Идея преображения мира у русских символистов: Д. Мережковский, А. Белый, А. Блок: Дне… докт. филол. наук. – СПб., 2004. – 361 с. С. 338.
262. Долгополов Л. К. «Двенадцать» и возрождение эпической поэмы. // Долгополов Л.К. Поэмы Блока и русская поэма конца XIX – начала XX веков. – М.-Л., 1964. – С. 159.
263. Быстров В. Н. Указ. соч. С. 340.
264. Кудинова Е. А. Христианские концепты, репрезентируемые в поэме А. Блока «Двенадцать»: Дис. … канд. филол. наук. – Мичуринск, 2006. – 208 с. С. 109.
265. Там же. С. 100.
266. Библейская энциклопедия в 4-х вып. Труд и издание Архимандрита Никифора. Выпуск I. – М., 1891. – С. 142–143.
267. Кудинова Е. А. С. 103.
268. Эткинд Е. Там, внутри. О русской поэзии 20 века. – СПб., 1997.
269. Трубина Л. А. Указ. соч. С. 138–139.
270. Лимонов Ю. А. Владимиро-Суздальская Русь. Очерки социально-политической истории. – Л., 1987. – С. 3.
