(4, 5).
Играет в торговлю лекарствами, у него есть разные порошки: "от головы, от спины, от живота", и для них заведены разные книги: головна'я, животна'я, спинна'я.
(4, 5, 1).
Вера надела на него пальто и наказывает: "Пальто не драть!" Он: *А ни'щии диру'т пальты' сваи'?* Ест куриную голову и говорит: - У курицы сердце в животе. Спрашиваю: - А у тебя где? - У людей сердца нет. Сегодня выпало много снего. Когда на гулянье мы подошли к Преображенскому сходу, откуда открылся широкий вид, он говорил: "Смотри, везде снег. И в Сивини снег. А в Туапсе уж растаял снег.
(Подумав): Там не было снега: там тепло". С грустью рассуждая о том, что не идет Лена, говорит: "Совсем вруно'вка стала. Скажет - приду, а сама не придет. Она ведь вруновка, совсем вруновка стала".
(4, 5, 2).
Смотрит в окно и говорит: "Большая страшная собака сюда пришла. Она снег ест. Это она пить захотела". Лежит в кровати и спрашивает: - Когда я родился, Володи не было? - Да. - И Олечки не было? - Да. - Только Толя был большой? - Нет, маленький. Потом спрашивает о Толе: - Когда я родился, он только кричал? - Нет, уже начинал говорить. - Как я рос, так и он так же. Растут-то одинаково. Как кто хочет растет. Смотрит на пеструю занавеску около кровати и спрашивает: "Вот такая кофта бывает, как занавеска у папы?" - "Нет не бывает" - "А бывает пальто?" - "Нет" - "А чего же бывает?" - "Занавеска и бывает". "Толя-то сказал, у меня корова гнилая! Разве бывают коровы гнилые?! Только яблоки да деревья". Говорит за ужином; после обеда был у Толя.
(4, 5, 3).
"Ты знаешь, что такое русалки? Это затопленные люди в море. Вот что такое русалки. Женщины. Они красивые бывают. Ты, папа, видел русалок?" - "Нет" - "А бабушка видела". После обеда просит у Веры яблоко и спрашивает: - После яблока тоже нужно благодарить? (Он имеетв виду, что после обеда надо поблагодарить).
Она: Не после яблока, а за яблоко. Дала ему яблоко, и он сказал "Спасибо". Когда съел, заметил: - Это Толе и Володе нужно благодарить. - Почему? - Потому что я твой. Разговаривая о цирке, спрашивает: "Почему в зверинце (так он стал называть цирк).
не выводили коров?" - "Потому, что их там нет".
(4, 5, 4).
Смотрит, как Кононова чистит снег: "Ей тяжело чистить. Старухам всегда тяжело чистить. А она чего мучится!".
(4, 5, 5).
Показывает на картинке сома и спрашивает, ест ли он людей. Я говорю, что нет. - Она щу'ков ест? - Да. - Еще кого? - Разную рыбешку, лягушек. - А ку'ров ест? - Где же он их возьмет? - Ну, какая-нибудь затопленная курица валяется на дне, она съет? - Съест. - Она в море живет? - Нет, в реке. - В глубокой? - Да. - Где ты утонешь? (т.е. на такой глубине, где ты можешь ут онуть).
- Да. Рисует и говорит: - "Я баса'я" - Олечка говорит ("Я большая").
Потом прибавляет, что она говорила, будто и он большой: - Какой я большой, я одна палка? - Как палка? - Ну, жесткий. И никто меня не съест. Я ничего не ем, а она большой говорит. Я ничего не ем, а жру одни корни... "Я большая!" - Какая она большая, палочка одна! Хлыстик один, побьешь ей Толю!
(4, 5, 6).
Когда я упомянул Армавир, Женя сразу сказал: "Там мы на мост ходили. Зада'вливали поезд". Как бы поправляясь: "Давили поезд. Как хорого там на мосту!" Мы, действительно, ходили там на перекидной мост над путями железной дороги, и в это время под нами проходил поезд. До сих пор он об этом не вспоминал. Смотрит картинки и видит броненосец: - Броненосец - вроде парохода? - Да. - Низкий? - Нет, высокий. - Выше мола? - Да. - Как пароход, высокий? - Да. - И выше парохода? - Да.
(4, 5, 7).
Утром он бегает с коляской, а я зову его умываться. Он: *Шьчя'с ни вре'мя. Мне' шьчя'с вре'мя пуска'ть пръваза'* - Сейчас не время. Мне сейчас время пускать паровозы. И продолжает с увлечением бегать. Я его умыл и говорю: - Ну, ты теперь, как снег, чистый. Он (о снеге): *Он ыщё чи'щи. Как сё равно' вирьмишэ'ль* (Он еще чище. Как все равно вермишель).
Как бы передумывая: *Ка'к сё равно' ги'пс* (Как все равно гипс).
- Где ты видел гипс? - Мама-то покупала. Действительно, летом гипс покупался.
(4, 5, 8).
Он увидел географическую карту, которую давно не видал, и обрадовался. Спрашиваю: "А зачем карта?" - "Чтоб смотреть. Это маленький альбом, а для больших карта". Изображает, как мы с ним в будущем будем жить, и я задаю ему вопрос: - А у тебя детки будут? - У дядей детей не родятся. - А ты разве дядя? - Теперь-то я мальчик, а буду дядя. - У кого же бывают детки? - У девчонок бывают.
(4, 5, 9).
Спрашивает: - Как дух может из земли выйти? - Какой? - Ну вот когда помирают. - Какой дух? - Ну вот душаться чем. Дух, дух. - А что такое дух? - Дух - это чем душатся, уходит дух на небо. - Кто душится? - Люди. - Кто тебе сказал? - Это бабаушка знает, а ты ничего не знаешь. - А как душаться? - Как ты. - А как я? - Ну, как мама тебя пводушила. Про "дух" ему, по-видимому, говорила Татьяна Северьяновна, а недавно был подарен одеколон ("духи"), его и меня "душили", отчего и получилась такая контаминация.
(4, 5, 10).
Расспрашивает про пшеницу, в частности спрашивает, одно ли и то же пшеница и пшено. Я отвечаю, что пшеница похожа на рожь и что из пшеничной муки пекут плюшки и пироги. На это он заявляет: - Про муку-то я знаю. Потом спрашивает: - А в Туапсе муку продают? - Да. - Там именинов ничьих не бывает. Там не нужно муки. Слышу, как он говорит: - В апреле вёрбу покупают. Спрашиваю: - А что такое апрель? - Апрель - эт день. - Когда бывает? - Када (*када'*).
вёрбу покупают. - Мама, почему петух не несет яйца? - Он так устроен. Ты же говорил, что у дядей детки не бывают. - А яйца-то несут! Спустя некоторое время: - Мама, я из яичка вылез? Вера улыбается. Он, как бы поправляясь: - Это только цыплятки из яйца вылазят? - Да. - Я люблю (= хочу), чтоб из яйца. Мама, ты из яйца вылезла? - Нет. - Если бы я от курочки из яйца вылез, я бы все время босичком ходил. Валяется на полу, возясь с моими штиблетами, и спрашивает: - Папа, хоронят в кофте, в рубашках? - Да. - И закапывают в землю в рубашках? - Да. - Папа, люди, когда помрут, и не бывают больше наяве (*нъйиве'* = наяву)? - Что? (я делаю вид, что не слышу).
- Люди, когда помрут, не выходят больше...
(неуверенно).
из дому? (Как бы находя нужное выражение): Люди мертвые выходят с неба? Я медлю с ответом, и он уже занялся установкой на полу дощечки и не ждет ответа.
(4, 5, 17).
Приходит сфо своими кузнецами ко мне и спрашивает: *Купцы' де'лъют ку'зьницы?* (Купцы делают кузницы?).
- Нет, рабочие. *Не'т, игру'шъчьнъи?* (Нет, игрушечные?).
- И игрушечные делают рабочие. *А пръдают то'лькъ купцы'?* - Да. Я только вчера приехал из Москвы и привез ему конфет, которыми он играл целый день. Сейчас говорит: - Когда я буду молодой, я буду в Москву ездить. - Зачем? - А ты зачем? Я молчу. Он: - Я буду оттуда сестричке конфеты привозить.
(4, 5, 19).
Неожиданно заявляет: "Дядю Мишу-то, как медведь, зовут". Очевидно, он подметил омонимичность слова "миша, мишка". Винительный одушевленных все еще часто в форме, совпадающей с именительным. См. выше "кузнецы".
(4, 5, 21).
Спрашивает: - Мама, когда сестричка будет, так ее именины будут? - Да. - Как только родится? *На мужи'чинских разных лошадях мальчишки ездят".
(4, 5, 23).
Смотрит на шоколад и говорит: "Шоколад - как дровоточицы изъели". Очевидно, от "дрова" вместо "дерево". Рассматривает прут, который я сорвал для него с тополя: "Когда этот прут высоко рос, казался он маленький. Когда сорвал, оказался он большой". После по его просьбе я перезал ему этот прут, и он, уложив все палочки в автомобиль: "Какая большая палка, а вся влезла в автомобиль".
(4, 5, 25).
"У ежа такие колючки - как репей растет". Встретилась форма *еженя'ты*. "Зачем дядя Миша курит?" - "По глупости" - "Все штоль по глупости?" (Смеется).
- "А кто еще курит?" - "Дедушка, дядя Жан. Только старенькие курят. И молоденькие кой-которые курят". Здесь наглядно видно формирование обобщения, с его несовершенствами и поправками.
(4, 5, 29).
"Что, трамваи ходят, хоть и втоптались рельсы? А трамваи ходят?" - "Так устроено" - "А поезд не может, когда втоптались рельсы?" - "Да". Трамвай он видел только однажды, в Туапсе. Неожиданно сказал: "Толя говорит, что тебя скоро выгонят из школы. Это дядю Жана выгонят: он старик". Потом: "Десять лет тебя не выгонят. Двадцать лет".
(4, 6, 1).
О тетрадке, у которой не сшиты страницы: *Какая-то дряхлая тетрадь. Растеребливаются страницы. Не укрепишь ничем*. Спрашивает: - Мы в деревне живем? - Нет, в городе. - А где же здесь горы? - Зачем же горы? - В городе всегда горы. Вот Туапсе - город. Возможно, что эта этимология ("город" от "горы").
появилась вследствие знакомства с Туапсе и окружающими его горами.
(4, 6, 2).
"Папа, когда кто кашляет, - и морозу нет, а в теплых сапогах все ходит". Потом прибавляет, подумав: "Так бывает всегда". "Бешеная собака съест целого медведя?" - "Нет" - "А орёла?" (орла).
Винительный одушевленных сходен с родительным, однако и в последние дни еще употреблялся и винительный, сходный с именительным. Когда за обедом было сказано, что юудет подано "рагу", то Женя спрашивает: "Что это такое? Это рога? Коровьи рога?". Потом, так и стал называть - *рога'*, хотя сначала несколько раз сказал *рагу'*.
