MyBooks.club
Все категории

Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин. Жанр: Языкознание . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Семиотика, или Азбука общения
Дата добавления:
27 декабрь 2023
Количество просмотров:
18
Читать онлайн
Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин

Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин краткое содержание

Семиотика, или Азбука общения - Григорий Ефимович Крейдлин - описание и краткое содержание, автор Григорий Ефимович Крейдлин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Предлагаемое учебное пособие знакомит читателя с семиотикой — наукой о знаках и знаковых системах. Авторы, профессиональные лингвисты, знакомят читателей с ситуациями общения на языке и без языка, с различными знаковыми системами, рассказывают о знаках в культуре (числа, руки, камни — как знаки). В текст учебного пособия включены интересные истории о знаках, разнообразные задания и задачи.
Для студентов, преподавателей и широкого круга читателей, интересующихся проблемами современного языкознания.

Семиотика, или Азбука общения читать онлайн бесплатно

Семиотика, или Азбука общения - читать книгу онлайн бесплатно, автор Григорий Ефимович Крейдлин
id="id24">

4.3. Камни тоже становятся знаками

Камни всегда играли в жизни человека огромную роль. Они служили отличным материалом для строительства, для изготовления оружия, орудий труда и бытовых инструментов. Но некоторые виды камней или даже отдельные камни были для человека не только материалом, лучше сказать, совсем не материалом, а особыми предметами, наполненными смыслом, то есть знаками.

Некоторые камни стали предметом религиозного поклонения. Так, в Мекке, священном городе мусульман, куда совершаются паломничества со всего мира, в святилище Каабе — строении кубической формы — уже много веков хранится священный «черный камень». Внутри Кааба представляет собой темный зал, крышу которого поддерживают три колонны и с потолка свисает множество золотых и серебряных светильников. Сам камень стоит у двери в восточном углу храма. Он довольно большой по размерам, красновато-черного цвета с красными и желтыми пятнами. Верующие мусульмане приписывают этому камню божественную силу и поклоняются ему. Но этот камень стал объектом поклонения еще в доисламскую эпоху, когда был вделан в стену святилища. Он и в самом деле небесного происхождения — это метеорит, когда-то упавший на Землю.

В Иерусалиме находится одна из самых почитаемых мусульманами мечетей — мечеть Омара, или мечеть скалы. Это уникальное сооружение, возведенное вокруг скалы. Так что и в этой мечети камень играет особую роль. Священная скала находится в самом центре огромного зала в круге, как бы опоясанном двумя восьмигранниками.

По преданиям разных народов, магическую силу имеют и другие, менее крупные камни. Очень часто камни используются в качестве амулетов, то есть предметов-знаков, защищающих человека от всевозможных напастей. Для этого выбираются, как правило, необычные по виду камни: очень красивые или странной формы. Иногда амулетами становятся осколки метеоритов.

Магическая сила приписывалась и «чертовым пальцам» — так называются окаменевшие остатки внутренностей раковин морских моллюсков, зубы ископаемых акул, осколки горного хрусталя и некоторые другие твердые камни в виде клина. «Чертовы пальцы» люди использовали как амулеты для защиты от ведьм, злых колдовских чар, болезней и т. д.

Несколько другое значение имели камни с отверстиями. В дырках, как думали древние, собираются лучи, которые исходят из глаза смотрящего на вас человека и дальше выйти не могут. Поэтому лучи не доходят до того, кому они предназначены, а значит, камни с отверстиями предохраняют от дурного глаза. Считалось, да и сейчас считается, что находка такого камня приносит удачу. И самыми ценными из них признаются те, на которых остается отпечаток животного или след лекарственного растения. Такие камни перенимают все или наиболее важные свойства данного животного или растения. Камни с отверстием называют иногда «ведьминскими камнями», а камни с небольшой дыркой, напоминающей глаз, носят гордое имя — «куриный бог».

В Древнем Риме важную знаковую роль играл цвет камня: с белым цветом камня связывали свет, мудрость, радость и счастье, а с черным — темноту, зло, горе. Существовал такой обычай: в дни большой радости и счастья римлянин клал у себя в доме на полку чистый белый камень, а в плохие дни — черный. В конце года он по количеству белых и черных камней определял, каким для него и его семьи оказался прошедший год.

Особую роль в жизни людей играют драгоценные камни. Из-за них искатели приключений отправляются на край света, из-за них разыгрываются трагедии и совершаются преступления… И именно они чаще всего становятся предметом почитания, хотя и не всегда религиозного. Драгоценные камни с древних времен участвуют в ритуалах и обрядах, они украшают священные предметы, придавая им особый смысл. В Библии драгоценные камни упоминаются не один раз. В Ветхом завете (Исход, глава 28) так описывается подготовка наперсника — специальной обрядовой сумы — для первосвященника, в котором он отправлял богослужение:

«17. И вставь в него оправленные камни в четыре ряда. Рядом: рубин, топаз, изумруд — это один ряд.

18. Второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз.

19. Третий ряд: яхонт, агат и аметист.

20. Четвертый ряд: хризолит, оникс и яспис. В золотых гнездах должны быть вставлены они.

21. Сих камней должно быть двенадцать, по числу сынов Израилевых, по именам их; на каждом, как на печати должно быть вырезано по одному имени из числа двенадцати колен».

В этом случае камни, конечно же, не украшения, а знаки, причем каждый из них символизирует (означает) одно из колен Израилевых, то есть один из родов потомков двенадцати сыновей Иакова.

Снова двенадцать камней возникают при описании священного города Иерусалима уже в Новом завете (Апокалипсис, глава 21):

«18. Стена его построена из ясписа, а город был чистое золото, подобен был чистому стеклу.

19. Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое — яспис, второе — сапфир, третье — халцедон, четвертое — изумруд.

20. Пятое — сардоникс, шестое — сардолик, седьмое — хризолит, восьмое — берилл, девятое — топаз, десятое — хризопрас, одиннадцатое — гиацинт, двенадцатое — аметист.

21. А двенадцать ворот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины».

Двенадцать колен Израилевых, двенадцать драгоценных камней, двенадцать ворот, двенадцать жемчужин — это из области знаков-чисел. Но, очевидно, что камни и жемчуг в обоих этих случаях — и на наперснике, и в стенах города Иерусалима — являются значащими. Они наполнены особым смыслом.

Вообще из всех видов камней наиболее семиотически важными являются драгоценные. Множество цветов, оттенков, прозрачность и чистота драгоценных камней — все это издавна поражало людей независимо от того, к какому народу или к какой культуре они принадлежат. Еще задолго до того, как их стали носить в виде ювелирных украшений, их уже использовали в качестве амулетов. Например, считалось, что драгоценный и очень красивый камень алмаз придаст тем, кто его носит, силы в бою, а английская королева Елизавета I носила этот камень как средство от заражения. В Древнем Риме полагали, что драгоценные камни, обработанные так, что они приобретали округлую форму, помогают людям, страдающим от близорукости. Император Нерон наблюдал бои гладиаторов через кристалл изумруда.

Драгоценные камни высоко ценились не только сами по себе, как природные объекты, но были исключительно ценными культурными знаками, предохраняющими от болезней, привидений, сглаза. Драгоценные камни — это вообще надежные защитники от всех опасностей. Их было принято дарить на счастье близкому человеку. Предметы, которые дарили на счастье, — талисманы, — как правило, имели вид фигурок богов или священных животных. Например, в Древнем Египте талисманы вырезались в форме священных жуков — скарабеев или священных животных, например, павиана либо змеи.

О драгоценных камнях древние говорили как о вещах


Григорий Ефимович Крейдлин читать все книги автора по порядку

Григорий Ефимович Крейдлин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Семиотика, или Азбука общения отзывы

Отзывы читателей о книге Семиотика, или Азбука общения, автор: Григорий Ефимович Крейдлин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.