На прием пришла женщина, актриса по профессии, жизнь которой, с непрерывными гастролями и поездками, наполнена эмоциональными и физическими перегрузками. В больницу она попала с печеночной коликой, как оказалось, небольшой плавающий камешек в желчном пузыре, поднявшись, застрял в желчном протоке. В больнице ей предложили сделать операцию, но она не согласилась, а занялась самолечением по методу Малахова – сделала три чистки за месяц. Однако камень остался на месте, что доказало УЗИ. В клинике «Наран» специалисты ей объяснили, что так быстро и такими средствами камень нельзя ни вывести, ни растворить: нужно время. Пациентка была разочарована – ждать она не хотела, ей требовалось средство быстрое и радикальное. Можно сказать, что карьерные соображения оказались для нее важнее здоровья. Она согласилась на операцию в больнице. Это тем более обидно, что легкие, плавающие камни скорее всего растворятся, в хирургическом вмешательстве не было необходимости. Но женщина поступила по-своему, о чем, несомненно, будет сожалеть в будущем.
Тибетская медицина предлагает иной метод, качественно отличающийся от операционного вмешательства (когда это еще возможно!), и метод этот состоит в растворении камней в просвете желчного пузыря.
Пока в дошах нет изменений, они не проявляют себя как причины болезней, но как только равновесие между ними нарушится, они делаются сутью болезней.
«Чжуд-Ши», тантра Объяснений
Говоря о лечении, нужно иметь ясное представление о том, что такое собственно болезнь. Организм – это единая система, в которой все взаимосвязано, и если один орган поражен, то и другие органы не могут функционировать нормально.
Тибетская традиционная медицина никогда не рассматривает болезнь как что-то не имеющее отношения к состоянию всего организма. В отличие от западной практики тибетская медицина направляет усилия на то, чтобы поразить болезнь в корне – именно саму болезнь, а не ее симптомы! «Все, что вытекает из применения средств, направлено на восстановление равновесия элементов, а равновесие их – это здоровье и благоденствие», – сказано в «Чжуд-Ши».
(Чтобы понять сущность болезни, нужно прежде всего знать, что такое здоровье. В «Чжуд-Ши» сказано: «Нормальный человек, у которого в теле нет никаких изменений, должен жить долго и без болезней». Здоровье с точки зрения тибетской медицины – это гармоничное состояние трех конституций: Ветер, Желчь, Слизь – и так называемых «нечистот» (моча, кал, пот, мокрота и др.)
«Пока доши не изменены, тело существует, а как появятся изменения, тело разрушается» («Чжуд-Ши», тантра Объяснений). Конституция Ветер отвечает за нервную регуляцию организма, и, поскольку нервная система управляет всем организмом и затрагивает все органы, в «Чжуд-Ши» сказано: «Ветер… управляет всем телом». С нервной системой неразрывно связаны эмоции человека, без которых не может быть речи о конституции Ветер.
Конституция Желчь регулирует в основном пищеварение и анатомически включает в себя печень, желчный пузырь, желудочно-кишечный тракт, поджелудочную железу. О ней в «Чжуд-Ши» сказано: «Желчь опирается на диафрагму, занимая место в середине тела».
Конституция Слизь осуществляет гормональную и лимфатическую регуляцию. Анатомически она включает щитовидную железу, железы внутренней секреции, надпочечники, половые органы, всю лимфатическую и гормональную системы, водно-солевой обмен.
Когда три системы находятся в гармонии, при условии нормального выведения нечистот (кал, моча, пот) человек здоров. «Чжуд-Ши», тантра Основ: «Бытие или разрушение тела зависит от того, в каком состоянии пребывает триада – силы тела, доши, нечистоты – обычном или измененном».
Гомеостаз – это физиологическое понятие, подразумевающее равновесное состояние всех систем и органов с учетом эмоциональной составляющей. Любые заболевания следует рассматривать во взаимосвязи с эмоциями, чувствами человека, его ежедневным настроением, состоянием сна. Когда врач тибетской медицины изучает пациента, он выясняет, почему тот заболел, какие причины привели к развитию болезни, то есть выявляет нарушения конституции, изменение эмоционального состояния, отклонения в нормальной работе внутренних органов.
Две основные причины приводят к возникновению заболеваний: образ жизни и характер питания.
Что имеет в виду врач, говоря о нарушении обмена веществ? И что должен понимать под этим пациент? Врач имеет в виду, что неправильно функционирует печень (это приводит к выбросу в кровь холестерина, триглицеридов и прочих компонентов, вызывающих осложнения в других органах), нарушены переваривающие способности поджелудочной железы, тонкого и толстого кишечника, моторные функции желудка ослабли, налицо атония или спазм кишечника. Это перечень симптомов, которые определяют конституцию Желчь.
Врач тибетской медицины знает, что просто так нарушения обмена веществ не могут произойти, если только человек не заразился вирусом. Что касается таких болезней, как панкреатит, гастрит, колит, холецистит, холецистопанкреатит, то в основе их всегда лежат две причины: первая – образ жизни с учетом эмоционального состояния человека, характера его сна, профессиональных устремлений и особенностей социального положения; вторая – характер питания. Это именно те две причины, которые приводят к возмущению той или иной конституции.
И прежде чем продолжить разговор о конституции Желчь, остановимся на двух других конституциях: Ветер и Слизь. Это поможет лучше понять причину возникновения заболеваний.
Человек конституции Ветер – тоненький, худенький и подвижный, много говорящий, жестикулирующий, с тонкой сухой кожей (надо сказать, что предрасположенность к той или иной конституции определяется генетически). Если конституция Ветер компенсирована, находится в состоянии покоя, а не возмущения, тогда это хороший, добрый человек, незаменимый в любой компании: он и пошутит к месту, и анекдот расскажет так, что развеселит всех. Он способен на то, чтобы вести за собой других к хорошей и светлой цели, готов ради этого на подвиг; он умеет, как никто, вдохновлять, окрылять, ободрять других, заражать людей своими идеями и мечтами.
Но чтобы ему хватало сил на свершения, чтобы оставаться добрым и светлым человеком, нужно быть в состоянии компенсированности конституции Ветер. Для этого вовсе не нужно делать что-то сверхъестественное. Просто, зная свою натуру, человек этого типа не станет злоупотреблять горячительными напитками, питаться на бегу бутербродами, не будет переохлаждаться и не забудет о пользе отдыха (тем более что ему достаточно 30-минутного дневного отдыха, чтобы силы организма восстановились). К слову сказать, такие худенькие и подвижные люди, которые пребывают в состоянии компенсированности конституции Ветер, доживают, как правило, до почтенной старости. Сухое дерево стоит долго, как верно подмечено в народе.
Но если конституция Ветер придет в возбуждение (Ян-состояние) или упадок (Инь), то неизбежны заболевания – телесные и душевные. Человека может охватить любовная страсть: он не станет ни спать, ни есть, неделями не будет выходить из дома, и это, конечно, вызовет истощение моральных и физических сил. И вот уже человек чувствует себя совершенно разбитым, измученным и несчастным. Не обязательно любовная, а любая страсть – к обогащению, к карьере, к обладанию какой-нибудь вещью, спортивная страсть – приводит к эмоциональному расстройству, Ян-возмущению Ветра: человек постоянно возбужден и много говорит, вмешивается в чужой разговор, становится неудобным для окружающих, но быстро утомляется, устает, а сон беспокоен, не восстанавливает сил; затем появляются колющие боли то тут, то там (люди конституции Ветер вообще подвержены болевым ощущениям).
Постоянное возбуждение провоцирует новые страсти: много пить, курить непрерывно. И если такой человек не сумеет вовремя обуздать свои страсти, его Ян-возбуждение неизбежно перейдет в Иньсостояние: за эмоциональным подъемом, нервной взвинченностью последует упадок сил физических и душевных – депрессия, уныние и глубокая тоска, когда недостает сил радоваться жизни, ничего не интересно. Человек впадает в апатию.
Приведу историю из жизни. Мужчина, типичный представитель конституции Ветер, с детства был энергичным, подвижным, хотел успеть многое в жизни, и все ему не терпелось достичь успехов. В школьные годы увлекался спортом: сначала карате – не понравилось, борьба – стало неинтересно, легкая атлетика – тоже надоело, ушел. Наконец, шахматы – этот вид спорта ему поначалу нравился: поездки по стране, соревнования и, конечно, успехи! Он показывал превосходные результаты, и многие ждали, что он станет вторым Гарри Каспаровым. Впрочем, в других видах спорта успехи поначалу тоже давались легко, а вот работать над их упрочением он не хотел. Там, где начинались трудности и упорный труд, его сил не хватало. Быстро пройдя путь от четвертого до первого шахматного разряда, в полушаге от звания кандидата в мастера спорта, он так и застрял на одном месте. И младший брат вскоре превзошел его достижения.
