359
Бэкон Рожер (Роджер) (ок. 1220–1292) — монах-францисканец, философ и естествоиспытатель, обладатель почетного титула «Doctor Mirabilis». Его учение было осуждено орденом, однако его идеи об «опытной науке», достижения в области естествознания сыграли свою роль в становлении науки и философии Нового времени.
Скотт (Скот) Михаил (1175–1235) — шотландский ученый, математик, астролог, переводчик.
Тассони Александр (Алессандро) (1565–1635) — поэт, критик, писатель, родом из Модены.
Нодэ Габриель (1600–1653) — французский ученый, врач, библиограф.
«…под кущами райских садов»… — См. стихотворение «Ангел» (1831) М. Ю. Лермонтова.
Пико де (делла) Мирандола Джованни (1463–1494) — философ, представитель платоновской Академии во Флоренции, один из самых ярких персонажей итальянского Ренессанса, мыслитель.
Тритемий Иоанн (настоящая фамилия Гейденберг) (1462–1516) — монах-бенедиктинец, аббат сначала в Спонгейме, потом в Вюрцбурге, богослов, историк, автор сочинений по магии и каббалистике.
Агобар (Агобард) († 840) — святой, архиепископ Лионский, церковный писатель.
Иоанн Салисберийский (Солсберийский) (1115/1120—1180) — богослов, писатель, педагог.
…еще решительнее, — фантазией больных женщин. — Стефан Бурбонский описывает в своем трактате о семи дарах Святого Духа, как св. Доминик, проповедовавший в Фанжо, клеймя еретиков, предупредил некоторых бывших там женщин, что сейчас покажет им, кому они служили ранее.
Коломан — Кальман I Книжник (1070–1116), венгерский король (с 1095 г.).
Серапион († 1275) — архимандрит Киево-Печерского монастыря (до 1274 г.), затем епископ Владимира, Суздаля и Нижнего Новгорода, писатель, проповедник.
Шпренгер Яков (1436 или 1438–1495) — монах-доминиканец, декан Кёльнского университета, один из авторов книги «Молот ведьм» (1487). Второй автор — приор Генрих Крамер (Инститорис) (ок. 1430–1505). Это издание почти два столетия служило настольной книгой святой инквизиции.
Реми Николай (Николя) (ок. 1530–1612) — французский судья, прославившийся своими изощренными методами «охоты на ведьм», писатель.
Вейер Иоганн (1515–1588) — голландский врач и оккультист, ученик Агриппы Неттесгеймского. Книга, о которой далее идет речь, — «De praestigiis daemonum et Incantationibus ac Venificiis» («О дьявольских наваждениях, наговорах и чародействах»; 1563).
…Terror vox daemoniorum. — См. перевод И. А. Бунина («Золотая легенда» Г. Лонгфелло):
Славлю истинного Бога,
Призываю народ,
Собираю притч,
Оплакиваю умерших,
Изгоняю пагубу,
Украшаю праздники,
Возвещаю погребенье,
Укрощаю молнии,
Назначаю дни отдыха,
Пробуждаю ленивых,
Прекращаю бури,
Умиротворяю ожесточенных,
Глас мой есть
Ужас всех демонов.
…во времена Аркадия и Гонория… — Имеется в виду период правления Аркадия (377–408), императора Восточной Римской империи (с 395 г.), и Гонория (384–423), императора Западной Римской империи (с 395 г.).
Св. Сульпиций. — Скорее всего, речь идет о св. Сульпиции Севере. См. примеч. к с. 147.
Св. Фродоберт († ок. 673) — монах-бенедиктинец, основатель монастыря Мутье-ла-Сель (ок. 655).
Св. Игнатий Лойола († 1556) — основатель Общества Иисуса (ордена иезуитов).
«…Хоть умер, умер Сатана!» — Данный отрывок из песни П. Ж. Беранже «Смерть Сатаны» приводится в переводе М. Л. Михайлова.
Св. Сильвестр I († 335) — епископ Рима (314–335).
Св. Мунна — св. Мун († V в.) — епископ, отшельник, племянник св. Патрикия.
Св. Аполлон. — Вероятно, имеется в виду игумен св. Аполлон († ок. 393), один из египетских отцов-пустынников.
Св. Контекст († 510) — епископ Байе, бенедиктинец.
Св. Иллидий († 385) — епископ Клермонтский.
Св. Прокопий Пражский (Сазавский) († 1053) — чешский пустынник, основатель Сазавской обители.
Блаженный Нотчер Вальбул — Ноткер Заика (Balbulus) († 912), монах-бенедиктинец Санкт-Галленского монастыря, поэт, историк, композитор, богослов.
Св. Колумбан († 615) — ирландский монах, проповедник-миссионер в странах Западной Европы, основатель ряда монастырей.
Св. Дунстан (924–928), аббат Гластонбюрийский… — О нем см. примеч. к с. 120.
Св. Луп. — Неизвестно, какого именно святого с таким именем Амфитеатров имеет в виду.
Новгородский владыка Иоанн (1163–1186) — первый новгородский архиепископ. Далее Амфитеатров приводит отрывок из текста «Повести о путешествии Иоанна Новгородского на бесе».
Костомаров. «Северные народоправства». — Имеется в виду книга Н. И. Костомарова «Севернорусские народоправства во времена удельно-вечевого уклада» (1863).
Св. Конон Исаврянин (Исаврийский) († I в.) — исповедник.
Св. Юлиания (Иулиания) Никомидийская († 304) — дева, мученица.
…Юлиания, настоятельница обители Монте-Корнелио… — Св. Иулиания Льежская († 1258), монахиня из аббатства Монт-Корнельон, которой были дарованы видения, ставшие одной из причин для учреждения праздника в честь Пресвятого Таинства (Corpus Domini).
Св. Вульстан (Вульфстан II) († 1095) — епископ Вустерский (с 1062 г.).
Св. Франциск из Паолы († 1507) — монах, основатель ордена минимов (1435).
Св. Апр (Эвр) — трудно определить, кого именно Амфитеатров имеет в виду: св. Апра († 500–507), епископа Тульского, или св. Апра (VII в.), уроженца Санса, отшельника.
Эразм Роттердамский (1469–1536) — нидерландский ученый-гуманист, богослов, плодовитый писатель, виднейший представитель Северного Возрождения.
Мольнар Ференц (1878–1952) — венгерский писатель, драматург, автор таких пьес, как «Черт» (1907), «Гвардейский офицер» (1910) и др.
Св. Карадак (Карадок) Уэльский († 1124) — отшельник.
…создал Роберт Бёрнс в своем «Тат O’Shanter»… — Имеется в виду повесть в стихах «Тэм О’Шентер» шотландского поэта Роберта Бёрнса (1759–1796). В 1789 г. Бёрнс познакомился с собирателем древностей Фрэнсисом Гроузом, который составлял двухтомную антологию «Шотландская старина». Поэт предложил ему дать в антологии гравюру с изображением аллоуэйской церкви, и тот согласился — с условием, что Бёрнс напишет к гравюре легенду о ведьмовстве в Шотландии. Так возникла эта повесть в стихах.
Кернер Карл Теодор (1791–1813) — немецкий поэт, драматург. Амфитеатров упоминает его балладу «Дьявол из Саламанки» («Der Teufel in Salamanca»).
Шамиссо Адальберт (Адельберт) фон (1781–1838) — немецкий писатель, ботаник, друг Э. Т. А. Гофмана; автор сатирической повести «Необычайные приключения Петера Шлемиля» (1814).
…Угостил их солдат на славу! «Теперь довольно!» — См. сказку «Солдат избавляет царевну» А. Н. Афанасьева из сборника «Народные русские сказки».