3. Фаридуддин Гандж-и-шакар (он же Баба Фарид),
4. Низамуддин Аулийа,
5. Насируцдин Чираг-и-Дехли.
Доктрина и практики суфийского ордена Чишти изложены не в трактатах, а в письменно зафиксированных речениях (малфузат) его шейхов.
За долгую историю существования в Индии суфии ордена Чишти впитали в свою традицию многие практики, присущие индийским мистикам сайтам, натхам и йогам. Идеология ордена опиралась на доктрину Ибн аль-Араби «Вахдат-ал Вуджуд» («Единство Сущего») с ее концепцией всепроникающей Божественной Любви.
Последователем ордена Чишти был известный индийский музыкант и мистик Хазрат Инайят Хан (1882–1927), живший в Москве в 1913–1914 гг.
Его отпрыском был Нусрат Фатех Али Хан (1948–1997), ставший величайшим в мире исполнителем суфийской музыки «кавалли». Благодаря ему весь мир был ознакомлен с этой музыкой. Сейчас наследник — Рахат Нусрат Фатех Али Хан — племянник Нусрата. Нусрат был признан национальным героем Пакистана. Суть системы «кавалли»: 12-нотная октава и необычайная гармония музыки, играющейся всегда в живом исполнении, а не в записи, и часто экспромтом. Адепты ордена Чишти создали систему, способную затронуть все глубинные ноты человека. Кто слышал музыку «кавалли», особенно в живом исполнении, не останется равнодушным.
ХII. Суфийский орден Шазилийа (Шазилия)
Шазилийа — суфийский орден (тарикат), основанный шейхом Абу аль-Гассан (Хасан) Али аш-Шазили в ХIII веке. Основной акцент делается на борьбе с нафсом и внутреннем самосовершенствовании, важную роль в котором играет «халва» — практика уединения, отшельничества, которой каждый адепт с разрешения наставника должен посвятить не менее одного дня в квартал. Уединение сопровождается постом от рассвета до заката. Еще есть различные виды зикра, в которых либо просто поминается имя Аллаха, либо на разный мотив читается шахада.
Отличительной чертой шазилитов была вера, что их принадлежность к этому тарикату предопределена от вечности, что «кутб», глава духовной иерархии, всегда будет членом их ордена. Одним из адептов ордена был Рене Генон.
ХIII. Суфийский орден Яссавийа (Ясавия)
Яссавийа — суфийский орден (тарикат), основанный ходжой (хаджи) Ахмедом Яссави. Получил распространение у тюркских народов Центральной Азии.
Доктрина ордена Яссавийа
Ясавийский путь совершенствования состоял из четырех основных этапов:
1. Шариат
2. Тарикат
3. Хакикат
4. Майрифат (маарафат), то есть полное и абсолютное знание Сущего и постижение тайн божественного мира, исчезновение в Боге.
Прохождение Пути у дервишей ордена Яссавийа было одним из самых сложных среди суфийских тарикатов других регионов. Например, каждый из упомянутых четырех этапов делился еще на 10 отдельных «стоянок» — уже известных нам «макам», — причем их преодоление было чрезвычайно трудным. Ходжа Ахмед предупреждал шейхов, что «не познавшие в конечном итоге 70 наук и не прошедшие 70 стоянок, стоят не больше идола (болвана)».
Здесь конец и Господу нашему слава!
Мусульманский полумесяц с пентаграммой — символ ислама
Арабский воин. Книжная миниатюра XIII в.
Рыцари 1-го Крестового похода. Средневековая книжная миниатюра
Корабль крестоносцев. Неизвестный художник
Изображение Священной Каабы
Магический символ мусульман-шиитов — рука Фатимы (дочери пророка Муххамеда)
Вид святого Града Иерусалима эпохи Крестовых походов. Средневековая книжная миниатюра
Столица Восточной Римской (Византийской) империи Константинополь. Средневековая книжная миниатюра
Осада крепости в XI в. Неизвестный художник
Саладдин Победитель. Гравюра Г. Доре
Султан Сирии и Египта Салах-ад-Дин на троне. Средневековая книжная миниатюра
Эмблема суфийского ордена (братства) Ниматуллахи
Взятие Иерусалима крестоносцами. Средневековая книжная миниатюра
Взятие крестоносцами Антиохии. Средневековая книжная миниатюра
Две печати ордена Храма
Печать тамплиеров с изображением «Храма Соломона»
Печать розенкрейцеров
Рыцари Храма с орденским знаменем «Босеан». Средневековая книжная миниатюра
Храмовники в морском бою. Средневековая книжная миниатюра
Крепость Монсегюр — твердыня катаров
Кресты и оберег монголов-несториан XIII в.
Ильхан монголов Хулагу — вдохновитель Желтого крестового похода
Мамелюки побеждают армян при Мари. Средневековая книжная миниатюра
Метательное орудие мамелюков с зажигательными снарядами. Неизвестный художник
Духовный отец рыцарей Храма Бернар Клервоский проповедует Крестовый поход. Художник Э. Синьоль
Рыцарь Храма в бою. Фрагмент средневековой настенной росписи
Одно из многочисленных изображений Святого Грааля
Войско крестоносцев в походе. Средневековая книжная миниатюра
Французское слово «тампль» (от латинского «темплум», templum) в переводе на русский язык означает «храм» (ветхозаветный иерусалимский храм Соломонов). Поэтому члены ордена Храма (Тампля) получили наименование храмовников (тамплиеров).
Ordo Militiae Crucis Templi — Tempelherren-Orden, Deutsches Pri-orat e.V., Hrsg. vom O.M. C. T. Deutsches Priorat e.V., Wiesbaden o.J., Reprint Bremen 1981, S. 9.
Имена первых рыцарей Храма дошли до нас в нескольких различных вариантах. Некоторые хронисты утверждали, что граф Шампанский Юг (Гуго) I присоединился к основанному Гуго де Пайеном братству лишь впоследствии.
В описываемую эпоху решающее значение на поле боя приобрели тяжеловооруженные конные воины-рыцари, сведшие значение пехоты почти к нулю; поэтому латинское слово «милее» (miles), означавшее в древнеримскую эпоху «воин», стало синонимом слова «рыцарь». Наряду с этим для обозначения рыцаря продолжал употребляться латинский термин «эквес» (eques), означавший в древнеримском лексиконе «всадник».
«Бедные соратники Христа и Храма Соломонова» (лат.) — официальное название ордена Храма.
Великая хартия вольностей (лат.: Magna Carta Libertatis) — грамота, подписанная 15 июля 1215 года английским королем Иоанном Безземельным (англ.: John Lackland) под давлением восставших князей Церкви, светских крупных феодалов (баронов), рыцарей и горожан и ставшая одним из основополагающих конституционных актов Англии. Подписав хартию, король гарантировал соблюдение им прав свободных сословий (церкви, феодалов и купцов). Особо важное значение имела статья 39-я Великой хартии, запрещавшая заключение в тюрьму, лишение имущества, объявление вне закона и изгнание свободных людей, иначе как по законному приговору равных (суд присяжных). Впоследствии хартия сыграла огромную роль в годы Английской буржуазной революции XVII века, будучи использованной парламентской оппозицией для обоснования права парламента контролировать действия королевской власти.
