143
См. Бирюков. «Биография Льва Ник. Толстого)», т. I. Госиздат. М. — Л-д. 1923 г., стр. 198.
Таковы и убеждения Константина Левина, который воплощает хозяйственные и идеологические искания самого Толстого.
См. «Из воспоминаний С. А. Толстой». «Толстовский Ежегодник» 1912 г., стр. 19.
См. Дневник С. А. Толстой 1860–1891. Изд. Сабашниковых 1928 г., стр. 30.
Поэтому Толстой, во многом близкий славянофилам, был в то же время и понятен и близок (более близок, чем Тургенев) разночинной интеллигенции 50–60 годов, Чернышевскому, Некрасову и др., умевшим прослышать в его творчестве родственные социальные тона.
«Лев Толстой, как зеркало русской революцию» (1908). «О Толстом». Литературно- критический сб- к. Госиздат. М. — Л-д. 1928 г. Стр. 5.
См. Дневник Софии Андреевны Толстой 1860–1891. Изд. Сабашниковых. 1928 г. Стр. 40.
См. там же, стр. 30.
См. там же, стр. 37.
См. «Анна Каренина», часть 7-ая гл. III. Изд. Гиз. 1928 г. II т. Стр. 209.
Опубликовано четыре отрывка. См. III т. настоящего издания [9*].
9*. Л. Толстой. Полное собрание художественных произведений, т. III, 1929, с. 502–510. Отрывки, в которых «один из участвовавших в истории 14 декабря попадает к этим переселенцам и — простая жизнь в столкновении с высшей», как излагал Толстой свой замысел Софье Андреевне, — относятся к 1877–1878 гг. (см. комментарий В. Срезневского там же, с. 525).
См. об этом: Плеханов: «Карл Маркс и Лев Толстой» (1911 г.) в указанном сборнике стр. 64 и дальше.
См. настоящий том, стр. 158 [11*].
11*. «Воскресение», ч. 1, гл. LV.
См. «Дневник», стр. 34 [12*].
12*. Запись в дневнике Толстого от 17 мая 1896 г. См.: Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений. Юбилейное изд., т. 53, М., 1953, с. 95. М.М.Б. цитирует по изданию дневника Толстого 1895–1899 гг. под ред. В. Г. Черткова, М., 1916.
См. настоящий том, стр. 12 [13*].
13*. «Воскресение», ч. 1, гл. III.
См. настоящий том, стр. 377 [14*].
14*.Ч. 3, гл. XXVIII.
См. «Дневник», стр. 7 [15*].
15*. Запись от 8, 9 ноября 1895 г. См.: Юбилейное изд., т. 53, с. 70.
См. статью Плеханова: «Карл Маркс и Лев Толстой» (1911 г.). Цитирую по сб-ку «О Толстом», под ред. Фриче. Гиз. 1928 г., стр. 76.
Будь это не так, добрую половину французского и английского романа пришлось бы выбросить за борт художественной литературы.
1. РГАЛИ (С.-Петербург), ф. 35, оп. 1, дело 575, л. 204. В том же деле, л. 183 и 185, в списке книг, уже сданных в производство, значатся ФМ и МФЯ.
2. ДКХ,1992, № 1, с. 72.
3. Там же, с. 71.
4. Там же, с. 66.
5. Жизнь искусства, № 33, 22–28 августа 1922, с. 4 (указано А. М. Кузнецовым).
6. Новый мир, 1993, № 2, с. 176. Публикация А. М. Кузнецова.
7. С. С. Конкин, Л. С. Конкина. Михаил Бахтин. Саранск, 1993, с.183.
8. Н. И. Николаев. М. М. Бахтин в Невеле летом 1919 г. // Невельский сборник, вып. 1, Акрополь, СПб., 1996, с. 101.
9. «Какова была книга М. Бахтина о Достоевском, подготовленная им к печати в августе 1922 года?» — Этот вопрос поставлен в статье Игэта Садаеси «Иванов — Пумпянский — Бахтин» — см.: Tenth International Congress of Slavists (Sofia, 16–21 Sept. 1988), Japanese Association of Slavists, College of Arts and Sciences. — University of Tokyo, p. 84.
10. Лекции и выступления M. M. Бахтина 1924–1925 гг. в записях Л. В. Пумпянского. Публикация, вступительная статья и примечания Н. И. Николаева. // М. М. Бахтин как философ. М., Наука, 1992, с. 227; Л. В. Пумпянский. Невельские доклады 1919 года. // Литературное обозрение, 1997, № 2, с. 5 (публикация Н. И. Николаева).
11. В цитатах курсивы принадлежат комментатору, разрядки — цитируемым авторам.
12. М. М. Бахтин как философ, с. 227–228.
13. Л. В. Пумпянский. Достоевский и античность. Петербург, 1922, с. 8.
14. В. Комарович. Достоевский. Современные проблемы историко-литературного изучения. Образование, Ленинград, 1925, с. 4, 7.
15. Вячеслав Иванов. Борозды и Межи. Опыты эстетические и критические. М., Мусагет, 1916, с. 34.
16. См.: Николай Котрелев. К проблеме диалогического персонажа (М. М. Бахтин и Вяч. Иванов) // Cultura е memoria. Atti del terzo Simposio Internazionale dedicato a Vjaceslav Ivanov. II: Testi in russo. Firenze, La nuova Italia Editrice, 1988, p. 94; С. Игэта, вышеупомянутая ст., с. 82.
17. Вячеслав Иванов. По звездам. Опыты философские, эстетические и критические. СПб., Оры, 1909, с. 261–262.
18. См.: М. М. Бахтин как философ, с. 228.
19. Вячеслав Иванов. Борозды и Межи, с. 20.
20. Там же, с. 27.
21. Там же, с. 239.
22. Вячеслав Иванов. По звездам, с. 13.
23. Вячеслав Иванов. Борозды и Межи, с. 7.
24. Там же, с. 36.
25. Николай Котрелев. К проблеме диалогического персонажа, с. 100.
26. Лена Силард. Проблемы герменевтики в славянском литературоведении XX в. // Studia Slavica Hung., Budapest, 38/1-2, с. 182–183.
27. Вячеслав Иванов. Борозды и Межи, с. 10.
28. Там же, с. 13–14.
29. Там же, с. 18–19.
30. Там же, с. 17.
31. Если использовать выражение М. Н. Виролайнен, относящееся в контексте ее работы к Пушкину — см.: Легенды и мифы о Пушкине. СПб., 1994, с. 321.
32. Фридрих Шлегель. Эстетика. Философия. Критика. М., Искусство, 1983, т. 1, с. 281.
33. Фридрих Ницше. Сочинения в двух томах. М., Мысль, 1990, т. I, с. 110–115.
34. Там же, с. 135–136.
35. Вячеслав Иванов. По звездам, с. 5.
36. Вячеслав Иванов. Борозды и Межи, с. 35.
37. Там же, с. 85.
38. Вячеслав Иванов. По звездам, с. 193.
39. Там же, с. 196.
40. См. комм. Н. И. Николаева к публикации невельских докладов Пумпянского: Литературное обозрение, 1997, Mb 2, с. 15.
41. См.: Беседы, с. 69–70.
42. Л. Пумпянский. Достоевский и античность, с. 8.
43. Там же.
44. В. Комарович. Достоевский. Современные проблемы историко-литературного изучения, с. 6.
45. Л. Пумпянский. Достоевский и античность, с. 25.
46. См.: Новое литературное обозрение, № 2,1993, с. 71.
47. Л. Пумпянский. Достоевский и античность, с. 17.
48. Там же, с. 42.
49. Там же, с. 34.
50. Там же, с. 43.
51. Там же, с. 45.
52. Там же, с. 33.
53. По предположению В. В. Бабича, также мог повлиять на него взгляд И. Ф. Анненского на Достоевского как на поэта (ДКХ, 1994, № 1, с. 84). О «поэзии Достоевского» у Анненского: Иннокентий Анненский. Книга отражений. М., 1979, с. 239–240.