– формы осуществления религиозной потребности.
3.3. Богатство или ограниченность религиозной жизни.
3.4. Сознательность и утонченность религиозной потребности.
Рис. 2.10
4. Отношение к знанию и науке (рис. 2.11).
4.1. Наличие или отсутствие интереса к знанию.
4.2. Формы интереса к знанию: интерес к познанию и распространению знаний.
4.3. Сознательность и дифференцированность интереса к знанию.
4.4. Объем интереса к знанию, функция контроля.
Рис. 2.11
5. Отношение к искусству (рис. 2.12):
5.1. Наличие или отсутствие эстетического интереса, степень его интенсивности.
5.2. Формы эстетического интереса.
5.3. Степень сознательности и дифференцированности эстетического интереса.
5.4. Объем эстетического интереса, контроль.
Рис. 2.12
1. Отношение к вещам (рис. 2.13):
1.1. Наличие или отсутствие интереса к вещам.
1.2. Различные виды потребности в вещах.
1.3. Объем потребности в вещах.
1.4. Сложность, утонченность и сознательность потребности в вещах.
Рис. 2.13
2. Отношение к природе (животным):
2.1. Наличие или отсутствие интереса к природе, степень его интенсивности.
2.2. Формы интереса к природе.
2.3. Широта и узость интереса к природе.
2.4. Сознательность и утонченность отношения к природе.
3. Отношение к отдельным людям (высшим и низшим).
3.1. Наличие, отсутствие склонности властвовать или подчиняться.
3.2. Формы отношения к высшим и низшим. Способы удовлетворения потребности во власти.
3.3. Широта стремления к власти и подчинению.
3.4. Степень утонченности и сознательности властвования и подчинения.
4. Половая, чувственная и романтическая любовь.
4.1. Степень интенсивности полового влечения. Отношение к половому инстинкту.
4.2. Виды чувственной любви и формы ее удовлетворения. Способы достижения чувственной любви.
4.3. Контролируемые и неконтролируемые половые влечения.
4.4. Сложность и утонченность полового чувства.
1. Сознание.
1–1. Общественное сознание.
1.1. Наличие или отсутствие общественного сознания, степень его интенсивности.
1.2. Формы общественного сознания (активное или пассивное).
1.3. Широта общественных интересов.
1.4. Степень сознательности и утонченности общественного сознания.
1–2. Корпоративное сознание (родовое, национальное, классовое).
1.1. Потребность в принадлежности к корпорации или ее отсутствие.
1.2. Формы корпоративного сознания.
1.3. Широта корпоративного сознания.
1.4. Сознательность и утонченность корпоративных отношений.
2. Отношение к государству.
2.1. Наличие или отсутствие государственного сознания.
2.2. Формы отношения к государству.
2.3. Объем государственного сознания.
2.4. Сознательность отношения к государству.
3. Отношение к труду.
3.1. Наличие или отсутствие потребности в труде, степень ее интенсивности.
3.2. Интерес к различным родам деятельности. Формы удовлетворения потребности в труде.
3.3. Объем потребности к труду.
3.4. Степень сознательности и идейности в отношении к труду.
4. Отношение к внешним нормам жизни.
4–1. Отношение к праву.
1. Наличие правового сознания или его отсутствие.
2. Формы правового сознания. Формы противоправного сознания. Формы осуществления правового сознания.
3. Объем правовых отношений.
4. Сознательность в отношении к праву.
4–2. Отношение к правилам вежливости и приличий.
1. Наличие или отсутствие интереса к правилам вежливости и приличий, степень его интенсивности.
2. Формы отношения к правилам вежливости и приличий.
3. Степень отношения к правилам вежливости и приличий.
4. Сознательность: утонченность и сложность отношений правил вежливости и приличий.
Организация личной жизни человека в социальной среде: комплекс интеллектуальных систем – дух, ум, душа
1. Организация физической и психической жизни.
1.1. Наличие или отсутствие интереса к своей физической и психической жизни; степень сосредоточения на ней.
1.2. Формы интереса.
1.3. Объем интереса.
1.4. Степень сознательности и утонченности переживаний.
2. Отношение к своей личности.
2.1. Наличие или отсутствие интереса к своей личности.
2.2. Формы интереса к своей личности.
2.3. Широта или узость по отношению к личности.
2.4. Степень сознательности в отношении к своей личности.
3. Отношение к материальному обеспечению и собственности.
3–1. Отношение к доходу (материальному обеспечению).
3.1. Наличие или отсутствие стремления к обеспечению, степень его интенсивности.
3.2. Форма интереса к богатству. Способы достижения богатства и материального обеспечения. Отношение к другим людям на почве экономической деятельности.
3.3. Объем потребности в материальном обеспечении.
3.4. Сложность, утонченность и сознательность экономической деятельности.
3–2. Отношение к собственности и ее расходованию.
3.1. Наличие или отсутствие интереса к собственности, степень его интенсивности.
3.2. Формы интереса к собственности.
3.3. Сознательность в отношении к собственности. Широта интереса к собственности.
3.4. Сложность оценки отношения к собственности.
4. Отношение к семье.
4.1. Наличие и степень интенсивности семейного чувства.
4.2. Форма отношений между членами семьи.
4.3. Широта семейного чувства.
4.4. Степень утонченности и сознательности семейного чувства.
Отметим, что психика как совокупность душевных процессов и явлений (ощущения, восприятие, эмоции, память и т. п.), порожденная душой или лимбической системой, изучается психологией. Психология как наука о закономерностях, механизме и фактах психической жизни человека и животных в 1870–1880-х годах отделилась от философии и физиологии.
Духовная и душевная жизнь – два процесса, порожденные разными объектами (ноосферой и душой) эготопического пространства, – имеют своей целью обеспечивать процессы жизнедеятельности внутри и вне эгосферы. Душа служит телу, формируя цели по обеспечению биофизической энергией. Дух служит человеку, формируя цели и смысл на уровне жизни в социальной среде.
Нусосферу на планете создают те люди, у которых преобладает роль ноосферы в эгосфере. Именно она диктует основные результаты деятельности такого человека. Здесь имеют место гуманитарии. Таким образом, нусология – это наука о функциональных свойствах ноосферы, творящей духовную жизнь человека. Одним из разделов (подсистем) системы знаний, порожденных нусологией, является семиотика и порожденная ею семиосфера. Психосферу на планете создают те люди, у которых в эгосфере преобладает энергия души. При этом душа диктует основные направления деятельности такого человека. Таким образом, психология – это наука о функциональных свойствах души (гиппокампа), творящей эмоциональную жизнь человека, одобряющей или нет итоги его деятельности. Логососферу на планете создают те люди, у которых в эгосфере преобладает энергия аналитического ума. При этом аналитический ум создает основные результаты деятельности такого человека. Таких людей будем относить к естественникам. Нусосферу, психосферу, логососферу формируют такие этносы, как иафеты, семиты, хамиты.
2.1.3. Человек как биосистема
Исходным моментом формализованного описания любой системы, в том числе человека, является качественное описание процесса ее функционирования. Процесс функционирования системы характеризуется «входом» и «выходом» и заключается в преобразовании «входного» сигнала в «выходной». Выход системы (процесса) означает ее назначение, а процесс функционирования отражает преобразования исходных факторов (сигналов) в конечные.
Человек как биосистема состоит из совокупности взаимосвязанных подсистем: сбора информации; обработки информации; принятия решения и других. Направленность связей между элементами соответствует ходу процесса по преобразованию входа в выход.
В силу того что процессы, протекающие в биосистеме, устойчивы, составляющие элементы биосистемы (подсистемы) должны представлять замкнутый контур с отрицательной обратной связью, который будем называть ядром системы. Каждый элемент ядра в свою очередь будем рассматривать как самостоятельную систему, т. е. в каждом элементе должны определяться входы и выходы. Ядро элемента может содержать внутри себя замкнутый контур из более мелких элементов, и весь элемент в целом как система, хотя и более низкого уровня, должен строиться на основе изложенных принципов. Детализация ядер системы может производиться до любой желаемой или возможной глубины, например до клетки, необходимой для изучения или описания функционирования всей системы.
