Юлия Матийченко - Звони́м русисту

Следующее слово ругательством хоть и не считается, но добавляет красок в речь. «Помоги, Вергилий», — это может быть призывов к тому, кто может помочь в сложной ситуации, дать совет, проконсультировать, стать проводником в незнакомом городе и т. д.

Можно сказать «Овощ вам!», а можно уверенно заявить, подобно генералу Камбронну (1770–1842): «Гвардия умирает, но не сдается!». По легенде, он произнес эти слова в сражении при Ватерлоо.

Об авторе книги, которая произвела на вас впечатление, или о человеке, который извлек все ваши нервные окончания, говорите «Он меня всего глубоко перепахал». Так сказал В.И. Ленин, когда защищал труд Н. Чернышевского «Что делать?»: «…Недопустимо называть примитивным и бездарным роман „Что делать?“. Под его влиянием сотни людей делались революционерами. Могло ли это быть, если бы Чернышевский писал бездарно и примитивно? Он, например, увлек моего брата, увлек и меня. Он меня всего глубоко перепахал. Это вещь, которая дает заряд на всю жизнь». Вот таким ценителем литературы был вождь революции.

И.А. Крылов написал басню «Воспитание льва». По сюжету он предлагает львице отдать их львенка Кроту на воспитание, потому:

Фраза «великий зверь на малые дела» уместна, когда речь идет о том, кто много сил и энергии тратит на мелочи, не стоящие внимания.

На публике мы не скажем вруну, что он «брехло», «трепло» или что-то похуже. Поскольку мы люди образованные и сидящие на безматерной диете, то мы обойдемся термином «Вральман» (русское слово «врать» и немецкое «Mann» человек). Это фамилия учителя сына Митрофанушки «образованных» помещиков Простаковых. Вральман — бывший кучер и невежественный немец, однако чрезвычайно честолюбивый мошенник и врун.

Как показывает практика, женщину нельзя торопить по двум причинам: 1. Она будет собираться еще дольше. 2. Если вдруг что-то в ее наряде будет не так, виноваты будете вы, потому что постоянно напоминали ей об опоздании. Женщине на скоротечность времени можно лишь намекнуть словами из романса А.Н. Вертинского: «Мадам, уже падают листья». Явный призыв поспешить, чтоб потом не догонять поезд или такси.

Бывает, что иногда сидишь себе, вышиваешь, пишешь, рисуешь, собираешь модель самолета — в общем, творишь, а кто-то подходит и начинает критиковать по делу и без такового. Редкий человек не пожелает отправить критикана в путешествие, начинающееся с предлога «в» или «на». Но мат мы давно знаем, для нас важно сохранять спокойствие и чистоту речи. Мы постараемся сдержанно и с улыбкой сказать словами французского драматурга Ф.Н. Детуша: «Критика — легка, искусство — трудно».

Бывает, что бесталанный, наглый, чрезмерно уверенный в себе человек, не реагирующий даже на самую жесткую критику, продолжает громко заявлять о себе во весь голос. В данном случае остается только процитировать И. Северянина: «обнаглевшая бездарь».

Можно грубо попросить человека умерить свои желания, даже разумные, и считаться с реальностью, а можно ответить, как герой-миллионер своей дочери из стихотворения «Мистер Твистер». Девушка просила отца купить дом в Ленинграде, если им не удастся устроиться в гостинице, и отец сказал ей правду:

Раньше фраза из комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума» «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь» употреблялась в отношении человека, не имеющего своего мнения по какому-либо вопросу из-за страха перед вышестоящими, так же говорили о тех, кто не умеет отстаивать свое мнение, боится что-либо аргументировать. Но в наши дни за этим выражением закрепилась «раздражающая», «бесячая» функция, когда данным образом отвечают, чтоб продемонстрировать свое пренебрежение офисным дуче и хаусфюрерам.

Послать человека мы умеем по-разному, но более деликатно сказать: «Исчезни, адское творение».

Еще фраза в ваш культурный словарь ругательств: «убоясь бездны премудрости», например, отказался от чего-то. Это цитата из комедии «Недоросль» Д.И. Фонвизина. Дьяк Кутейкин говорит: «Подавал в консисторию челобитье, в котором прописал: „Такой-то де семинарист, из церковничьих детей, убояся бездны премудрости, просит от нее об увольнении“.

Кто знал, что плакат 1961 года с изображением В.И. Ленина, указывающего рукой направление, будет пользоваться огромной популярностью. Возможно, причиной тому стал текст на плакате: „Верной дорогой идете, товарищи!“. Вот и представьте, как культурные хамы могут использовать эти слова и жест В.И. Ленина.

Чем хорошо умение красиво и возвышенно ругаться, так это не только тем, что не сразу 100 % собеседников понимают, что им сказали, но и тем, что оно тренирует ум, делает его тоньше и острее бритвы. Например, лидер партии кадетов в 1909 году на завтраке у лорд-мэра Лондона сказал: „Пока в России существует законодательная власть, контролирующая бюджет, русская оппозиция останется оппозицией Его Величества, а не Его Величеству“. Он всего лишь повторил фразу, известную в английском парламенте: „Оппозиция Его Величества, а не Его Величеству“. То есть оппозиция карманная, ручная, декоративная, не способная угрожать власти, как болонка не может угрожать волкодаву.

Некрасиво говорить „пойдем, бухнем“, „мы так нажрались!“, „налакались так, что плохо“. Фи, фи, фи на такие выражения. Скажем красиво тому, кто пьет утром минералку и обреченно смотрит в монитор: „А вы, должно быть, всю ночь поклонялись Бахусу?“. Но не говорите: „А кое-кто лизался, как поросенок!“. Варианты фразы „возлияние Бахусу“ или „служба Бахусу“. Как мы знаем, Бахус, согласно древнеримской мифологии, бог вина, виноделия и праздников, связанных с вином. В Древнем Риме и в не менее Древней Греции в честь этого веселого бога устраивались вакханалии, т. е. шумные празднества. Позже посиделки с вином стали называться вечерами Бахуса, когда пили и плясали без меры.

„Если это безумие, то в нем есть система“, — сказал о поведении Гамлета В. Шекспир. Эта фраза призывает окружающих внимательно рассмотреть мотивы чьих-либо поступков. В современном английском языке говорят:

„Может, он псих, но тогда в его сумасшествии есть система“. В общем, ваш начальник может быть неадекватным и частично вменяемым человеком, но эта его экстравагантность может обладать сложной системой: не с той ноги встал, не тот галстук надел, не тот освежитель в машине — и, вуаля, десять строгих выговоров на работе.

Когда вы понимаете, что друга не удержать от судьбоносных решений или поступков, благословите его словами А.Н. Плещеева из стихотворения „Вперед“: „Вперед — без страха и сомненья“. Этими же словами учителя физкультуры любят подбадривать участников эстафеты.

О том, чьи решения часто меняются, или о том, кто выслуживается перед вышестоящими, но всячески унижает нижестоящих, говорят: „Либо в рыло, либо ручку пожалуйте“. Автор выражения М.Е. Салтыков-Щедрин, он поместил ее в сатиру „Призрак времени“: „Я не бывал за границей, но легко могу вообразить себе положение россиянина, выползшего из своей скорлупы, чтобы себя показать и людей посмотреть… В России он ехал на перекладных и колотил по зубам ямщиков; за границей он пересел в вагон и не знает, как и перед кем излить свою благодарную душу. Он заигрывает с кондуктором и стремится поцеловать его в плечико (потому что ведь, известно, у нас нет средины, либо в рыло, либо ручку пожалуйте!)“.

Не секрет, что история — дело тоньше рисовой бумаги, но удивление не улетучивается даже после того, как с этой историей обращаются историки: искажают факты, противоречат подлинным документам „просто потому, что мне виднее, как 1000 лет завязывали ленты“. О таких „историках“, и о неверном подходе к любому делу или событию французский философ, писатель-просветитель Вольтер сказал: „Вот как пишется история!“. Ему ли не знать, что такое непонимание фактов, ведь когда-то его ждали в Берлине, а он всего лишь написал, что не может туда приехать из-за старости. Но английский посол не так понял письмо Вольтера, и на следующий день все газеты кричали о визите известного гостя.

В качестве иронического комментария к какой-либо нестандартной жизненной ситуации или событию говорят „веселенький пейзажик“. Любопытные могут найти эту цитату в повести писателя Н.Г. Помяловского „Молотов“.

В одной культовой книге сказано, что все мы равны, и веками люди в это верили, даже если крестьян за людей не считали рыцари, но это нюансы истории. И вот однажды английский писатель Джордж Оруэлл написал роман-антиутопию „Скотный двор“. Суть такова — однажды угнетаемые животные скинули с фермерского трона своего хозяина-садиста, установили республику и жили по принципу равенства и братства, пока не появилась свинья по имени Наполеон, которая популярно объяснила законы общества: „Все равны, но некоторые равны более других“. Все как в жизни — равенством пользуются те. кто создает неравенство.