Sreberny-Mohammadi A. Small Media, Big Revolution: Communication, Culture and the Iranian Revolution. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1994.
Stonehill B. Hearts, smarts, and sparkle // Connect. 1995. № 9.
Strobel W. Late-braking foreign policy: The news media’s infl uence on peace operation. Washington, DC: Institute of Peace Press, 1997.
Sudnow, D. (ed.). Studies in Social Interaction. New York: Free Press, 1972.
Tapper J. The ecology of cultivation: A conceptual model for cultivation research // Communication Theory. 1995. № 5.
Tester К. Media, Culture and Morality. London: Routledge, 1994.
Thomas R. Access and inequality // Information technology and society: A reader/Ed. by N. Heap et al. London: Sage; Open University Press, 1995.
Thomas W. Unajusted Girl. Boston, 1923.
Thompson J. B. Ideology and Mass Culture. Oxford: Oxford University Press, 1990.
Thompson J. B. Ideology and Modern Culture. Critical Social Theory in the Era of Mass Communication. Cambridge, UK: Polity Press, 1994.
Thompson J. B. The Media and Modernity. A Social Theory of the Media. Stanford University Press, 1995.
Toffler A. The Third Wave. N. Y: Verso, 1980.
Triandis H. C. Culture and social behavior. N. Y: McGraw-Hill, 1994.
Tuchman G. Making News: A Study in the Constraction of Reality. N. Y: Free Press, 1978.
Tuchman G. Mass media values // Berger A. A. (ed.) Television in Society. New Brunswick, N. Y: Transaction Books, 1987.
Turner G. British Cultural Studies. An Introduction. London: Routledge, 1990.
Voltmer K. Mass Media: Political Independence of Press and Broadcasting Systems. Berlin: WZB, 1993.
Virilio P. The Third Interval: A Critical Transition// V. Conley (ed.) The Thinking Technologies. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1993.
Virilio P. The Vision Machine. Bloomington: Indiana Press University, 1994.
Waters M. Globalisation. London and N. Y.: Routledge, 1995.
Watson J., Hill A. A Dictionary of Communication and Media Studies. London, N. Y.: Edward Arnold, 1993.
Weaver D., Graber D., McCombs M., Eyal C. Media Agenda-Setting in a Presidential Election: Issues, Images and Interest. N. Y.: Verso, 1981.
Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft. T? bingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebek), 1972.
Wellman B., Hampton K. Living networked on and offl ine // Contemporary Sociology: A Journal of Reviews. 1999.Vol. 28. №. 6. November.
Wellman В., Gulia M. Virtual communities as communities: Net-Surfers don’t ride alone // Communities in cyberspace/Ed. by P. Kollock, M. A. Smith. London; N. Y: Routledge, 1999.
Wenner L. A. MediaSport. London: Routledge, 1998.
Williams R. Keywords. A Vocabulary of Culture and Society. N. Y: Oxford University Press, 1976.
Wilson S. L. Mass Media/Mass Culture. An Introduction. N. Y: Mc-Graw-Hill, 1992.
White D. The Gatekeepers: A Case Study in the Selection of News // Journalism Quaterly 1950. № 27.
Wright K. Computer-mediated social support, older adults, and coping // Journal of Communication. 2000. Vol. 50. № 3. Summer.
Van Dijk T. Communicating Racism. Ethnic Prejudice in Thought and Talk. Newbury Park, Ca: Sage, 1991.
Van Dijk T. News as Discourse. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1987.
Van Zoonen L. The women’s movement and the media: constructing a public identity // European Journal of Communication. 1992. № 7 (4).
Van Zoonen L. A new paradigm? // Feminist Media Studies. sage Publications, 1994.
Zillmann D. Television viewing and physiological arousal. //J. Bryant, D. Zillmann (eds.) Responding to the screen: Reception and reaction processes. Hillsdale, N. Y.: Laurence Eribaum Associates, 1991.
Электронные источники
http://www.cybersociology.com
http://www.rian.ru
http://www.webplanet.ru/article/440.htlm
http://www.webplanet.ru/print.html
Дацюк С. Аналитика СМИ – четвертая власть/Русский журнал, 1998, 3 февраля / http://www.russ.ru.journal/media
Barbrook R. The high-tech gift economy // Cybersociology Magazine. Issue 5 [online]. Date of access – 2001. June 25. http://www. cybersoc.com/magazine/5barbrook.html
Greco D. Hypertext with consequences: Recovering a politics of hypertext [online]. Date of access – 2001. June 25. http://landow.stg. brown.edu/cpace/ht/greco7.html
Hamman R. Introduction to virtual communities research and cybersociology // Cybersociology Magazine. Issue 2 [online]. Date of access: 2001. June 25. < http://www.cybersoc.com/magazine/ s2intro.html>
Kaplan R. The Media and Medievalism // Policy Review. 2006. № 128 [online]. Last access – 2006. June 15. http://www.policyreview.org/ dec04/Kaplan.
Utz S. Social information processing in MUDs: The development of friendships in virtual worlds // Journal of Online Behavior. 2000. Vol. 1. № 1. [online]. Date of access – 2001. April 10. <http://www.behavior.net/job/vlnl/utz.html>
Van Alstyne M., Brynjolfsson E. Electronic communities: Global Village or cyberbalkans? [Online] Date of access – 2001. June 25. http://web.mit.edu/marshall/www/papers/CyberBalkans.pdf
Слово происходит от итальянского gazetta – так в Венеции в XVI в. называли мелкую монету, за которую можно было купить листок с вестями.
Пропаганда (лат. propaganda от гл. propagare – распространять) – идейное воздействие на широкие массы населения. В 1633 г. Папа Урбан VIII создал специальную конгрегацию пропаганды для расширения миссионерской деятельности с целью распространения католичества.
анг. gate-keeper – букв.: страж ворот. Термин впервые предложен психологом Куртом Левиным, у которого его и позаимствовал г. Лассуэл применительно к деятельности работников СМИ, прежде всего редакторов, осуществляющих контроль и отбор сообщений.
Об идее социальной конструкции реальности см. Русский перевод одной из основополагающих работ этого направления: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
Реклама (фр. reclame от лат. Reclamare выкрикивать) – информация о товарах и услугах в целях оповещения потребителей и создания спроса; в политике используется путем распространения позитивных сведений о человеке или партии для создания популярности.
Это обстоятельство фиксируют и отечественные исследования журналистских практик, в ходе которых респонденты говорят о постмодернистском «смешении всего со всем», о превалировании формы над содержанием, о широком использовании модного стилистического приема раскавычивания цитат и использования их в новом смысле. Все это свидетельство того, что «нет идеи и нечего сказать» [См.: Сосновская А. М. 2004. Т. VII. № 3 (27), с. 130].
Одной из лучших работ представляется монография американского исследователя Монро Прайса «Масс-медиа и государственный суверенитет. Глобальная информационная революция и ее вызов власти государства». М.: Институт проблем информационного права, 2004 (анг. изд. 2001).
Современную эпоху, одним из важнейших событий которой стало создание Европейского cоюза, Юрген Хабермас обозначил как постнациональную констелляцию. При этом, однако, наблюдается процесс закрытия экономически привлекательных территорий. В частности, США строят стену протяженностью 1200 км на границе с Мексикой (интересно, что это осуществляется по решению губернатора Калифорнии Арнольда Шварценеггера – одного из символов глобальных медиа).
Конгломерация (от лат. conglomeratio — собирание в кучу) – соединение отдельных предметов в одно целое, при котором они сохраняют свои черты и свойства.
Конвергенция (от лат. convergere — приближаться, сходиться) – сближение.
Общий язык (лат.). Примером такого языка, понятного всем, является эсперанто.
Само понятие «новый мировой порядок» сфере медиа имеет довольно долгую историю. Возникнув в середине XX в. Как лозунг стран третьего мира, борющихся за выравнивание односторонних информационных потоков, он получил свое отражение в докладе созданной в 1978 г. при ЮНЕСКО Комиссии Макбрайда [McBride S., 1980].
Газеты стали результатом технологического прорыва – изобретенного немецким ремесленником из города Майнца Иоганном Гутенбергом в 1448 г. печатного станка и распространения его с 1500 г. по Европе для целей книгопечатания, а затем и появлением первых газет, начинающих выходить с 1502 г. нерегулярно, хотя и массовыми для того времени тиражами. Влияние книгопечатания, т. е. новой технологии, на ход человеческой истории и изменения, произошедшие в сознании человека в связи с этим, глубоко проанализированы в книге Г. М. Маклюена «Галактика Гутенберга. Изобретение человека печатной культуры» (русский перевод вышел в 2004 г.)
Впервые этот термин применил видный политический мыслитель англичанин Эдмунд Бёрк (1729–1797), считающейся «отцом» консерватизма [от лат. Conservare – охранять, сохранять] – противостоящего либерализму течения политической мысли.
Это банализированное с течением времени высказывание впервые зафиксировал, насколько мне известно, американец Д. Хафф в далеком 1954 г. [Huff D., 1954].
Роль понимания в изучении человека и общества в философии XX в. Берет свое начала в философии жизни Вильгельма Дильтея, а именно его тезиса: «Материальный мир мы объясняем, а духовную жизнь понимаем», из которого, собственно, и вырастают впоследствии герменевтика и феноменология.
Хорошей иллюстрацией этого положения является история старой мельницы, до сих пор сохранившейся в Потсдаме вблизи дворца Сан-Суси прусского короля Фридриха II. Все попытки снести ее во время строительства дворца оказались безуспешны из-за отказа владельца сделать это, а когда во время случайной встречи Фридрих спросил мельника, не опасается ли он захвата здания силой, тот ответил: «Но ведь у короля есть суд».
