В итоге, если в недалеком прошлом семья выступала в качестве посредника между обществом и индивидом, то в эпоху перехода к новым социальным отношениям соотношение сил между данными субъектами деятельности меняется. Сегодня посредническую миссию берет на себя индивид, и пока лишь его усилиями скрепляется семейная общность, сохраняется институт брачно-семейных отношений. В связи с этим актуальнейшей задачей, в реализации которой должны быть задействованы социальные работники, становится создание обществом через посредство государства благоприятных условий для сохранения устойчивости модернизировавшегося института семьи и повышения авторитета семейной общности в общественном сознании.
Решению этих задач служит, в частности, формирование новых политических подходов и соответствующей законодательной базы государственной семейной политики, которая в основном отвечает принципам демократического федерального правового социального государства, провозглашенного новой Конституцией Российской Федерации.
В основу новой концепции государственной семейной политики положены важнейшие международно-правовые документы Организации Объединенных Наций, Международной организации труда, Европейской социальной хартии.
БРАКИ БУДУЩЕГО. ГОСТЕВЫЕ И ДРУГИЕ
— О, привет, Артем.
— Здравствуй, Кристина.
— Ты надолго? Я просто должна буду уйти часика на два.
— А ты мою эсэмэску разве не получала? Я же писал, дня на два-три, а там как получится. Ничего, не стесню? Как ты, как родители? Как вообще успехи?
— Нормально. Как твои? Проходи.
Так выглядит сегодня «гостевой» брак — союз формально связанных официальным брачным свидетельством, но живущих принципиально раздельно.
Супруги могут видеться, но у каждого из них «своя жизнь» — карьера, учеба, повышение квалификации и, как водится, свои проблемы, которые можно изредка решать вместе, но в основном в одиночку. Им так удобнее.
Вы спросите, что же это за жизнь? Зачем вообще регистрироваться? Ну, так, ответят они, все-таки не полное одиночество… на большее не хватает времени и сил.
Пары, состоящие в гостевом браке, не ведут совместного хозяйства — у каждого из супругов оно свое.
…Так можно провести несколько блаженных, беззаботных, независимых лет, но что произойдет, если в таком браке появятся дети? В том-то и дело, что изменится мало. Дети будут жить с матерью или отцом, хозяйства частично объединятся, бюджеты склеятся, отношения станут немного теплее — или разрушатся совсем. Тогда станет больше одной матерью-одиночкой и одним разведенным мужчиной, но это еще когда будет, а сегодня этим людям легче жить почти без обязательств и засыпать поодиночке, каждый в своей постели и только изредка вместе.
…В Средней Азии есть такие реки — то текут по пескам, то скрываются под ними, чтобы неожиданно вынырнуть из них и снова скрыться…
Дискретность брака — открытие не сегодняшнее. Подобием гостевого брака жили… средневековые рыцари, посвящавшие себя служению прекрасным дамам. Сколько они были дома? Недолго: все их время занимала «карьера», служение духовным орденам, в которых они состояли, война за гроб Господень, охрана путей, ведших в Палестину, а вместе с тем и грабежи, и попойки.
От гостевого брака всего один шаг до виртуального и до безбрачия (целибата), но это должен быть поистине огромный шаг. Люди все еще нужны друг другу, и семья не будет разрушена, пока хотя бы двое будут жить хотя бы в гостевом браке.
Свадьбы, играемые в Интернете между людьми, не знающими друг друга в реале, были одно время весьма модными. Бедные пользователи первой эпохи глобальной сети! Прикованные к своим мониторам, они выстроили вокруг себя игровую среду, в которой мастерски имитировали практически все элементы реальной жизни.
Электронное отпущение грехов и электронное правосудие, электронные государственные услуги и электронные магазины — все это уже успело прижиться на интернациональной сетевой почве, но прочна ли она?
Общение при помощи ежедневных сообщений, отсутствие телесного контакта между людьми, находящимися между собой исключительно в духовной связи, — неужели именно это есть примета нового века?
Какова, например, статистика электронных разводов?
ЭЛЕКТРОННЫЕ БРАКИ И…
ЭЛЕКТРОННЫЕ ДЕТСКИЕ ДОМА
— Дорогой, у нас родился ребенок!
— Когда?
— Сегодня! В три часа ночи!
— Сколько весит, какой рост?
— 3900, 51 сантиметр!
— Богатырь!
— Ты рад?
— Я вне себя от счастья! Как мы его назовем?
— Если ты не против, пусть будет Арчибальдом Третьим.
— Согласен!!! А почему третьим?
— Пусть все думают, что есть еще где-то и первые два!
— Отлично! Как ты себя чувствуешь?
— Отлично!
— Ты уже завела малышу экаунт?
— Конечно! Смотри!
— Он просто красавец, наш Арчи!
Он — из Австрии, она — из Австралии. Два года вместе. Может, эти люди просто радостные идиоты?
Или — в тоске по чуду так пишут друг другу те, кто по тем или иным причинам не может иметь детей…
Технологии уже спешат к ним на помощь: процедура экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), развившаяся в последние годы почти до полного совершенства, с определенной долей гарантии помогает бесплодным женщинам забеременеть.
Представители самых различных религиозных конфессий часто выступают против этой процедуры, аргументируя свое мнение тем, что человек не должен вмешиваться в то, что запрещено самой природой.
Сегодняшний день таков, что вы и только вы вправе решать, какой брак заключать и заключать ли вообще. Опираться ли на гарантии или плевать на них с высокой колокольни. Растить детей под покровом закона или вне его. Рассчитывать на компенсацию или не рассчитывать ни на что.
Правда, вас могут принудить «ничего не подписывать», уговорить, даже запугать тем, что любая формализация отношений отразится на них самым негативным образом. Но для того чтобы так случилось, нужно действительно сильно любить и идти ради любви на все.
Редко, но так бывает.
Что ж… это горькая участь.
Вас будут терпеть, и только, мириться с вашим существованием рядом, и только, чтобы избавиться от вас тут же, как только вы прискучите.
Однако послушайте еще одну авторскую вставку, которую я не вынес из главы: я начал учиться в вузе в 1989 году. В 1990-м мы всей группой ездили на практику в подмосковный Подольск, и там заметили, что между Леней и Галей что-то происходит.
Они не подходили друг другу!
Он, красавец и ловелас, модно одевавшийся, браво выпивающий, картинно курящий, — типичный мачо. Она — тихая, пугливая, но твердая, кудрявая и крохотная, как пичужка.
Прошел год, другой, третий.
Леня наверняка изменял Гале на первых порах, она терпела. Они были вместе.
Прошло пять лет, потом десять.
Мы редко общались после института, почти не виделись. Спустя годы я узнал, что они все еще вместе. С 1990-го. А пять лет назад у них родился ребенок. И они поженились после двух десятков лет вместе. И этот абсолютный рекорд гражданского брака — для тех, кто думает, что жизнь укладывается всего в пару схем.
Леня и Галя сроднились еще тогда, в Подольске. Судьба не спросила их, любят ли они друг друга, готовы ли вместе провести всю жизнь. Просто так вышло: один склонился ко второй, и Галя, которая сперва смотрела на Леню с придыханием, готова была расшибиться в лепешку только ради того, чтобы быть рядом, постепенно превратилась с крупную русскую бабу, готовую ко всему, а более всего — к защите собственного потомства. И вынесла все Ленины похождения, и отучила его от них. Привязала насмерть.
У них бывают кризисы.
Но это временно.
Как и вся жизнь.
Их сыну будет у кого поучиться верности.
Иногда выбираете не вы, а судьба.
Это я ощутил и на себе.
ПОСЛЕДНЕЕ «ОТ АВТОРА»: РАДИ ОДНОГО ДНЯ — И РАДИ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ
То июльское утро 2010-го выдалось в Москве жарким, душным.
Я проснулся один: в этот день мне предстояло забрать ее из роддома с сыном.
Впервые.
Плохо помню, умывался ли, брился, ел ли в тот день.
Бросился в магазин за кроваткой. Тяжелые деревянные борта и днище монтировал на скорую руку, но винты будто сами входили в пазы, гайки на них словно накручивались сами.
Выехали ровно в десять — машину вел Ольгин отец, с ним жена и Ольгина сводная сестра. Прямо к роддому подошли целых две прабабушки и один прадедушка.
