117
См.: Ibid. S. 119–127.
Платон. Указ. соч. Т. 2. С. 187.
Там же.
Там же. Т. 3. С. 398.
Там же. Т. 2. С. 306.
См.: Платон: Pro et contra. СПб., 2001. С. 383.
Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 180.
Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб., 2003. С. 72.
Там же. С. 74.
Экстремальной иллюстрацией жертвы, ориентированной на «категории пользы или вредности» для дела революции, является дидактическая пьеса Б. Брехта «Мероприятие», в которой неопытный революционер руководствуется не необходимостью революционной борьбы, а состраданием и за это ликвидируется своими товарищами. Герой признается в своей ошибке и соглашается на расстрел (см.: Grübel R. Die Ästhetik des Opfers bei Brecht und in der russischen Literatur der 20er und 30er Jahre // Rot=Braun? Brecht-Dialog 2000. Berlin, 2000. S. 164). С полным извращением аргумента о понимании исторической необходимости мы сталкиваемся в поведении участников московских показательных процессов, которые чувствовали себя обязанными служить делу коммунизма своими ложными признаниями в собственной вине.
Ницше Ф. Утренняя заря: мысли о моральных предрассудках / Пер. с нем. В. Бакусева. М., 2008. С. 144.
Луначарский А. Религия и социализм. Т. 1. СПб., 1908. С. 100.
Там же. С. 101–102.
См.: Hagemeister М. Nikolaj Fedorov. Studien zu Leben, Werk und Wirkung. S. 222–230.
См.: Günther H. Der sozialistische Übermensch. Maksim Gor’kij und der sowjetische Heldenmythos. Stuttgart; Wfeimar, 1993. S. 31–44.
Горький M. Полн. собр. соч.: В 25 т. Т. 1. М., 1968. С. 96.
Там же. Т. 6. С. 41.
См.: Есаулов И. Жертва и жертвенность в повести М. Горького «Мать» // Соцреалистический канон / Под ред. X. Гюнтера и Е. Добренко. СПб., 2000. С. 797–802; Uffelmann D. Opferzeugnis und Wiederholungszwang, anhand von Gor’kijs «Mutter» // Gabe und Opfer in der russischen Literatur und Kultur der Moderne. Hrsg. von R. Grübel und Gun-Britt Köhler. Oldenburg, 2006. S. 159–185.
Гастев А. Поэзия рабочего удара. М., 1971. С. 123.
Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Т. 14. С. 224.
Булгаков С. Два Града. Исследования о природе общественных идеалов. М., 1997. С. 270.
Там же. С. 242.
Булгаков С. Основные проблемы теории прогресса // Булгаков С. От марксизма к идеализму. Сб. статей (1896–1903). СПб., 1903. С. 136.
Бердяев Н. Социализм как религия // Бердяев Н. Новое религиозное сознание и общественность. М., 1999. С. 134.
Вехи. М., 1991. С. 202.
Там же. С. 168.
Janowski В. / Welker М. (Hrsg.): Opfer. Theologische und kulturelle Kontexte. Frankfurt a. M., 2000. S. 208.
См.: Есаулов И. Пасхальность русской словесности. M., 2004. С. 7–43.
Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 38.
Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 1. С. 397.
Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 65.
Там же. С. 101.
См. главу «Любовь к дальнему и любовь к ближнему: постутопические рассказы второй половины 1930-х годов».
Платонов А. Сочинения. Т. 1. Кн. 2. С. 104.
Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. М., 2009. С. 93.
Там же. С. 84.
Платонов А. Собрание. Усомнившийся Макар. М., 2011. С. 247.
Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. С. 77.
См.: Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. М., 2010. С. 359–378. Не случайно Платонова обвиняли в религиозном представлении о большевизме и показе его представителей по образцу аскетов и великомучеников. См.: Гурвич А. Андрей Платонов // Андрей Платонов. Воспоминания современников. Материалы к биографии. М., 1994. С. 379–388.
Платонов А. Собрание. Эфирный тракт. С. 123.
Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 448.
См.: Калиниченко О. Мифологема строительной жертвы в повести «Котлован» // «Страна философов» Андрея Платонова: проблемы творчества. М., 2000. Вып. 4. С. 600–604.
Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 533.
Там же. С. 534.
Платонов А. Записные книжки. С. 717. — Выделение автора. — Х. Г.
См. предисловие В. Ю. Вьюгина к изд.: Платонов А. Котлован. СПб., 2000. С. 14–15.
См.: Вьюгин В. Андрей Платонов: Поэтика загадки. СПб., 2004. С. 249.
См.: Баршт К. Поэтика прозы Андрея Платонова. С. 174–178.
Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 304.
Платонов А. Собрание. Дураки на периферии. М., 2011. С. 199. О смерти ребенка см. также: Реконструкция чернового варианта автографа пьесы «14 красных избушек». Статья и публикация Е. Роженцевой // Архив Платонова. Кн. 1. М., 2009. С. 358–365.
Платонов А. Собрание. Счастливая Москва. С. 285.
Там же. С. 279.
Там же. С. 70.
См.: Друбек-Майер Н. Россия — «пустота в кишках» мира // Новое литературное обозрение. 1994. № 9. С. 251–268. Об этой интерпретации см.: Костов X. Мифопоэтика Андрея Платонова в романе «Счастливая Москва». Хельсинки, 2000. С. 123–140.
Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 471.
См.: Teskey A. Platonov and Fyodorov. P. 55; Семенова С. Философия воскрешения Н. Ф. Федорова // Федоров Н. Собр. соч.: В 4 т. М., 1995. Т. 1. С. 27. Ссылки на произведения Федорова в тексте с указанием тома и страниц отсылают к этому изданию.
См.: Мильдон В. «Отцеубийство» как русский вопрос // Вопросы философии. 1994. № 12. С. 50–58; Попов О. Эдип русский // Идея в России. Ideas in Russia. Idee w Rosji. Лодзь, 2001. С. 592.
См.: Бердяев Н. Философия творчества, культуры и искусства. Т. 2. М., 1994. С. 69.
Meller Н. Die Absetzung des Vaters: Blake, Shelley und der Traditions-hintergrund romantischer Revolte // Das Vaterbild im Abendland. Bd. 2 / Hrsg. von H. Tellenbach. Stuttgart, 1978. S. 62.
Платонов А. Собрание. Чевенгур. Котлован. С. 282. Ссылки на текст «Чевенгура» с указанием страниц отсылают к этому изданию.
История текста и биография А. П. Платонова (1926–1946) // Здесь и теперь. М., 1993. Т. 1. С. 120. Религиозный аспект понятия также подчеркивает И. А. Спиридонова в статье: Мотив сиротства в «Чевенгуре» А. Платонова в свете христианской традиции // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX вв. Петрозаводск, 1988. Вып. 2. С. 514–536.
Мильдон В. Указ. соч. С. 78.
Геллер М. Андрей Платонов в поисках счастья. Париж, 1982. С. 233.
Левин Ю. От синтаксиса к смыслу и далее («Котлован» А. Платонова). С. 392–419.
См.: Кларк К. Сталинский миф о «великой семье» // Соцреалистический канон. С. 785–796.
См.: Günther Н. Education and Conversation: The Road to the New Man in the Totalitarian Bildungsroman // The Culture of the Stalin Period / Ed. by H. Günther. London, 1990. P. 193–209.
